栗旭晨||在那遥远的小山村
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古人诗云：觅黄龙察视美秀容，登陀罗静观好忻州。出忻州城往西北行，过上社，经合索，穿陀罗，沿沟行约五里，便到达了神秘的黄龙王沟村。在忻州版图上的这个弹丸之地，藏在深山人未识，直到上世纪末才被揭去神秘的面纱，吸引着无数游人趋而往之，叹为观止。黄龙王沟一下子名扬三晋，一是因为村西有风光无限的陀罗山，二是由于这里曾是神秘的总参谋军事基地，为世人所瞩目。
传说，有一年春天，忻州普降喜雨，但奇怪的是，其他地方田地里的苗子出了，唯独黄龙王沟村连一株绿草也寻不见。大家把地挖了足有三尺，也都是干的。老百姓惊得目瞪口呆，谁也不知道这其中究竟有什么缘由。在一位老者的带领下大伙儿开始开挖水渠，从中午挖到天黑，水渠挖成，水流顺着陀罗山沟向坡地漫来。突然阴风四起，沙石弥空，挖渠人被风吹得跌倒昏迷。到子夜时分，大家慢慢醒来，再看那挖好的水渠，不知什么时候已被填埋。难道是有鬼怪作祟？看来要消除干旱，必须把作怪的鬼怪除掉。
陀罗山顶的崇化寺静静地伫立着，犹如一位孤独的老人。崇化寺已失去了往日的繁华，人们赚下钱，也懒得修饰庙宇了。文殊菩萨的塑像早已跌倒在大雄宝殿无人理会，其他神位，也均是缺胳膊少腿，摇摇欲坠。黄龙王沟村的百姓为挖渠之事前来拜庙，却找不到文殊菩萨的塑像。最后只在中院一座小庙里终于看到一尊较为清晰完整的塑像，仔细一看，是个女神，大家说就这么拜吧，碰碰运气。这位女神，是天庭大名鼎鼎的罗刹女神。自从孙悟空在西天取经时，向她借芭蕉扇灭掉火焰山的火后，天庭就降罪将她谪贬于此。她感谢这里的百姓，使她的塑像完好无损。她定睛一看，原来在陀罗山沟水凹对面的崖畔之上，伏着一只庞大的黄龙，原来是黄龙在作怪。罗刹质问黄龙为何祸害百姓，黄龙扔出钢叉刺来，罗刹拔出金簪应战，金簪变作青锋宝剑，钢叉早被震得飞出数十丈外，黄龙急忙跪下，大叫：“娘娘饶命。”黄龙向罗刹女神诉说了一切，原来黄龙是西海龙王手下的大臣，因性格耿直，屡遭排挤。他打听到陀罗山是避暑圣地，地湿气温，很适合他生活，便来到陀罗山，却发现虽地气较湿，但还是无法满足他的生活，他动用法力，把入地五尺之水全部吸纳到凹处，满足了一己之需。一看黄龙已认错，罗刹女神说：“现在赶快把水还给陀罗山周围的土地把。”黄龙对着水凹吐出了三口气，水凹内的水倾凹而出。从此，陀罗山周围土地又都阴湿如常，松树、杨树又都长的高大葱郁，成为远近闻名的避暑山庄。
人们为了感谢神灵，重修了崇化寺，又在陀罗山脚下盖起了黄龙王庙。黄龙王沟过去村子不在现在这个地方，靠南面一点，只有秦黄宝、崔艮牛几家。现在的村子所在是过去范家的坟茔：南坟和北坟。相传，北坟一进三串院，都是用石头砌成的的石门、石柱、石斗、石桌，石门上刻有“水秀山明”的牌匾。崖头起盖了“云岗寺”，外挂大钟，有门有院，每年朝拜。后来在北坟的西面慢慢地建房住人，形成了如今的黄龙王沟村。村子很大，人却不多，只有50多户，180口人，人均耕地面积不足一亩。这个钟灵毓敏之地，虽深居山区，地势偏僻，却培养出了十几名大学生，还有一家出国留学的。2005年，黄龙王沟被定为山西省农业旅游点，后来又恢复了四月古庙会，吸引外地客商投资近千万元，开发陀罗山。
“凿开混沌露元气，散步兜罗弥梵天。”这是金元一代文雄元好问笔下的陀罗山。“陆离云粉凝青雪，菡萏峦蕤演石坡。”这是明清之际的思想家傅山笔下的陀罗山。元好问、傅山是忻府籍的中国历史文化名人，而陀罗山则是忻府古八景之首。名人美景相得益彰，赏景论世时空沧桑。两位先贤在不同朝代登临陀罗山，却留下了同样不朽的诗篇：《陀螺峰两首》与《间关上陀罗山两首》。人生悲欢时，寄情山水间。两位先贤诗植陀罗山，实在是陀罗山的福气。
走进陀罗山，就像走进意象深深的诗篇。顺着黄龙王沟村西碎石子儿铺底的河床，山顶越来越近，好像松树头儿紧碰着了天，白莲花般的云朵镶着山边儿，俊秀耸峙的山峰，原汁原味，诗意般地呈现在人们眼前。眼前的陀罗山，就像一个飞速旋转的大陀螺，陡然间扣在碧空青天下的山顶上，多么奇妙的大自然佳作啊！
陀罗山最多处海拔1542米，地下水位150米左右，平均气温10.6度，无霜期160——180天之间，全年日照时间23000小时，年降水量在400——600毫升之间。此山历史悠久，山形俊秀，是集旅游探险、度假、避暑于一身的风景区。据史料记载，宋元时期名士文人常来此避暑消夏。宋代宣和二年，陀罗山已开始个别景点建设。明清之际，陀罗山已初具规模，名闻三晋。清代康熙帝曾游历陀罗山，降旨道：“皇室进香陀罗永葆社稷，庶民登陀罗免灾赎罪。”近代游人饮用陀罗山泉水，可消灾祛病，安神益寿。
山上现建有文殊正殿、老爷庙、奶奶庙、梳妆楼、避暑楼、神水阁、降香台、东西厢会馆、山门、戏台、庙门牌坊等建筑，还有天然存在的清凉石，舍身崖、孤松独石、望夫石、鬼门关、滴水崖、蛤蟆石、飞来石等各种景点。让人目不暇接，流连忘返。
野天野地野味儿的山顶上，突兀兀葳蕤着亿万斯年渐次壮大的松柏林。林子齐刷刷地团结在一起，绿汁流淌。树们精神抖擞像带刀持戟的武士，紧紧穿插于犬牙交错的崖缝间，向命定的高度疯长。山上杂草丛生，野花遍地，各种不知名的花草，在微风中摇头晃脑，恣意灵性地欢迎游人的光临。山峰的自然褶皱一波又一波，气势雄浑，十分生动，简直没有重复的样子。
孤松独石因松树从石峰中长出，枝干遒劲，故名。靠近松树的南面山崖上，有“日近云低，到此清凉”石刻。飞来石位于山顶，北高南低倾斜，弧长50米，半径40米，巨石中心有一个一米左右的正方形蓄水池，为旧时僧人吃水所用。民间相传此石为文殊菩萨施法从西天所运，倘若有人躺在巨石上小睡，便可达到身心清净之目的。舍身崖位于东面山崖上，顶部为清凉石，下面是悬崖峭壁，极其险峻。传说曾有人从此处跳下救人，故名。龟蛇石位于山顶，其石成梯形状，头部像龟蛇，高约5米，东西宽约3.8米，南北长约6米，自然形成，可给陀罗山民众带来吉祥。
梳妆楼位于陀罗山顶部，高约5米，长宽各约3米，又叫，又叫妃子楼。当年康熙帝从南面的马头山登顶陀罗山，村前有路，山路好走，遇一村姑，貌美无比，许以为妃，带到山顶专为其修建了梳妆楼。
名人名诗恩泽的陀罗山，千百年来孕育的仙岚灵气，郁郁葱葱，令人向往。明代正德辛未进士、忻州名儒党承志诗云：
陀锋鳌耸郁苍苍，积翠浮岚书渺茫。
首夏阳岗犹带雪，初秋高木已经霜。
梵空花雨弥金界，鹫岭灵风洒石房。
胜地清凉炎暑隔，濯缨何必羡沧浪。
告别陀罗山，下至黄龙王沟村东梁，有一处典型的砖结构小亭，建于2000年9月1日，是为纪念抗日战争时期英勇牺牲的中韩两国三位烈士所建，是忻州市爱国主义教育基地。亭边立有一碑，是由总参大学生训练基地和合索乡黄龙王沟村共同所立。
让我们回到战火纷飞的年代，让我们永远记住这三位烈士的名字。1943年4月，正在执行任务的我地下游击队队员、韩国青年文明哲、湖南籍的胡以明、山西临县籍的刘明亮三人被敌人活活打死。牺牲时，文明哲29岁，而后两位刚满19岁。为了像黄龙王沟一样穷苦百姓能过上好日子，他们义无反顾，壮烈牺牲，为后人所敬仰和怀念。1996年，韩国政府几经寻找，把文明哲的骸骨火化后运回了韩国。这里的山山水水、一草一木都铭记着这位异国志士的英勇与顽强。细雨霏霏，澎湃着乡亲们的情思。秋风瑟瑟，低唤着英雄的名字。
黄龙王沟的神秘之处就在于1964年，从北京迁来了部队，山间田野出现了形态各异的天线，修了路通了汽车，山中建了营区，有篮球场、露天电影场、军人服务社。一个只有一、二百人的小山村，一下子来了上千人的军人和军人家属，而变得喧闹起来。由于黄龙王沟的老百姓没见过什么大场面，就把部队叫中区的地方，叫做“小北京”。山里人给了部队最大的支持，附近的群众也可以到军人服务社买东西沾沾光。直到1986年，部队大部分撤走，不久后这里又成为总参大学生训练基地，在这所被称为“黄龙军校”的地方，每年都有新招收的大学生、研究生接受几个月的军训，然后奔赴祖国各地。直到今天，人们才知道当年住扎在这里的是***四局的一部分。
在这支上千人的部队官兵中，黄龙王沟老百姓认识最久，感情最深的是军中一位叫老谢的老太太。她叫谢定淑，自称盲杞，1928年出生，四川沪州人，1964年随部队来到黄龙王沟，直到1985年离休，享受副师级待遇。她爱树如命，义务植树30年，植树35万株，自掏腰包十几万元，总结出了“大苗裸根虚土移植法”，获得国家专利。2003年10月，谢定淑与黄龙王沟村赵健全夫妇签订了绿化“尖子山”的协议书，由谢出钱雇工，赵出工出力，进行综合绿化治理，种满了杏、枣、洋槐、核桃等十几个品种的树，为乡亲们栽下了摇钱树，栽下了幸福树。2007年5月30日，这位全国绿化模范、全军绿化先进个人，走完了她平凡而伟大的一生，终年79岁。老人的骨灰撒在了她工作和战斗过的第二故乡——黄龙王沟村，她和这里的黄土地在一起，和一草一木在一起，和乡亲们在一起。老人在太原工作的女儿女婿在黄龙王沟村买了个小院子，起名“双柳居”。踏遍青山人未老，我们耳畔回响着谢老的铮铮誓言：“有信心，有决心，有能力，把沙尘暴在原地上化为沃土，变成秀美山川。”
“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱的深沉。”朴实无华的黄龙王沟，曾经经历过伤痕累累的过去，承受过太多太多狂风暴雨的袭击，才塑造了它不悲不喜，不泪不欢的傲然秉性。村边的陀罗山虽然还没有像名山大川那样头戴旅游圣地的桂冠，但如果迎着风雨去，你一定会收获很多很多。
作者简介:栗旭晨，山西忻府区南高村人，现任忻州市广播电视台专题部主任，荣获山西省第五届百佳新闻工作者称号，荣获中华新闻工作者协会金质奖章，著有文集《跨越》、散文集《梦里花落》《梦里花开》。
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