美国惊现一幅王羲之小楷作品，无一丝人工雕...
美国惊现一幅王羲之小楷作品，无一丝人工雕饰，浑然天成，有空灵之气，堪称一代绝品
一个人的书品，反映他的性格，王羲之本就是洒脱之人，作为门阀的大家族，他不羡慕荣华富贵，反而深受老庄的道家学说影响，追求简淡玄远，顺应自然的生活！
这点可以从他的《兰亭序》看出，无论是诗文，还是书法，给人一种典雅、爽逸、潇洒得无为而为的境界，正是道家所追求的大道无为、道法自然的境界。
王羲之的作品，无论是结体上的“随形势生”“字尽其态”，在章法上，“似欹反正，似斜还直”等，无不是顺势而为，不做人工雕饰。
据传，王羲之传世的小楷作品并不多，大家所熟知的，包括《黄庭经》、《乐毅论》等等，原作可惜大多散佚，不知所踪，留下都是唐代摹本。
最近在美国惊现一幅王羲之的《道德经》，出现之前，不为人知，更为难得是还有褚遂良等人的跋文，书法界一片哗然！
这篇《道德经》，具有中和之美，笔法平和自然，无一丝人工雕饰，浑然天成，被誉为有“空灵之气”。
通过这篇《道德经》，可以看出王羲之对道教信奉，其“不激不厉，顺其自然”的心境折射到了他的笔下，可以用四个字来概况：疏淡空灵！
王羲之抄写《道德经》多用的小楷，洒脱中有几分空灵，不拘于法度，自然而然，显得不激不励，风规自远，没有丝毫习气，更没有一丝匠气。
王羲之的书法的“空灵之气”，原来是来自于他对道家思想的领悟，字如其人，王羲之的小楷其如他本人，是一个温和如玉、不激不厉的君子。
对于王羲之的《道德经》的真伪问题，至今还是争论不已，有人说是唐代的摹本，也有人说是伪作，如果从技法来看，确实魏晋的小楷风格，说是伪作，有些牵强，更可能是唐代的摹本，毕竟还有褚遂良的跋文！
要知道，能瞒过褚遂良眼睛的伪作，还真没有！唐代摹本价值奇高，天下第一行书《兰亭序》不也是冯承素所临摹的，丝毫没有影响他的艺术价值！
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