欠债，不还钱。

中国文化价值的核心，其实可以用五个字来概括，那就是儒家的“五常”，即“仁、义、礼、智、信”。

孔子说，“仁”就是爱人。孟子说，“义”就是只做好事。“礼”在尊重。“智”能明辨是非。但如今很多人并不知道，“信”究竟指的是什么。

“金无足赤，人无完人”。自古以来也很少有人能做到仁义礼智信。无数的前辈们，不是丢掉了“义”，就是丢掉了“智”。暴虐的人多了，没有礼貌的人也数之不尽。但无论怎样，古人们从来也不敢轻易丢掉一个“信”字！人无信，则不立。许多人为了“信”，耗费了一生的精力，甚至丢掉了性命。

《送东阳马生序》里就讲述了宋濂守信读书的励志故事。向人家借书看之前，他每次都讲好期限。即使书没看完，也不随意续期。于是夜晚抄书，不管天有多冷，人有多困。为了按时归还，常常奔跑而去，不敢稍逾约。

楚汉时，季布曾经是项羽的得力干将。刘邦打败项羽后，开始搜捕擒杀项羽旧部，便悬赏一千两黄金捉拿季布。但人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为一千两黄金出卖他。刘邦很奇怪，随之有越来越多的人给季布说情。刘邦最后赦免了季布，甚至还重用了他。这就是“千金一诺”的故事。

尾生是中国历史上第一个有记载的为信义而死的少年。他与心爱的女孩私奔，相约于桥上相见然后远走高飞。但突然山洪爆发，他没有选择离开，而是选择继续等下去。人们发现他被淹死时，他还死死地抱在木桥上，这实在让人感动。

自古以来，人们最憎恶的，就是无“信”的人。在古时候，故意杀个人甚至可以不用偿命，但如果欠了债，却不能不还！欠债的人，几乎从没有想过不还，躲也躲不掉。父亲欠的债即使父亲身死，子女也得一分不差的还完。

东汉时期，书生董永就为了安葬父亲，不得已借了富贵人家钱财，为了还债，要给人当牛做马干十年苦力，方得自由。

欠债还钱，天经地义。你若是没有钱，那卖儿卖女卖身卖命，这样的场景我们屡见不鲜。欠债人如果碰见要债的人，如果胆敢说个“不”字，债主随便看上什么都可以相抵。强暴、贩卖、毒打，甚至杀人也都是情理之中的事，官府也睁一只眼闭一只眼。这就是为什么常说“无债一身轻”，宁死不为债奴。

生活在底层的古人们向往自由，几千年后，自由之光照到了神州大地的每一个人身上，但他们却又喜欢上了不自由。

小时候，明明可以生活得很好，就选择欠同学的钱。

长大后，明明还是可以生活得很好，毅然欠了银行和保险的钱。

成家后，明明可以不欠钱，还是欠了亲戚朋友们的钱。

移动催话费，富婆催房租，花呗催利息。现代的人，哪个没有欠债呢？

自一出生开始，人们最快丢掉的，就是“信”。大家彼此都一样，我欠你的，你欠他的。欠得习惯了，多欠一点儿也无妨。

三国时期，刘备向东吴借了一座城，名为“荆州”。拖来拖去，一直也没还过，慢慢地还发展成了一个天下！可以说，刘备的天下，就是借来的。有古人帝王之鉴在此，如今借点钱拖着不还，又算得了什么？

别忘了，后来关羽失荆州，蜀国无大将，轻松被灭了。刘备一生在攒“信”，却怎么也掩盖不了对东吴最大失“信”的事实。靠不讲信义得来的天下，任凭多么厉害的人也守不住根基。正如那些借钱不还的小人，这一辈子也别想发财，注定众叛亲离。

那什么是“信”呢。说白了，就是说话算话。

子曰：“人而无信，不知其可也。” 如果不讲信用，还算是人吗？那些欠债不还钱的人，妥协在了冷冰冰的金融里，不顾身边咫尺的温暖。用古人的眼光看，他们绝对是一群贱人。而用今人的眼光看，他们或许就不算个人，不值得同情，更不值得来往。

文字/编辑：文艺鱼