探秘乾隆帝1800多方玺印都是哪儿来的？

清王朝历时近三百年，自康、雍、乾盛世至清末诸帝后，莫不雅称翰墨，宝爱书画。清宫内府藏历代书画中，由皇帝御制题跋并加钤印者极多。

说到用印之广泛频繁，乾隆爷绝对是“前无古人，后无来者”。他一生拥有1800余方玺印，比其他清帝的加起来要多得多，而且还特别爱在名家字画上盖章。

于是，便有很多传世之作被成功抢镜，比如王献之的《中秋帖》——

这种表达爱意的方式，火到没朋友……

都说字如其人，用章亦然。很多时候，玺印的内容隐藏着主人的个性、思想。

让我们以康熙、雍正、乾隆三位皇帝的部分玺印为例，来看看他们是如何用玺印讲话的——

康熙一生拥有120方印章，二十世纪初，八国联军洗劫北京城后，这些印章大部分流失，其《宝薮》也仅存寥寥数方。

康熙爷的闲章在许多方面反映出他的帝王风貌~比如这些——

图中的“敬天勤民”玺印是康熙治国的重要思想之一，而那“坦坦荡荡”不正是康熙爷的心声嘛~

在康熙宝玺中，有一类玺文诸如“我思故人”、“惟尧则之”等，多与摹古、学古有关，可见他对古代先哲思想、行为的重视。

一些玺印，还有着纪念意义，如“戒之在得”是为纪念康熙在位60周年；“七旬清健”则反映了晚年的康熙对健康的期待，印章常钤盖于康熙晚年的御笔书画之上。

再来看看咱四爷的玺印——

故宫博物院现存的雍正玺印有160余方。

都说四爷心机深重，在其玺印中也可窥见一二噢~

继承大统前，他似乎长期将自己打扮成一个清心寡欲、生活恬淡的富贵闲人，与僧人道士谈经论玄，不问荣辱功名。

“圆明主人”“破尘居士”是四爷的法号——

“破尘居士”表明其身不出家，却于家修佛，此号至少在康熙五十五年（1716）即已使用，雍正即位后，便不再用了。

朗吟阁位于圆明园中路“天然图画”内，是康熙赐给胤禛的书斋。当时雍正帝还是一个皇子，赐邸圆明园，并未过多参与政事，印玺多记述他在圆明园内的活动。

后一时期的宝玺，就霸气多了——

还有关于治国理政的感慨——

“朝乾夕惕”“为君难”“兢兢业业”……四爷也觉得皇帝不好当啊！

特别提一句这“万国咸宁”玺印，康熙帝时将“首出庶物，万国咸宁”镌于乾清宫御座后的屏风之上，雍正帝则更将“万国咸宁”入玺。

皆有“综括治道无遗，而为君者必如是，然后可谓尽君道”之意。

最后，说说超级“自恋”的乾隆爷~

先来感受一波洪荒之印章：

“乾 隆”

“信天主人”

“古稀天子”

终于知道，乾隆爷那1800多方玺印是哪儿来的了~

重复品较多，是乾隆宝玺的一大特点。很多宝玺不断被复制，甚至同一玺文有刻制几十方之多的情况

继宋徽宗之后，乾隆算是又一酷爱书画艺术的皇帝之一。据统计，仅出现于书画作品中的乾隆玺印即多达500多方。

更有大批玺文来自中国古典典籍，出自《尚书》的有“德日新”“主善为师”；出自《周易》的有“自强不息”“成性存存”；还有一些玺文择取古代著名诗文，如“心清闻妙香”等。

每逢国事家事，乾隆都要刻制宝玺以为纪年。他在位四十五年，年过七十，便用杜甫诗句镌“古稀天子之宝”以为纪念，而在位六十年，禅位于皇十五子，成为清代历史上唯一的太上皇，便又刻“太上皇帝之宝”。

为纪念在位期间十次远征边疆的重大胜利，特镌“十全老人之宝”等。

在位六十年，wuli隆隆都有啥人生感慨——

好吧，想法蛮多的嘛~

看过了这些玺印，对三位皇帝的印象是否有刷新呢？

最后，wuli隆隆有话说：

朕不是自恋，只是粉盖章噢~

本文玺印图案均摘自学苑出版社《清代帝后玺印集成》，文字内容综合自网络。