壬学中干支的变化之道

这篇文章要说的东西实际上应该是干支的人学。

但我为什么要写成“壬学”呢？那是因为灵感来自于大六壬的易理。而且，我认为壬学不仅比人学多出了人情的概念，还比人学多出了人变的概念，故壬学涵盖了人学。壬为阳，水主流动主变化，故壬之道，为变化之道。壬通人的谐音，人活在这世间，如同水一样流动到适合自己生存的地方才能活下去，故壬学比人学的简单命名更有直观的大象在其中让人思考。

六为极阴，起源于古代筮草占卦之记数：六、七、八、九。七、九为阳，九为老阳主变，六、八为阴，六为极阴为变，凡遇到记数为六，九的，必为变爻。变爻就是一卦之中最大的动象，一条爻的阴阳属性变了，会造成一个卦的面目全非，故仅仅是一条爻的变化，直接的后果就是形成了三个卦：卦、之卦、变卦。所以六九之爻为壬变之学的数字学根源。六九同为变爻而为什么用六不用九呢？是因为人为小，天地万物为大，人活一世不过百年光景，而天体的太阳之类的恒星动则百亿年才论生灭，地理之类的高山大海的苍海桑田的变迁也动则百万年之久才会有变化，人这个小小的生灵，只能是小道，小小的生存者，活的少，见的少，但是创造力，变化性却是罕见的属性，故非常符合六这个阴极的论调。六壬之名由此而来。

至于为什么叫大？原因更简单，这是一门学问，而且是变化之道的大学问，因为他的根源来自于天体与地理的时空作用力，描述的对象却是人的变化。这种天人合一理论，运用到如此不可思议的精密程度的，易术唯此一家。更何况这么牛的学术，看起来却是那么的”简单“，一个天盘+地盘组在一起，四课看变化，三传定结局。这么简单的公式化表达方式，是个人都认为自己看得懂，似乎没有任何的”难度“。这种质朴到了极简的高层式学，怎么不可为”大“学问！更何况他还沿承了卦学的精华在其中，简直就是卦学的翻版：天地盘的先锋门值事门为主卦为原卦，而四课为之卦为变爻在其中活动，三传则为卦之终结为一卦之尾巴为变卦显示事情的结果。

扯了那么远，就为了说清大六壬这三个字，我可费了老鼻子的劲了，但是不说清又不行，因为我们要讲的干支的人学，或干支的壬学，如果连上面的概念都没有理解到的话，那么下面的内容就更是对牛弹琴了。

干为人，那是因为人之变，精神灵魂为主体。支为宅为人体，那是因为人体或大地是相对变化没有那么快的，所以为从属。干统支的原理，一直是这样的。人活着，思想决定肉体的行为，这是干统支。而一个地方的兴衰，房宅的改造，也是政权意志的一种表现，这也是干统支。所以，日柱干支的组合解读，就是人变之学的钥匙。也就是四课，是解开这个变化的内因。

人的变化，粗分为三类：

一种为人与人之间的变化，一种为人与物之间的变化，一种为人与地理空间之间的变化。

故干支组合，分为干为我，支为他，干为夫，支为妻，这是模拟的人与人的变化之道。壬变之学术。可类通于朋友的合作，夫妻的关系。

而干为我，支为商品、货物、产品，干为我，支为艺术、创作、作品，这是模拟的人与物的变化之道。壬变之道。可类通于一个物品对人的影响。

干为我，支为房子住宅地皮，干为我，支为当前活动的区域当前的空间环境，这是人与地的变化之道。壬变之道。可类通于各种生存环境各种地理空间对人的影响。

所以，一个干支的组合，看起来简单，而实际并不简单。看山不是山，看水不是水，我们己在第二层了。而那个所谓的简单的公式是大六壬的想法，只是看山是山，看水是水，还远远没有入门呢。

比如，甲子日。

甲为我，子为他。这就是他人来生我，帮助我，给予我。这种变化无疑是有益的方面，造成的后果肯定也是有益的。这就是干支人学的第一判断特征。

甲为我，子为她。这是妻来爱我，女人来生我，为我付出。这种人际关系的变化也肯定是有益的。夫妻关系有一方是这么有奉献精神的一方的话，夫妻关系只要另一方不乱来，基本上肯定的说，是没有大问题的，必竟一方这么的处世了。

甲为我，子为我开的工厂里面生产的手机。这个产品的收益如何呢？肯定是好的，子生甲，产品来生我，说明这个手机的销售是好的，有利润来给我的。如果这个手机外界一片骂声，卖都卖不出去，肯定是没有这个生力的。我也没法获利。

甲为我，子为我写的书。因为我是一个宅家的作家，是一个网络写手。这时，支就是我的创作，我的文学之路，究竟能不能把我养活，这是个生存的问题！故子生甲的变化之道，说明我的文章还是受欢迎的，有市场的，起码的来说，子为沐浴为沉醉其中不可自拨。说明小说还是有质量的，那这个经济效益肯定还有的。故为吉利。

甲为我，子为我的房子。每个人的第一生存要素，就是要有一张床，一间屋子来休息。现在我的代号为甲，我的房子的代号为子。那么，这个房子，我住在里面，会有什么变化呢？这个房子是适合我长期居住的。因为它是生我的，这很重要，一个房子是生我，还是克我，远远比一个人生我克我要重要的多，原因很简单，一个长期住着很不舒服，晚上睡不着，恶梦多的人生，有多可怕，问问那些抑郁症患者就知道了。而人与人之间有不舒服的情况，我可以不和你说话，不与你交流，但人与房子之间，每一天，都有十几个小时会在一起要休息，当这种休养生息的地方变成一种人生的折磨时，我想，这个人会崩溃的。人生也会崩溃掉，什么都会受到影响。事业，收入，感情，一切都休要提，因为人已经完了。所以，人宅的天地人之间的关系，如果真的是宅克人的话，这个房间已经不适合住了。或者精确的说，是不适合你住了，早走早好。这也是壬学的精确指导意义所在。

甲为我，子为我的娱乐空间我现在所处的环境。好比我上了几天的班了，现在是周末了，我要放松一下我的心情，把上班这几天累成狗的心情调节一下。于是我洗刷干净，换上我的休闲的服装，准备出去，去人气最旺的大商场春熙路散散心，浪一浪。但我准备去玩的这个环境空间，对我的心情有什么变化性的影响呢？肯定是有益的，因为我一去这个繁荣之地，有美女老是拿媚眼电我，搞得我心花怒放，上班当狗的阴暗心情一下子变得阳光灿烂了。原因？子为女人，为沐浴，为桃花，为美人，为人面桃花。子水生甲木，有美人来爱我。有一个喜欢我的女人来主动泡我，我有什么理由不开心的？这一条人与地的变化之道的客观情况，也是甲子日这一天最有代表意思的一个象意。人入了桃花地，遍地桃花，人面桃花相映红啊！

以上为干支壬学的六个象意。可类通60柱干支来解读人的变化之道。尤其是对生力的理解会因为你对干支精细的象意解读发生根本性的质变。虽然说，只是壬学之道的第一步，但是你已经由门外汉变成了入室之人了。这就是壬学变化之道的易理上的精华之处。类通人心，人情即易学。

又比如甲申日。

甲为我，申为他。这种朋友的合作，能不能长久？答案是不能的。因为我这个“朋友”把我看成他的活动着的钱，我就是那个人傻钱多的某某，是他不劳而获的收益一方，而且他认为是理所当然的。我付出再多，都没有意义，因为我为了友情，再克制自己的私欲再忍让再多，他都不会有回头的可能。为什么呢？申为金，甲为木。从甲的角度来看申这个朋友，人是很有魄力的，是个人物，我愿意相信他，听他的。但从申的角度来看甲时，甲不过是他的钱财，妻财一方，申这个人物，是把甲当成一个女流一个弱者或者一个钱袋子一个听话的傀儡，行走的现金来看的，这种合作。开一个小店，办一家公司，我就是那个出钱的人，申原本是出力的人，这是作为朋友合作的基础性的常识。但是我出了钱是真实的，这个公司是成立了。法人却是申，因为他是克党，必然反客为主，轻易的就能把我搞下去，我出的钱，公司赚的钱，全是他的收益。我最后有什么，官司是我的。因为他克我。他反而因为利益把我告了，最后把我踢出公司，我与朋友的合作就是会产生这么的一个人情的变化。苦涩的人变。人生经历。

或者甲为我，申为我的老婆。这个女人与我结婚了会有什么变化呢？一言难尽啊！申为支为女人为老婆的符号，但是现在这个女人要翻了天，要把我踩下地。在家里，她说的话，吃的东西，穿的，用的，全得依她的。我这个老公有什么权力？就是出钱给她买买买，我其实就是那个柜员机，里面的钱都是她的。她花了钱，让我心情好也算了，这个败家的娘们，花了我的钱，还天天骂自己的老公是个废物，没有这个科长，那个经理有钱有能力，我要是个科长经理，会娶你这个长的这么普通的女人。总之，就是相看两讨厌，只不过男方是在心里滴沽，而女方则是大声的在家里骂骂咧咧的，原因是一方没有地位。这种日子，你作为甲木，要过足三四十年，从二十几混到六七十岁，想想都可怕之极！但这却是六分之一的婚姻模版。是很多男人忍受良久，才换来婚姻不破裂的一个人情现状。这就是干支的人学之道所模拟的一种夫妻关系。

甲为我。申为我开的工厂所生产的手机。这个手机厂建立之初，就有很多问题，是个吞金兽。总是在计划之外，要多花出很多莫名其妙的钱出来。现在好不容易开始正式生产了，我总算是松了一口气了，要开始赚钱了啊，开心！但是甲木开心的太早了，原因很简单，申作为一款过气的手机，质量还命悬一线的差，上市了，高端市场免谈，中端市场杀成一闭，根本没有自己的地。低端市场，走高仿真之路，盗版之路，标配虚标的高，广告打的好卖出去后，用户用到手一用，才知道，内存8个G，实际只有4。储存内存128G，实际能用的只有32，超过30个G以后，往手机输入的东西不可读取。这么一个破烂的东西，虽然卖的也不是很贵，但是你把消费者当成傻瓜，消费者就会让你变得更傻眼。成千上万的投诉，就算是你这个老板，虽然花了上百万请最有流量的大网红来帮你带货卖手机。但卖的越多，摔的就越惨，这种不诚信的产品，带给甲的只有官司，破产，因为手机是克党，是克主人，是克我的。这种人与产品的变化，产品一旦开始正式的出货，开始卖了，也就是这个老板倒运的开始了。原因就在于物的变化是克体的。是受损的。是破财的。你就不要指望赚钱了。

甲为我，申就是我最近写的一本书，画的一张画。我是非常认真的在写这本书，画这张画。因为我缺钱，我想通过我的作品，缓解下我的经济压力。但是我好不容易把我的书上了架，开始VIP收费了，却发现没有人看了，没有人订阅了。这下子，我与我的作品的变化关系，就变成了作品克人，作品克我，让我没有收益不说，反而因为这本破书的坏的影响，我没有嫌到钱不说，反而红包发出去几千几万的的没有回报。这个事，这个人与作品的变化之道。就是甲申要说的壬变之道。

甲为我，申为我现在睡的卧室，我住的房子。我天天睡在这儿，但休息一直不好，经常的失眠，半夜二三点就醒了，然后白天经常发困，上班打瞌睡。这个样子，从我一搬进这个房间就是这样了。我想搬出去，但是外面的房租太贵了，一月几百上千块钱，我一个月工资才三千多，所以没有办法，我只能住在这个不太舒服的宿舍里面了。宅克人的房子，人基本上肯定的来说，不太舒服，但有时问题也不大，只是一些问题，还是能忍的。因为自己包包里的钱总数只有那么多的情况下，忍受一下，或者多花一千钱租个房子过下去，我选择住在这儿不多花那些钱。这就是宅克人的，人与住地的变化之道的一种。也是打工人的客观情况之一。不是每个打工的人都住的那么满意的。但与生存的压力比起来时，失眠也许不算什么了。也许有甲子类的宿舍，但始终只占了六分之一而己。而有六分之三住的普通，六分之一住的不太好。甲申就是那个不好的人与宅的变化。

甲为我，申为我现在所处的地。我一周加班六天，到周末休息了，我骑上我的电瓶车，准备去钓上一天的鱼，放松一下心情，然后弄点好吃的。钓鱼刚好符合这二项，故十分完美。现在我刚好出门，坐在心爱的电瓶车上，向目标之地出发。这种人与环境的变化之道会有什么异常没有？申为路，现在我为甲，路是克人的，环境克人，路上会出意外的事情，这就是甲申的环境变化之学给我们的一个提示。申为金行，克我，就代表我的骨头会受伤，腿会受伤，原因就是在路上骑电瓶车的时候，一个违规的车突然穿出来，我为了不和它相撞，紧急打方向，打刹车，虽然车是强停了，但是我车把一下撞在路边的铁栏杆上，腿一下就撞到铁器上，痛得钻心，估计是骨折了。然而那个违规车，一看情况不妙，转完头一加油门跑没影了。我看着我的凄惨电瓶车，感受着腿上的痛，问天天不语，大地流眼泪啊！早知道这样，我今天就不出门，在家看一天的电视他不香吗？这就是甲申这种干支代表的环境之地，空间的变化与人的变化。当然是恶劣的变化。为人不喜。但实际上来说，我们的人生，大部分都是这种种的不如意之事。顺心如意的也有，只占六分之一。所以，人与地的短期之内的一个变化，地克人就是最凶的一种了。

以上六种干支的克的方面的内容。也是类通于60组干支的变化之道的。可作为细微的象意来明了克的易理易象是什么 。总的来说生我、克我是大类。吉凶最明显的。至于比和的，我生出的，这二种干支关系相比没有那么明显。而克得的属于高于吉凶的。故实际上，生我，克我最明显，外界的大变，意外的变化造成人的变化。比和、生出这二类，是内部的变化多一些，是个体决定多。克得的这一类关系，较为复杂，分为克得到和克不到两种，如甲克辰。如果辰强甲弱，属于克不得，是妄想症，为凶。而甲强辰弱或者甲不强但是有强者帮他，让他由弱转强，这个时候的辰就是属于克得之财，为吉。所以，实际上最复杂的就是我克这一类。当然成就最大的也是这一类变化。故这一类关系，高于生我克我的吉凶关系。毕法云，传财化鬼财休觅，传鬼化财财险危，传财太旺反财亏等等要说的是什么呢？实际上就是妻财这个克得的东西，并不是一定会得到，或者得不到，或者求财有危险，或者人弱财强不可求财等等关于人与财之间定位的一个变化的细微方面。总之，壬变之道。干支之学。研究人与人，人与环境，人与物品之间的变化之术。

干支之壬变，实际上只是一个起步。是先天固有的一个模板变化方式。

而四课的变化，才是后天的真正变化。我们知道四课的定义是分为干支两大类。干课两课，支课两课，组成了四课的变化之道。而干支在四课中，实际上已经分化成两大块了，再不是一个整体，而是两个系统性的东西了。各占一方天地。干代表着我的天地，外环境，外物，事业公司，个人的精神活动等。支代表着他人的生活空间，或者产品的前景，或者家族内部其他成员的环境。一个为外，一个为内。一个为远，一个主近，一个为大，一个为小，一个为亲，一个为蔬。

干代表着我，故寄干的地宫，代表着我的现在的地方，单位的房子，上班的地方。干的阳神，必然是上班地方的变化。或者我住的地方产生的变化，或者单位的变化，事业的调动。总之为我在社会中的存在环境。

而支这个时候，代表我的朋友，我的女朋友，我的妻子，我的情人，我的兄弟姐妹，我的一大家子的亲属，我老家的宅子，我妻子所在的地方，我合作朋友的地方等 等，远远比干更复杂。因为干可能仍然代表着单数，而支这时已经代表着复数了。这是本体的我，与变体的用之比较后的必然结果，我永远只有一个，但是随着我人生的复杂程度越来越高，出现的人越来越多，用就表现得越来越多的元素。相比之下，本体的干代表的我，简单一些，而支代表的功用，是复杂的。

干的阳神为我的短期变化，干的阴神为我的远景变化。

支的阳神为他的近期变化，支的阴神为他的未来变化。

干支四课，就是我与他，彼与此两个人之间变化的近时间之内或远时间之内的变化。故四课为变爻之总部。从第一课到第四课，基本上七百二十课百分之八十都是由此产生的。由前面的干支一体的固定变化，再到这个干的近期，远期变化，我们可以分析我的变化之道的几个曲线图是怎么走的。而支的近期，远期变化，我们可以看看对方的想法是怎么个变化的。

有了四课的变化之后，我们人与人之间的相处，就会有最终的一个结果出来。那么，这个结果就是三传，初传，就是人与人之间的一个必然的后果，这个后果，一步步的进展下去，就是中传，最后，就真正到了终点，末传为大结局。

下面，我们试着用最新的一个时间来分析一个人与人的变化。

2021年6月5日23点23分于四川成都郫县。测人与人的合作关系。

干支为辛丑年、甲午月、甲申日、乙亥时。农历四月二十五。今日18点52时芒种。

芒种之个节气，月将仍用申将。故为申将加亥。

天地盘

寅卯辰巳

丑       午

子       未

亥戌酉申

四课

亥申 巳寅

甲亥 申巳

三传

巳

寅

亥

甲为我，申为他人。这是壬术的第一步印象，现在是他克我，他比我强。故两个人在一起，虽然我是主体，他是功用，但实际上来说，我反而是他的从属，我不如他。也就是说，别人强大，我比较服他。现在申为月将，又多了一些因素进去，他的家里面是有矿的。

甲的阳课为亥，短期之内，是有生力的，吉。合作短期是好的。阴课为申，是克我的，长期是不利的。那么，这个合作，究竟是好是坏呢，主要看这个亥通关的用神有没有大用。如果亥比较虚，那么只能短期合作，不可长远。而如果亥比较强，则长短期都没有关系。

对于申来说，短期为巳，是不太好的，比较困难，会损失。阴课为寅，为偏财为大财，是有利可图的。那么，申是利长期不利短期的。也就是近期费钱，末来收益大。

这只是简单的预判了一个两人的两个方向的走势。属于分割开的两部分判断。

现在两个人出钱的出钱，出力的出力，在一起合作搞了一个店子了。那么，这个店子的生意如何，收益能不能让双方满意呢？

巳为甲的病地，所以从我的角度出发，这个店子开张以后，问题比较多，原因就是巳冲亥，亥是让我感到舒服的一个东西，但是现在月破月冲，让我舒服的没有了，问题倒有一大堆。我不太高兴。而且还需要我出钱，出力，解决问题。因为巳是脱耗甲的，所以，这些问题，是比较坑我的。

巳为申的官鬼，从朋友的角度出发，这个店子开张以后，比较累，还有很多官方的事情需要自己解决。而且这些事情对自己不利，对甲木来说是有益的，因为巳申合水会生木，而这个水却是巳火克合申金得出的，属于申的损失。

也就是说，店子真正开张后，双方在前期都不太舒服。都感觉为了友情付出太多，被坑了的感觉。

再发展到中期，为寅。

寅为甲的禄地。寅为禄为钱财符号，所以，对于我来说，店子开了一段时间后，我的事业心出来的，收益还是不错的，比我上班高一些。而且别人一说就是老板老板的，也有面子。我作为甲木来说，中期还是满意的。只是有时有一些虚浮的心态出来了。明明没有那么多的收益，但我总是以强者自居，实际上比较虚。钱财也仅仅只是比上班多一些，自由一些罢了。

寅为申的妻财。故店子开到中期。作为合作一方的朋友来说，进大财了。原因就是寅木自己都是申的钱财符号。故寅等于甲，而申全克。再加上申为月将，从他的角度来看，他拉来的人，接的单子，可能利润是很高的，而这些是甲不知道的。

亥为末传。

这个店子究竟两人还有没合作下去？现在作为通关用神的亥在最后阶段出现了。也就是到了最后的一段时间上，甲木感觉有一些收益了。因为亥生甲，但是这个收益却是残破的，还没有中期时收入高，只是感觉比中期轻松一些罢了。亥在本月为月破，故虽然生我，但生的有限。而寅虽然不旺，但是禄财反而要大一些。故中期收益高。越到后来越少，对甲木来说是无法忍受的了。

对于申来说，亥是他生出去的，也就是他让利让出去，自愿给甲木的一个东西。为什么让利呢，因为申克寅在中期发了家，他让出一部分的利益，可以让甲更安心的跟着他干，让其赚得更多的，所以，申这个人，才拿出一些丁财，散给了甲。

那么，这个店子，总的来说，是肥了谁呢？

根据三传的递生原则，亥生寅，寅生巳，巳为最终得益者。而巳为申这个人的妻子。巳又为月令，为官方代表。所以，这个店子，一个是让申的妻子得利，一个是官方得利。而这种递生的传，克的是申，损的是甲。那么，两个朋友，合作者，实际上得利的并不是太多。相比而言，申在某个时期还算是捞了一笔。而甲，一开始是巳，掏老本，中间是比工资高一些的收益，末了是朋友给面子多给了一些，实际上来说，算得上失败的合作了。

而这个三传，奥妙在其中传。表面上，初传巳是克申的，末传亥是泄申，好象比甲还要倒霉。但是三传的主爻在中传之上，初传巳，末传亥为阴，中传为寅为阳，中传为主力。并且，寅在四月属于弱财，正好可以让长生的巳月之金克得这个财。至于甲木来说，三传都没有土，没有财。见不到财爻，怎么算是开店子有益？所以，以开店必须赚到钱来说的话，申赚到钱，而甲没有。

我们最后，再加上神盘来分析一下。

巳为朱雀。寅为青龙。亥为太常。

甲木头上为亥，为太常，说明这个人是个会玩的人。生活是享受型的。

申的头上为巳，为朱雀。说明这个有是有艺术，是个创作力强的人。有头脑。

而现在天盘申乘天后，这个人很有管事的能力，全局计算强。而天盘的寅为青龙，说明甲木的家里面还是有钱的商人之家。

故随着我们揭开神盘的最后一层纱，我们知道了，甲申日这两人测合作之事。甲是商人出生，家里有钱。而申为文化人之家，有地位。甲申两个人，虽然可能最初是甲提议开个店子赚钱的，但是最后却是按照申的想法去办这个事的。因为甲听申的。

店子的情况，甲木并不太熟悉。他只是出钱，出力。短期之内他感到有面子，长期就有点烦了。因为他并不喜欢这种生活。有点不象他最初的想法。故后期甲是不愿的。而申的妻子上了初传，巳为月令旺气，所以，这个店子初期投入还是大的，而申也确实累，但他初期就有收益了。原因就是巳为朱雀，为支发传，宅发传，这个店子如果没有油水，象申这种聪明人是不会干的。本来支传干，说明这个事情，最终对于甲来说也是有大收益的。但是为什么甲得不到什么东西呢？原因还在四课上。甲的阳神，同宫的天盘为亥，亥为月破，亥为财禄，财禄月破就是大局上损失了。

再加上申为旬首，寅遁白虎，寅遇白虎主破财，这是很明显的。而旬首之申，克这个虎财，反主大财到手。这也是旬原理。午未旬空。未为贵人，作为甲的后台靠山来说，贵人空，一般主作事难于大成。本局也不会例外。而巳为旬末，这种克力，对于申这个旬首来说，不是问题。巳加在申上，为首尾相加一起，回环格。巳为月令，合在申的头上，对于申来说，为旬首月令相聚。有情克，反而是大利于申的事业的。有点象月将照宅室光辉的意思了。反观甲，这个人，虽然也是相合，但是亥为月破，这种相合与支的相合相比，大为逊色。三传又是亥生寅，寅生巳，巳最终合到申的头上，那么，你说，这个店子最终谁有益呢？

中传的寅也是一个关健点。寅上了传，乘青龙。主大财，但这个大财，对于申金来说，金以木为财，申克甲，以甲为财是天性，而寅乘青龙，故申中传进大财。至于甲木想求财，以土行为妻财，三传不见土行支，反而空了未贵人这位大妻财，头上乘一位月破的长生父母，这说明什么？坑家里的钱财父母之财比较多。而申乘天后来克甲木是第二课，也是干的阴课，这也是说明申不是良友。这种诸葛亮类的人物来贪财，哪里是一个太常能与之合作的。

最后，我们来分析一下，钱财的数。

寅为青龙。寅+巳。七四二十八。故申的收益为28这个基数。而甲的收益为亥+寅，四数减半乘七为十四。故甲收益为14这个基数。以巳为月令入传来判断。万数的钱财，申收入28万的话。甲最多十来万。两个人合作，一个人投了大部分的钱，而收入小部分。另一个人投了小部分的钱，而收入大部分。这就是人与人之间合作求财的一个壬变之案例分析。