【云说家风·《金刚经》篇】为何说孩子是贷款，父母教育是利息？（第29篇·总第2791篇）

作者：张建云

《金刚经》里的家风智慧：第29天。

释迦牟尼是如来，但如来不是释迦摩尼。如同张三是董事长，董事长不只是张三一样。

如来是一种境界。谁到了那个境界都可以称为如来，好比谁在公司统领董事会，成为最高领导都可以叫董事长一样。

如来是什么境界？

徐志摩不幸言中：轻轻地我走了，正如我轻轻地来。挥一挥手，不带走一片云彩。

虽然走了却如同已来，即便来了还如同离开。不是因为来了就努力，就修行，就有爱；也不是因为走了就不努力，就不修行，就没有爱。来与不来，在与不在，一直努力，一直修行，一直有爱。毫无所求，也无所依，不讲回报，轻轻挥手，连一片云彩的记忆都不带走。

如来，是佛者的高级境界，象征真理、涅槃、无上正等正觉。无所从来，亦无所去，故名如来。

释迦牟尼佛说：如来说一切诸相，即是非相。

啥意思？

你看到的孩子那不是你的孩子，只是通过你的身体来到这个世界上独立的人。做父母的从来没有跟孩子商量，没问过你是否愿意来到这个世界，就硬生生地把孩子拉拽过来，而后让孩子管我们叫爹妈，还让孩子感谢我们，孝敬我们。这很像有个人正在一个地方安静地读书，我们不容分说、未经同意把这个人推到酒桌上喝酒欢乐。于是，还让人家发表感恩致辞。

这是个假象。我们却以为是真的，以为自己辛辛苦苦付出了，人家就得对我们感恩戴德。实则，在佛者的眼里看来除了迅速离开酒桌回到清静美好之地外，别无欢乐可言。

这清静美好之地是哪里？

彼岸。

彼岸的清静美好是所有人追寻的境地，在此岸的奋斗、辛苦、爱慕、惦念、抱怨、焦虑、欢喜、愤怒都是假的，不过是暂存而已。如同我们在银行贷款10万，以为把钱拿在手里就是自己的钱。但仔细思考，这10万不是要还回去吗？孩子亦同。他是通过我们身体来到世界上的独立的人，与银行贷款无异，迟早也要还回去的。父母的教育是对孩子来到世界上所付的利息。教他做人，教他孝敬，教他好好学习，教他遵纪守法。但有的家长确实没付利息，被生命的银行纳入失信名单。

释迦牟尼佛又说：一切众生，即非众生。

不单孩子是暂时的，夫妻、父母、猫猫狗狗、花草鱼虫、山川河流、都是暂时积存在此岸的。你觉得活了90岁是长寿了，但对于宇宙洪荒的10万年、百万年、千万亿万年来讲不过是一道夜间的闪电，一次清晨的露珠，一个孩子吹的泡泡，一条从我们眼前瞬间掠过的身影。

都是假的！

生命如同做梦，或者就是在做梦。当我们从噩梦中醒来的时候长吁一口气说终于醒来了，在梦里吓死我了。您知道生活里当您恐惧的时候，烦恼的时候，愤怒、焦虑的时候也是在做梦吗？等到死去的那一刻才发现自己从梦中醒来了，长吁一口气说终于醒来了，在梦里吓死我了。

当我们做美梦的时候，升官发财娶媳妇，股票飘红，孩子考上高等学府，马上就要轮到您讲话了，此刻醒了，长吁一口气说，唉，这原来是个梦呀！

生活里，您确实升官发财娶媳妇了，股票确实上涨，孩子确实考上高等学府，你也确实讲话了，但您知道过一过梦醒了就啥都没了，也会长吁一口气说，唉，这原来是个梦呀！

生如梦，死如醒。此刻，您是在做梦还是刚刚醒来呢?

有一首歌感染了我：

从生到死有多远？呼吸之间；

从迷到悟有多远？一念之间；

从爱到恨有多远？无常之间；

从古到今有多远？谈笑之间；

从你到我有多远？善解之间；

从心到心有多远？天地之间。

当欢场变成荒台，

当新欢笑着旧爱，

当记忆飘落尘埃，

当一切是不可得的空白，

人生，是多么无常的醒来！

或许我们在梦中，或许我们已醒来，这都不重要。重要的是爱在此刻，珍惜当下，不要伤害。因为你不知道自己睡去的样子，也不知道醒来将会发生什么。但此刻展现一幅灿烂的笑容，说一句悦人的话语，存一份善美的心念，就叫爱在当下。时间在变，只有当下不变；世间无常，只有当下正在。

时刻活在当下，便能面对将来，便可应对曾经。不管是梦里还是醒来。实际，此刻已在彼岸，看见花开，春风拂面。这地方叫：家。

今天解读的原文是《金刚经·第十四品》：

如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。

作者简介

张建云 

天津家风研究院院长。

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。