廖厚泽先生《丹医语录》医理篇

中医要成为一种熟练的手艺、艺术，应深入去学，留心细节，忘却俗事。认识脉证由经验总结而来。如夏天脚肿，由于脾胃湿热。

中西方传统医学中本来是一样的，但从巴斯德之后，偏于认识病毒、细菌。

人与自然的类同是比配之法，如秋天叶落，人在秋天最易受孕，因秋天是打子的时候，全身能量变成肾水。道者“空”也，尽天地之玄机。

阴阳就是理论依据，治疗就是治阴阳，上工就是知阴阳而晓变通，以施人。

中医只能讲半句话，余下的一半在自悟。是谓口传心授。悟性差，搞不好中医的。

现代医学，在病后跑，治一坏二。传统中医，预防治疗合一，是扶正固本之医学。

中医不用实验室，是内观与比类取象，近取诸身，远观诸物。

中医至孙真人之时是一个顶峰，以后衰也；元明清后，多以小名家为多，大家少。

医者小术者也，但可以以小见大，小小积功德。

老子思想小国寡民，绝圣弃智。

《内经》－《黄庭经》－佛学修持。

正气：心正(思无邪)，身正(元气充)，邪不可侵。

经曰：辛甘发散为阳，辛味与甘味相合。酸味与苦味同用，酸苦涌泄为阴。

甘味入五脏平和。酸：入肝为泻、入肺为补。(白芍平肝，脉大、脉小，肺气旺，平肝。)苦：入心为泻，入肾为补。咸：入心为补，入肾为泻。五味余同此。

中医心法——返本归元，推陈致新。

四立节气前后不能补脾，因脾旺于四时之末。

冬应滋阴，夏应养阳，以顺天之时也。逆四时者亡。

秋天不宜发散(从症除外)，应滋阴降气，冬时人与动物都安静地补肾水。

男怕穿靴(心脾肾虚)，女怕戴帽(心包炎，大头瘟)。

谷神不死，是为玄牝，玄牝之门，是为天地之根，此少阳祖气也。

《黄庭经》真正藏象关系，五脏各有其神，病者可见。

肝气出于左，行于右，所过为肓俞。(《莲花宝典记》)

鼻孔：左名兰台，右称庭尉。

心下有小心(命门)，与心脏有关。

大肠发病多，小肠少；心发病少，胃发病多。

阴虚皆可曰肾阴虚。肾非解剖之肾，亦指一种功能状态。

膀胱气化，又主升降。《内经》要分析去读，其中有误处。

伏梁脐上三寸，石门脐下四寸，相关连。建里内胰脏。

国之将亡，必出妖孽。礼失求诸野－陈修园。

《伤寒》《道藏》《串雅》《刘河间医书》，周潜川先生主要方子之出处。

小儿本不能食，今反能食，必发热，此为阳明直中。

养身不如养心，养心不如养神。

论人之根性：圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣。

发烧不宜食肉，内而化湿热病。