2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛征稿启事
☆谢小明(浙江省)
拜佛只不过是尊重和纪念的意思。所以《慧命经》中说:“问之一曰:拜佛不见成道何也?答曰:拜诚意耳,与道无干。”所以你去求拜观音,她叫你“求人不如求己”。所以禅宗也有记载:“赵州因文远侍者在佛殿礼拜次。师见以拄杖打一下曰。作什么。曰礼佛。师曰。用礼作什么。曰礼佛也是好事。师曰好事不如无。”但拜可以作为一种功法,如大九拜、小九拜。我猜这是从瑜伽中汲取的,印度的瑜伽有八个层次,而不是像国内大多是肢体瑜伽和冥想瑜伽。以道家的功法来看,拜可作为采药和伏炁的功夫。不过只要你迷信了,随便怎么拜,都可以见到光影门头。有一个老太太说,她在普陀三步一拜,拜了一里地就见到了观音菩萨,别人都不相信,但我是信的,这的确能见到,而且还能听到。但这并不是究竟!佛叫你们“放下”,你们就不肯。所以禅宗首先要你“自肯”。在这如要矫枉过正,我虽不呵佛骂祖,也只好向你们透个底:为什么佛祖拈花,迦叶会微笑。其实迦叶在早些时候曾问过释氏——你说的这些经都是真的吗?佛说:都是骗骗他们的。迦叶说:佛怎么能骗人呢?佛说:是因为世人都是听骗不听劝的。——他是要把世人骗进这个门。佛拈花是叫你全体放下,体露真常。一花一草一石,都体露着真常。禅宗举个鸡毛掸子也是体露真常,他问你“会么”。歪和尚不懂就里,只知道念歪经,所以才会引起论争。这都是自招的。更何况现在还夹杂进了花和尚、旅游和尚、酒肉和尚,这经更念不好了。至于要从功法气脉修的人,还不如跟道家去学,可一层层境界上去,不过最终的境界还在佛教。所以吕洞宾见了黄龙禅师悟道后便写了一首禅诗:“弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋水中金。自从一见黄龙后,始觉从前错用心。”。参!真是“与禅有约——情牵定慧。”信佛与其它的宗教信仰最大的区别在于“信了还同不信”。它要你“人空”了还要“法空”。等到你法都空了,还有什么信不信的呢?所以佛说:地狱也是空的。佛先把你骗上船,只要你一门深入,这条船是能把你渡到彼岸的。到时你可弃船登岸(法空了);也可到另一些船去看看,了解一些操纵技巧,回过头来去渡更多的人;所以有大德从彻法底源的禅宗悟入而后归于净土的。而我看有些其它的宗教,不要说“法空”,就是“人空”都谈不上,它是走外向功利性那条路的,都是有依的,他们依的好比是根救命稻草,这不得解脱,必将沉溺。有的外道会讲:难道你佛教就没功利性了?发起初心时是有的,否则也不会发心了。这功利就是寻求自我解脱。这解脱是与他人无关的,是没有争夺性的。你看我解脱了,他人也可以解脱。而不像外向型的功利,我占的资源多了,相对于别人的资源就少了;我在社会上成功了,相对说别人就失败了;我上天堂了,别人就有下地狱的了。有的外道不知道佛法的就里,经常在“法”里找出逻辑问题来与你辩来辩去,这真是万劫不复啊!这说明这些外道性还有滞,心还存疑。
作者简介
暂无
2021“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学大赛开始啦!
“遵义杯”《中国最美游记》第五届文学艺术大赛旨在激励更多文学创作者,以美学眼光审视祖国大好河山,以真情实感抒情达意,挖掘更多的生态旅游文化、民族文化、美食文化和宗教文化内涵,为促进文化大发展大繁荣贡献力量。
投稿邮箱:gjscxhzg@sina.com(参赛作品一律为作者原创首发作品,严禁重复投稿,严禁使用高仿、抄袭他人、复制自己作品参赛,造成任何法律纠纷或责任,作者自负,并取消其参赛资格。国际诗词协会现已启动评选识别排重系统,经发现一律取消参比资格)。投稿请注明详细联系地址和电话,无联系方式不参评,投稿后请关注国际诗歌公众号:bhsx272580736 和国际诗歌网:www.gjsgshxh.com ,每天将发表部分入选作品。)
主办单位:
国际诗词协会
国际诗歌网
中国最美游记评审委员会
华人文学杂志社
上海散文杂志社
协办单位:
贵州省布依族文学艺术创作研究会
贵州省民政学会
贵州民族报社
贵州省诗人学会
东方旅游文化网
赞助单位:
遵义华洋苦荞酒业有限公司
桂林谷子珠宝有限公司
承办单位:
征稿专栏
《华人文学》杂志征稿
——感谢阅读——