欠债,不还钱。

中国文化价值的核心,其实可以用五个字来概括,那就是儒家的“五常”,即“仁、义、礼、智、信”。
孔子说,“仁”就是爱人。孟子说,“义”就是只做好事。“礼”在尊重。“智”能明辨是非。但如今很多人并不知道,“信”究竟指的是什么。
“金无足赤,人无完人”。自古以来也很少有人能做到仁义礼智信。无数的前辈们,不是丢掉了“义”,就是丢掉了“智”。暴虐的人多了,没有礼貌的人也数之不尽。但无论怎样,古人们从来也不敢轻易丢掉一个“信”字!人无信,则不立。许多人为了“信”,耗费了一生的精力,甚至丢掉了性命。
《送东阳马生序》里就讲述了宋濂守信读书的励志故事。向人家借书看之前,他每次都讲好期限。即使书没看完,也不随意续期。于是夜晚抄书,不管天有多冷,人有多困。为了按时归还,常常奔跑而去,不敢稍逾约。
楚汉时,季布曾经是项羽的得力干将。刘邦打败项羽后,开始搜捕擒杀项羽旧部,便悬赏一千两黄金捉拿季布。但人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所,也不愿意为一千两黄金出卖他。刘邦很奇怪,随之有越来越多的人给季布说情。刘邦最后赦免了季布,甚至还重用了他。这就是“千金一诺”的故事。
尾生是中国历史上第一个有记载的为信义而死的少年。他与心爱的女孩私奔,相约于桥上相见然后远走高飞。但突然山洪爆发,他没有选择离开,而是选择继续等下去。人们发现他被淹死时,他还死死地抱在木桥上,这实在让人感动。
自古以来,人们最憎恶的,就是无“信”的人。在古时候,故意杀个人甚至可以不用偿命,但如果欠了债,却不能不还!欠债的人,几乎从没有想过不还,躲也躲不掉。父亲欠的债即使父亲身死,子女也得一分不差的还完。
东汉时期,书生董永就为了安葬父亲,不得已借了富贵人家钱财,为了还债,要给人当牛做马干十年苦力,方得自由。
欠债还钱,天经地义。你若是没有钱,那卖儿卖女卖身卖命,这样的场景我们屡见不鲜。欠债人如果碰见要债的人,如果胆敢说个“不”字,债主随便看上什么都可以相抵。强暴、贩卖、毒打,甚至杀人也都是情理之中的事,官府也睁一只眼闭一只眼。这就是为什么常说“无债一身轻”,宁死不为债奴。
生活在底层的古人们向往自由,几千年后,自由之光照到了神州大地的每一个人身上,但他们却又喜欢上了不自由。
小时候,明明可以生活得很好,就选择欠同学的钱。
长大后,明明还是可以生活得很好,毅然欠了银行和保险的钱。
成家后,明明可以不欠钱,还是欠了亲戚朋友们的钱。
移动催话费,富婆催房租,花呗催利息。现代的人,哪个没有欠债呢?
自一出生开始,人们最快丢掉的,就是“信”。大家彼此都一样,我欠你的,你欠他的。欠得习惯了,多欠一点儿也无妨。
三国时期,刘备向东吴借了一座城,名为“荆州”。拖来拖去,一直也没还过,慢慢地还发展成了一个天下!可以说,刘备的天下,就是借来的。有古人帝王之鉴在此,如今借点钱拖着不还,又算得了什么?
别忘了,后来关羽失荆州,蜀国无大将,轻松被灭了。刘备一生在攒“信”,却怎么也掩盖不了对东吴最大失“信”的事实。靠不讲信义得来的天下,任凭多么厉害的人也守不住根基。正如那些借钱不还的小人,这一辈子也别想发财,注定众叛亲离。
那什么是“信”呢。说白了,就是说话算话。
子曰:“人而无信,不知其可也。” 如果不讲信用,还算是人吗?那些欠债不还钱的人,妥协在了冷冰冰的金融里,不顾身边咫尺的温暖。用古人的眼光看,他们绝对是一群贱人。而用今人的眼光看,他们或许就不算个人,不值得同情,更不值得来往。

文字/编辑:文艺鱼

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