郭进拴：长篇小说连载《岁月芬芳》之《人间大爱》【中】
秦淮河
李鑫还陪同母亲神游了秦淮河。如梦似幻的景色，金粉楼台，鳞次栉比；画舫凌波，桨声灯影，美轮美奂；“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的叹咏更有文人骚客的凭吊给秦淮河罩上了扑朔迷离的光环。
烟花之地的秦淮河，游人、画舫，是如何充满了叫人沉醉迷离的诗意？杜牧的《泊秦淮》反映了时局动荡之下的纸醉金迷，因此歌妓成为千夫所指，可是有谁会去关心笙歌繁华背后歌妓的心酸血泪？朱自清、俞平伯同游秦淮河，他们以《桨声灯影里的秦淮河》为题的同体作文，道尽了秦淮河的种种妙处，华灯映水，画舫凌波，温柔飘香的绿水，飘渺的歌声….
坐落在秦淮河畔的夫子庙是一个美丽的所在，因时隔多年，却并没有给郭莲芬留下太深的印象。他只记得当年自己荒诞的想法：山東曲阜的孔圣人何以在此拥有香火？莫非他的足迹从齐鲁大地涉足到了金陵水乡？原来，东晋时，王导提议“治国以培育人才为重”，于是立太学于秦淮河南岸。当年并未建孔庙，宋仁宗时在学宫前面建庙，目的是希望士子遵循先圣贤之道，接受封建教化。
夫子庙的香火很盛，虔诚的善男信女是为了沾一点夫子的灵气，还是真的出于对他的景仰?
夫子庙前是秦淮河，南岸的石砖墙为照壁，据说是全国照壁之最。这里聚集了秦淮许多有名的建筑：北岸庙前的聚星亭、思乐亭；中轴线上的棂星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁；庙东的魁星阁。从这些建筑，我们可以窥见她昔日的繁华。
自古以来秦淮河便是人文荟萃、商贾云集之地，素有江南佳丽地之美誉。
秦淮河，是南京的母亲河，是南京古老文明的摇篮，远在石器时代，流域内就有人类活动。从东水关至西水关的沿河两岸，东吴以来一直是繁华的商业区的居民地。
秦淮河往往被形容为十里秦淮，可能是古时候的人形容秦淮河的繁华地段，实际上秦淮河远远不止十里。
风景优美秀丽，旁边就是夫子庙，旅游项目丰富，过时过节还有庙会，是南京一个不可不去的地方。
提起夫子庙与秦淮河，无论到没到过南京的人，总有几分晓得。再有江淮名妓董小宛的传说种种，使得这脂粉文化中的秦淮两岸愈发显得迷人了。
秦淮河是南京古老文明的摇篮。早在六朝时代，秦淮河及夫子庙一带已是繁华的地区，十里秦淮两岸是贵族世家聚居之地，也是文人墨客荟萃的地方。隋唐之后，一度冷落。明清又再度繁华，富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成为江南佳丽之地。秦淮风光最著名的是盛行于明代的灯船。河上的船，不论大小，都一律悬挂着彩灯，凡游秦淮河的人，必乘灯船为快。修复过的秦淮河风光带，以夫子庙为中心，秦淮河为纽带，包括瞻园、夫子庙古建筑群、白鹭洲、中华门城堡，以及从桃叶渡至镇淮桥一带的秦淮水上游船和沿河景观，可谓集古迹、园林、画舫、市街、河房厅和民俗民风于一体的旅游线路，极富情趣和魅力。
李鑫早在学生时期就读过朱、俞二人的散文，心目中已对秦淮河很是神往，期待有一天也体验一下夜游秦淮河的韵味。所以，那次一到了秦淮河，在贡院街看过夫子庙、瞻园和江南贡院，用过那里的风味小吃，便和母亲一起来到魁星阁前的东水关水上码头，购票登上了游船，圆了多年来的夙愿。
“十里秦淮千年流淌，六朝胜地今更辉煌。”秦淮河古代称淮水，据说因秦始皇时凿开方山引淮水入城而得名。自东吴以来，一向被视为六朝锦绣之区，金粉荟萃之所。尽管隋唐以后渐趋衰败，到了明清又重现繁华，河畔人烟稠密，楼台鳞次栉比，弦歌终日缭绕。近代因战乱等原因，河水日渐污浊，河道淤塞，两岸建筑亦遭破坏，繁华景象不复存在。1985年以后，江苏省、南京市拨巨款对秦淮河景区进行整治、修复，使夫子庙、瞻园、贡院、白鹭洲等历经沧桑的文化古迹恢复了往日的风采，再度成为著名的游览胜地。
秦淮河东水关码头停靠的游船，不见了朱自清笔下的“七板子”，都是清一色的仿古画舫。船头高悬两串大红彩灯，船舱边缘缀满华美的霓虹灯饰，故使码头上灯火璀璨。画舫为机动，行进速度比划桨快得多，舱内靠背椅可坐近二十人。一位导游小姐佩戴微型扩音器随船讲解，向游客介绍两岸的风光和历史典故。游人透过玻璃窗可观瞻河岸夜景，所见楼台、宝塔、桥梁的轮廓都由霓虹灯来勾画，一座座人物雕像、缀满彩灯的碧树、万缕垂挂的葛萝、龙凤呈祥的大型彩灯照壁，都从眼前纷纷退去，令人目不暇接，犹如走入万花筒。
由于坐在船舱内视野受到限制，母子二人唯恐错过沿岸的景观，同时也便于拍照，于是来到船头，与河水和岸上景色拉近了距离。沿岸幢幢明清风格的楼宇临河开着门户，与秦淮河融为一体；河中游船来来往往，带着流动的灯火，恍如夜空中划过流星的银河。夜色中船头下的河水黯沉沉，发出泼剌泼剌的水响；稍远些的水面倒映着岸上斑斓的霓虹光波，不时隐现建筑物的倒影；远处的河面上空则被一层水雾所笼罩，点点灯光在缥缈中闪烁。李鑫在搜寻朱、俞二人笔下的烛光和汽油灯，结果没有，所有都是流光溢彩的霓虹灯，闪烁着新时代的明艳和光华。他似乎又感到有点不足，因为明艳固然令人开颜，但那种忽明忽暗的“江枫渔火”与“桨声灯影”的梦幻境界，似乎更有另一番审美的情趣。
秦淮河古时是文人金粉荟萃之地。“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花。”这是唐朝诗人杜牧“夜泊秦淮”时的景象；“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这是苏轼描绘宋朝时的秦淮河。“澹粉轻烟佳丽名，……灯火樊楼似汴京。”这是钱谦益（号牧斋）对明末清初秦淮河“金粉烟火”的赞叹！游程中，导游小姐的讲解，牵着李鑫的思路在这十里秦淮长廊徜徉，感受往昔的繁华。北岸的一座高楼叫江南贡院，还有临近供奉祭祀孔子的夫子庙，都是明清时代的科举考场，使得贡院街一带考生云集、文人荟萃，酒楼、茶楼、青楼、商铺等也应运而生，成为文人骚客瞩目之地。清代小说家吴敬梓曾在秦淮河畔居住生活十九年，根据切身生活体验和搜集到的素材，创作了著名长篇小说《儒林外史》，尖锐嘲讽了封建士大夫的腐朽生活和精神面貌，揭露了封建社会科举制度和封建礼教的罪恶。
船过贡院不远，导游让他们看河边一排美女雕像。原来这就是明朝末年的“秦淮八艳”：寇白门、董小宛、卞玉京、顾眉生、柳如是、李香君、陈圆圆、马湘兰。“八艳”中有四位李鑫以前曾闻其名：柳如是和董小宛虽然是青楼女子，却也称得上是女诗人。柳如是还有《戊寅草》、《柳如是诗》诗集存世。作家郁达夫在《娱霞杂载》一文中还录有她的诗句。其次就是李香君，清代戏曲家孔尚任在传奇《桃花扇》中写到了她。剧本描写明清易代时秦淮河名妓李香君与才子侯方域的恋情纠葛，表现了李香君的爱国情操，这在大学古典文学史中讲过的。现今秦淮河畔的眉香楼，据说就是李香君的故居。还有就是陈圆圆，学过历史的人似乎都知道她的大名，因为这个往日秦淮河的名妓与重大历史事件有关。明末守卫山海关的大将吴三桂，只因成了自己小妾的陈圆圆被攻入北京的李自成部下强占，就一气之下投降清军，并率兵将李自成的农民起义军赶出北京，最后复得陈圆圆。李香君、陈圆圆等“秦淮八艳”的故事，仿佛将人们带到明朝末年青楼丽人与才子名士的艳情时代，是那么的哀婉、凄怆、悠长……
“前方就是白鹭洲公园”，导游的话把李鑫从思古的幽情中唤醒，他抬眼望着前方的一片园林，同时想起有关资料的记载：白鹭洲原来是明朝开国元勋、中山王徐达的东花园，园内景观处处，各式桥梁、佛塔、假山、亭台楼榭，应有尽有，是南京的著名景区。新中国成立后对该园进行了全面修整，现在与秦淮河连成一体，成为秦淮河风景带的一颗明珠。因为他们乘船不能登岸，只好沿途观景听导游讲述白鹭洲的历史轶闻掌故：唐朝诗人王昌龄在南京做官时就住在白鹭洲附近的桃叶渡，经常到白鹭洲宴饮文友，写下《留别岑参兄弟》等诗作；明朝徐达后人徐天赐与《西游记》作者吴承恩是密友，常在白鹭州赋诗唱和，现今园内立有二人的雕像；“秦淮八艳”之一的马湘兰，当年就住在白鹭洲，现已恢复她的故居；还有明代画家文征明的名画《东园图》，生动描绘了白鹭洲的人文风韵和自然景观，现在也复制出来了。新白鹭洲公园设计建造了一条长廊，镌刻着“六朝金粉，秦淮风月”的诗词作品，集中展示秦淮歌楼妓馆的文化风貌。他们虽说没有登岸游览，但听了这些介绍，也算神游了一遍文化底蕴深厚的白鹭洲。
游船过了白鹭洲公园直达中华门，然后开始返航。画舫凌波，从座座造型精美的古桥下驶过。一路之上，所见所闻都是古色古香又焕发着崭新风姿的景致。如今的秦淮河，已不见了朱、俞二人泛舟时弥漫着的香艳氛围，也不会遭到歌妓船三番五次的纠缠，而使游客感到拘谨与张惶。他们现在所游的秦淮河，已将新时代的光华与绵远的历史融合在一起，繁华而雅致，深厚而悠久，煽情而铭心。她像一条文化长廊和时光隧道，集楼台、彩船、灯饰、园林、街市、古迹于一体，以及朝代的更替兴衰，世境的昌盛与衰败，风流才子与青楼佳丽，荣华富贵与穷愁潦倒，两千年来的历史故事，都在这条河上演绎、流淌。秦淮河承载着太多的精神财富、太多的沧桑变迁、太多的人间风流韵事，显现出一种历史文化底蕴的厚重感。这些都不是一次夜游所能完全领受得到的，但必将长久地留存在记忆中，发酵、生发出更多的感悟。
奶孙三人登华山“
“从此登极峰，看玉女莲花好；归来想此路，觉苍龙犁沟平。”这幅悬挂在西岳华山之麓——玉泉院的对联，寓意深奥，耐人回味。1992年夏，李力、李燕陪同奶奶郭莲芬登了华山。他们深思着、品评着，开始了登程。
他们奶孙三人出玉泉院，入山门，过玉龙桥，拾级而上。那天晚上正好是农历的六月十五日，天上月圆圆，水中圆圆月，潺潺溪流为他们弹琴，唧唧山虫为他们吟唱。李燕也受了感染，竟情不自禁地唱起了《十五的月亮》，静寂的幽谷，也响起了回音，歌声在悠悠飘荡，传得很远很远……
一曲唱罢，李力独生奇想地出了个题目：对带“月”字的古诗词，对不上者，每次罚西瓜一个。于是，“明月溪上见青山”、“月是故乡明”、“秦时明月汉时关”、“八千里路云和月”、“抬头望明月”、“杨柳岸，晓风残月”……足足有数百句之多。这样一来，他们不知不觉已过了第一关、石门、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、群仙观、老君犁沟等。到了北峰，他们才坐下来，一边“休整”队伍，一边观赏华山月景：只见月亮映出了林立怪石和叠嶂奇峰的轮廓，山峦都披着朦朦胧胧的灰衣，像瑶池的仙女，裙连着裙地簇附在主峰周围，用一只只巧手托起了像玉盘一样的明月，把顶峰构成了一个以天幕为背景的云空舞场，恰似众星捧月，又如儿孙绕膝，正像杜甫诗云：“西岳峻嶒竦处尊，诸峰罗列似儿孙。”遥看群峰，宛若披上了轻纱薄缦，山头好似在慢慢飘动，由于山峰遮挡的缘故，险道雄关，时明时暗，时浓时淡，时隐时现，不禁使人想起了“犹抱琵琶半遮面”的名句来。放眼山下，万家灯火，银河灿烂，闪闪灼灼，奇幻无穷。灯光犹如美人头上的金钗银钿，玉翠珍珠，有的成排成行，成为一串一串的红色宫灯，成为金柳银杨。那地下灯火和天上群星交相辉映，煞为奇观，令人发出了真切的、来自心底的美的赞叹!
奶孙三人稍事休息后，继续前行，经擦耳崖、卧牛石，正当“山穷水尽疑无路”之际，有一九十度直立、数丈之高的悬崖峭壁挡在了他们的眼前，石壁凿有梯磴，名曰“上天梯”，他们攀索而上，顿有腾云驾雾、登临天宫之感。此时，吟诵李白“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘佛升天行”的诗句，另有一番意趣。
他们过日月岩、阎王砭、御道坊、公主峰等，来到了以奇险著称的苍龙岭。只见一岭拔地而起，纵插霄汉，体青脊黑，莽莽苍苍，蜿蜒盘旋，真好似苍龙腾空，鬼斧神工，惊险奇绝；两旁一眼望不到底的万丈深壑，势陡如削，崖下林涛怒吼，令人心惊胆寒。岭上虽然凿有石级，设有栏杆，但只有二尺多宽，而且笔直如凌空而架，正如古诗所云：“不有神功开鸟道，应无人迹到天门。”他们到此，仿佛置身于幻丽的神话境界。上至“龙口”，他们借着手电灯光，见崖上镌有“韩退之投书处”和“赵文备先生百岁笑韩处”等字样。相传唐朝文学家韩愈至此，被吓得胆颤目眩，丧魂失魄，放声大哭，连所带的书籍都抛落了。而赵文备到此，闻则大笑，讥讽韩愈胆子太小。清代李柏至此曾作诗曰：“华之险，岭为要，韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立顶头但长啸。”明万历年间袁宏道有诗云：“瑟瑟秋涛谷底呜，扶摇风里一毛轻，半生始得惊人事，撤手苍龙背上行。”
据古人记载，华山有三麓，玉泉院为山之麓，青柯平为岳之麓，金锁关为峰之麓。金锁关亦名通天门。杜甫《望岳》诗中的“箭栝通天有一门”即指此。他们到达金锁关的时候，已是凌晨3点多钟，借着月光，但见松林蔽天，地势险要，顿觉气温骤降，凉气袭人，真乃“过了金锁关，另是一重天!”
李力、李燕陪同奶奶在中峰的“玉女祠”前停了下来，只见祠内红烛高照，宿满了游人，祠外也坐满了游客。有不少情意缠绵的伴侣还躲在浓荫幽处，依偎拥抱，相亲相爱。这中峰也叫玉女峰，相传春秋时，五霸之一的秦穆公的女儿弄玉公主，在一个长空如洗、明月皎皎的夜里，一边赏月，一边吹奏起了她那凤凰鸣的曲子来，夜静声寂，这悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出宫墙，回荡于夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声清越，从空而来。一连几夜，都是如此，于是公主就特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后步回楼阁，似睡非睡地进入了梦乡。忽见一童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，飘飘然从空而降，他手持紫玉萧，风韵动人，徐徐品奏，其声似春风习习，细柳丝丝，白云悠悠，小溪潺潺，弄玉公主听得心神飘荡，如身在云雾之中。曲毕，她即问：“此何曲也?”少年答：“华山吟第一弄!”并说：“我叫箫史，居于华山明星崖，因有夙缘，才应曲而来。”从此，箫史和弄玉公主深居凤楼，互传技艺。后来，他们就乘龙跨凤，双双飞到了华山中峰，夜夜把笙箫声送于太空，常常引来凤凰落在石上合鸣。后人就把中峰叫“玉女峰”，并修建了玉女祠，还在品箫台上修建了“引凤亭”。此时此刻，吟咏唐代顾况“日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀”的佳句，更有一番诗情画意。
他们沿着幽幽曲径，过二仙龛、迎阳洞，来到了海拔两千零九十米的朝阳峰。晨露打湿了他们的衣服，东方地平线由乳白渐泛赭黄，金辉四射；刹时，红日喷薄欲出，红色、金色、紫色的万丈光芒，在整个东部天空舒展开来，把半个天穹都铺满了。片刻，红日就像一颗刚从水中飘出的巨大气球，冉冉上升。黄河犹如一条金色巨龙，向着金辉耀目的太阳飞奔，红波闪闪，霞光熠熠。东海水雾，下系黄河金带，上托云霞红日，光彩夺目，雄伟壮观。极目眺望，关外的中原大地飞霞流彩；身后的秦岭和昆仑尚在雾霭中晨眠，似与华山浑然融为一体，正像朱德元帅诗中所写的那样：“华山直挺黄河边，雄视东方函谷关，西接昆仑成一脉，千峰万壑护中原。”
天微亮，李力、李燕陪同奶奶，借着晨光四周观望，只见峰东北壁，有一垂直悬崖，黄白相间，其形状如巨人手掌，且五指分明。相传在远古时候，华山和河东首阳山连在一起，黄河之水不能东去，人民无处安身，玉帝得知后，派巨灵神劈山。巨灵神来到山后，一手托华山之壁，一足蹬首阳之跟，一声咆哮，劈开了两山，黄河之水东注于海，人民才有了这块安居之乐土。后人把“华岳仙掌”推为关中八景之首。李白也为此写下了“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。三峰却立如欲摧，翠崔丹谷高掌开”的豪放诗句。
李燕留下照顾奶奶，李力经过“鹞子翻身”，观赏了赵匡胤与陈抟下棋赌华山的“博台”，然后，经南天门，过凌空飞架的长空栈道和朝元洞、避诏崖等，登上了海拔两千二百多米的华山极顶落雁峰，李力站在冬夏不涸的仰天池旁，放眼俯视，但见云台峰山势峥嵘，轻云缭绕；五云峰古树参天，秀色可餐；金锁关林壑深秀，别开洞天；玉女峰楼阁玲珑，风光旖旎；朝阳峰巍峨挺拔，山势壮丽；松桧峰松柏虬蟠，乱云飞渡；莲花峰状若莲花，奇姿竞秀；碧楼丹阁的镇岳宫、“举手欲摇星斗近”的摘星台、令人眩目惊心的舍身崖、宛如刀砍斧削般的沉香劈山救母处。状如莲瓣似的莲花洞、河神巨灵留下的巨灵足、华山最大的将军树、傲立山巅的华山气象站等等，一一尽收眼底！啊！华山，你的一泉一石都有一段那么动听的故事；你的一草一木，也都洋溢着浓郁的诗情画意，耐人寻味!
李力站在华山极顶，望着显得很低很低的天幕，似乎一伸手就可以从云屏中扯出几块云纱，而又白得刺眼，软得拿不住。谷壑幽深而又险恶，山峰婀娜而又怪异。在艳阳的照耀下，时有水蒸汽从密林中升腾起来，是那么纤巧清丽，幻化无穷，构成了一幅轻纱浮动的山云图，使华山奇秀中略带一点神秘，妩媚中稍添几分羞涩。这时，他才真正领会了“一览众山小”和“惟有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的浓郁诗情。举目眺望，奇峰深壑，层层叠叠，浩浩山川，鸟呜兽叫，茫茫林海，涛声吼啸，千般风物，万种诗情，都奔来眼底，涌于心头，凝成了高亢而激越的最强音：美哉，华山!
华山天，说变就变。刚才还是碧空如洗，眨眼间，黑云滚滚压在头顶，一会儿就电闪雷鸣，山风裹着暴雨，劈头盖脑地猛浇了下来。李力快步到松桧峰上的杨公亭来避雨。放眼望去，远山近水，烟雾笼罩，危崖奇峰，时隐时现。整个华山，云腾雾涌，似乎处于飘渺之中，好像是仙山琼阁，他们则有腾云驾雾之感。看着那浓墨泼洒的美妙图画，迎着满亭的清风，李力完全沉醉在了浓如醇酒的意境之中!
雾散天开，乌云惊退，天色更蓝，山水更美！一道彩虹，横跨山涧，华山更有一番风情。只见悬崖绝壁上，流水潺潺，飞瀑腾空，珠花翻飞，在艳阳下映出了七色虹霓，溢光流彩。
啊！此刻的华山啊，你多像刚刚出浴的美人，梳洗打扮一新，容光焕发，转眸流睛，楚楚动人，你内在的美全都溢了出来，令人一见钟情，不酒而醉!
当李力和奶奶、姐姐汇合后，他们顺着“自古华山一条路”，退回到海拔一千五百米的“云头石”一带时，见石上刻有“白云仙境”四字。果然名不虚传，不一会儿，云雾翻卷着向他们袭来，四周茫茫一片，他们眼前刹时成了漫无边际的雾都，在朦胧恍惚中，犹如置身于蓬莱仙境。近瞧，如棉絮平铺，连接天边；远望，几处山峰如海中小岛，时隐时现，奇幻神秘。一阵山风吹过，那飘逸无定、若即若离的朵朵白云，追赶着、奔逐着、嬉戏着、聚散着，一会儿似异峰突起，一会儿又如茫茫平川。它似仙女们那婀娜多姿的裙裾，又像锦织缎绣，团花簇簇的玉带。它不停地飞转、升腾，你挤我撞，排列组合，形成了千姿百态的绝妙奇景，使你怎么也看不透它。停了会儿，风起云涌，犹如波涛翻滚，更是一番奇观。神秘莫测的华山雾呀，你把李力、李燕和奶奶带入了“虚无飘渺”的“太虚幻境”。
常听人说，泰山壮观，黄山秀丽，峨嵋妖娆，庐山逶迤，可李力、李燕和奶奶却说华山不但集它们的壮观、秀丽、妖娆和逶迤于一身，而且华山还有傲擎苍穹的铮铮铁骨。中华“以华山定限”，华夏因夏居住得名。啊，华山，你是中华民族的象征，你是中华民族的骄傲!你有着巍然挺拔的身躯，迷人神奇的风光，悠久辉煌的文化!你那“奇险天下第一山”的绝称，醉倒了古今多少英雄豪杰!
啊!华山，奶孙三人是在《智取华山》的银幕上认识了你，今天，他们对你又有了新的了解，有了炉火一样的感情，他们觉得你蕴含着勇士们的聪明和智慧，你滋生着他们粗犷的豪气!啊，华山，你那一楼一亭，一砖一瓦，一椽一檩、一锤一凿，留下了华夏子孙的血河汗雨，也留下了你顶天立地的骨气!靠着这些，你才在兵荒马乱中照旧苍劲挺拔；在风吹雨打中岿然千仞壁立；在盗寇蹂躏下，依然奇险秀丽!啊!华山，他们爱你又圆又明的月，又清又醇的泉，姿色醉人的峰，神韵飘逸的雾，可他们更爱你男子汉般顶天立地、坚如磐石的骨气和志气!
有道是“仁者观山，智者看水，”奶孙仨在游山观景中受到了启发，受到了感悟，他们联系到自己的人生和事业，认为在创业中也要克服困难，勇敢攀登，只有攻克千难万险，才能攀上顶峰。
父女同游“春城”
1999年，李鑫带女儿李燕参观了昆明世界园艺博览会。以“人与自然——迈向21世纪”为主题的世界园艺博览会在“春城”昆明成功举办，这也是中国举办的首届专业类世博会，为后来中国举办综合类世博会积累了经验和信心。昆明世界园艺博览会为期184天，国内外参观人数达到950万人次。整个园区结合世博会主题和园艺博览会特点，以中国古典园林艺术设计布局，自然、弯曲的路径体现了追随自然、顺应自然的设计理念。
云南有着得天独厚的自然优势，有“植物王国”的美誉。昆明世界园艺博览会展区森林覆盖率高达70%，在500多种树木间错落有致地点缀着国际馆、中国馆、大温室等五大室内场馆。此外还有三个室外展区，包括由树木、药草、盆景、瓜果，蔬菜等组成的主题园林。在昆明世界园艺博览会上，国际馆借用了“天圆地方”的中国传统空间观念，而中国馆则采用了现代布展样式，同时以“黄墙红瓦”、“亭台楼榭”凸显中国风韵。除了汇聚中国各地的园艺精品外，中国馆还“一砖一瓦”地“复制”了天坛和北海琼岛两处北京名胜。
昆明世界园艺博览会围绕“人与自然——迈向21世纪”的主题，每月举办一次国际学术报告会和专题花卉展示活动。此外，主办方还安排了国家日庆祝活动，共有十几个国家带来了富有民族特色的文艺表演。
李鑫、李燕父女俩来到昆明世界园艺博览会好像发现了新大陆，他们感叹云南有如此丰富美丽的旅游资源。正是这一届专业类世博会，让世界认识了云南。
昆明世界园艺博览会结束后，昆明世博园所有场馆都被整体保留了下来，开创了世博会历史上的先河，孕育了近十年来云南旅游业和商贸业的大发展，直接促成改革开放以来云南经济的一次大飞跃。昆明世园会场馆建设总体规划主要包括中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆和国际馆五大室内展馆；竹园、蔬菜瓜果园、药草园、盆景园和树木园六个专题展园及国内、国际、企业三大室外展区。此外，世博园内还有接待中心、游乐园、海关、公安、消防、餐厅等配套服务设施。园内设有断崖雕塑、花开新世纪雕塑、标志塔、音乐喷泉、艺术广场等众多景点。
李鑫、李燕父女俩在参观了世博会后，还游了路南石林，大理，丽江，玉龙雪山，西双版纳等地。
他们还来到一家歌厅，欣赏了傣族少女的歌舞表演，真是百闻不如一见，那歌似百灵叫，舞如孔雀开屏，美轮美奂，令人历久难忘。
李鑫、李燕父女俩还游了黑龙潭、大观楼和西山森林公园。
濒临滇池西岸的西山，又称碧鸡山，距昆明市区15公里。由碧鸡山、华亭山、太华山、太平山、罗汉山、桂榜山等山峰组成，是一个峰峦起伏，林木苍翠，百鸟争鸣，涧壑流泉，云蒸霞蔚，景色秀丽的仙境乐园。李鑫、李燕父女俩远眺西山群峰，既像一尊庞大的睡佛，又似一个仰卧滇池畔，青丝散垂的妙龄少女。所以称西山为卧佛山，昆明人又称她“睡美人”。明代诗人杨慎在《云南山川志》中赞美西山“苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶，滇中一佳境也”。日本诗僧机先谪滇，在他写的《碧鸡秋色》中赞曰：
碧鸡西望水天虚， 漠漠秋光画不如。
翠壁烟花摇浪处， 丹崖树色著霜初。
前朝有阁今游鹿， 落日何人独钓鱼。
却讶维舟湓浦上， 芙蓉九叠看匡庐。
霜染碧鸡，碧绿的苍松翠柏丛中，红色的枫叶，金黄的银杏叶，粉红、白色的木芙蓉……五彩缤纷的南国秋色，倒映在澄碧的滇池水面……机先将碧鸡比庐山，碧鸡的秋色实际上比庐山秋色更美！
这里的花特别多，且开得美艳；信步所至，满目青绿，遍地鲜花。路边是花，园圃中是花，庭院里是花，就连建筑物的窗台上，门楣上，屋顶上，也都处处是花团锦簇。
沿山盘旋的游路，曲崖回峰的石蹬，四时不断的山花，山间幽静的曲径，奇峰嶙峋的怪石，万丈崚嶒的峭壁，雄奇峥嵘的楼阁，宏伟中见清秀，明净中见幽静。清人李棠阶题西山联：
南浦绿波西山气爽； 春风落日秋水长天。
明杨慎在滇南月节词中写到：
三月滇南游赏竟， 牡丹芍药晨妆竞，
太华华亭芳草径。 花饾饤， 罗天锦地歌声应。
李鑫、李燕父女俩随着人流来到了太华寺。太华寺山门外，有一株四、五人才能合抱的银杏，主干已局部枯蚀，树身微倾，枝叶仍然健壮繁茂。太华寺隐于茂密参天古杉林中，松苍竹翠，山明水秀。“云气千峰出，烟霞一径通”。这里素以花木繁茂著称，玉兰、山茶、梅花、杜鹃、丹桂、凌霄及不少云南的名贵花木，在这里荟萃一园，四时花开花落，姹紫嫣红。明永乐年间诗人郭文（舟屋）在《登太华兰若》诗中写道：
晚晴独倚旃檀阁， 烟景苍苍一望开。
湖势欲浮双塔去， 山形如拥五华来。
仙游应有飞空鸟， 僧去宁无渡水杯。
不为平生仙骨在， 安能得上妙高台。
诗人傍晚登太华寺观景，见到的湖山胜境，恍如“上妙高台”“仙游”。尤其是诗中的三、四句一联，一“浮”一“拥”，把滇池的湖势，城中的双塔，五华山周围的山形，都写活了。此联杨慎为之“一时阁笔，信佳句也”。明以后的诗话中，此联多次被推举为“明人警句”。
春城的天，说变就变，刚才还是晴空万里，这时候铜钱大的雨点便向李鑫、李燕父女俩砸来，他们只好飞奔着到三清阁来避雨。昆明那天真活泼的小龙王，大约是藏在睡美人山下的滇池之宫，你看，睡美人发际腾起一缕如烟似雾的轻云，清润柔和的雨滴从天而降。李鑫、李燕父女俩放眼望去，亭台楼阁云腾雾涌，看雨如瓢泼，如倾盆，屋檐哗哗泻下飞瀑，三清阁处处奔涌溪流，伴随这天降仙乐，睡莲绿裙荡漾如傣女旋舞，而那紫花玲珑的三角梅则模仿着阿细跳月，舞步轻松而愉快。片刻间，它们的舞蹈戛然而止，阳光依然明亮，花木焕然一新，每片绿叶上都有滴溜溜的珍珠在闪光。
李鑫、李燕父女俩深吸着雨后的清新空气，来到了罗汉崖与灵官殿之间的朝天桥，“桥架断崖间，上下皆嵌崖，此复崭崖中坠，下临深渊”。因踱桥太险，桥面已铺成石板平台，只有从侧面俯视，可见朝天桥之险。
由灵官殿西折，李鑫、李燕父女俩攀崖蹑峻，愈上愈奇，象征三十六天罡的三十六级石阶达三清阁。三清阁倚罗汉崖石壁危峙，楼二层，登楼东瞰，扩然全收滇池水海之胜。正如这里的一副对联所描绘的：
半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城郭村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象。
九秋临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得棲迟故里，来啸傲金碧湖山。
三清阁后，孝牛泉南，沿石阶登上一道石门，门边镌刻着“别有洞天”、“引人入胜”等大字。入石门，石道“径折路旋”，走到“豁然开朗”之处，这就是凤凰岩。这里有上下两个石洞，上洞较小，倚崖耸立着老君殿。下洞呈正方形，就洞凿成十平方米左右的石室。石室中置石桌，左右壁上镌有“云海”、“石林”四个大字，正壁嵌“题滇池饿别图”等诗碑六方。石室前檐就石岩浮雕着彩凤啣印图，云腾凤舞，形象优美。此刻，雨后初晴，山花飞落，撒向石道曲径，似飞红雨；千树万树林木，绿叶成荫，凉爽宜人。龙门包括北由三清阁起，南至达天阁上，整个在千仞削壁上的石雕工程。西山胜境，首推龙门。
在慈云洞前的石香炉上，刻着一首清嘉庆辛酉年彝族诗人那文凤写的《赠吴道士》：
万钻千椎显巨才， 悬崖陡处辟仙台。
何须佛洞天生就， 直赛龙门禹凿开。
紫云荫书心里出， 慈云霭露掌中来。
昆池恰似观南海， 不负当年梦几回。
李鑫、李燕父女俩登上龙门，上接云霄，下临绝壁，凭栏俯视，滇池浩瀚空阔，恰似临空于滇海之上。石阁中的两侧，清末民初书法家赵鹤清撰写的对联，道出了登龙门的感慨：
举步艰危，要把脚跟立稳； 置身霄汉，更宜心境放平。
李鑫、李燕父女俩在这里听导游讲了一个美丽的传说：相传罗汉山下的龙门村，有一对恋人，立下“大禹凿龙门”之志，相约雕凿出奇丽的龙门。竣工时再结成终身伴侣。小伙日夜凿岩不止，姑娘每天为小伙做饭送水。历经多少个寒暑，终于刻出了龙门。最后修凿魁星右手所持的笔尖时，笔尖却“蹦”的一声断开了。小伙纵身从龙门跳了下去。姑娘成天坐在山脚悲啼，眼泪汇成了滇池水，她也化为西山群峰。一对恋人所献身的龙门工程，也同西山溶为一体。远眺西山，一个美丽的姑娘曲腿仰卧在滇池畔，人们从此就把西山称之为“睡美人”了。
李鑫、李燕父女俩返回昆明时，李燕说：“未不虚此行，咱们去品尝品尝正宗的昆明过桥米线吧。”他们高兴的像小孩子一样欢呼雀跃起来。
走进一米线店内，他们为之一惊。没想到吃饭的客人那么多，男男女女，老老少少，拥挤在两层楼内。坐下刚到一会，服务员便把过桥米线附料端上，共有九套件：鹌鹑蛋、生鱼片、生肉片、生鸡片、熟鸡块、黑木耳、青菜叶、榨菜等。附料上来，接着就有服务员把一大碗滚烫的鸡汤和一碗烫过的米线端上来，并告诉他们下米线的程序：先下生鹌鹑蛋、生鱼片、肉片之类，等其烫熟之后，再把其它附料及过桥米线放进碗中，搅拌之后就可以品尝了。
李鑫吃第一口之前，已感到一股香气扑鼻而来，轻轻喝一口汤，鸡汤的浓香顺喉而下，直到胃中回荡；吃一口米线，觉得劲道、爽口、有味；尝一口烫熟的鱼片、肉片，也入口即化….那一大海碗米线的分量，足让人干个肚儿圆，那一大碗沸腾的热汤，能把生肉片烫熟，那一碗过桥米线的浓香，让人久久不忘，余香悠长，呼气时还有香味溢出。他打量满楼吃饭的人们，无论男女老少，他们一个个吃的投入，吃的过瘾，吃的满意，脸上露出一种欣慰的笑容。
李鑫听老板告诉他们：米线一旦升格为“过桥”，就像灰姑娘穿上了水晶鞋，不是昆明小吃了，已经成为一种正餐。一碗过桥米线要菜有菜，要汤有汤，吃下能让人半天不饿，满意而归。
过桥米线发展至今天，不仅仅体现在“吃”上，更能体现出昆明人的处世哲学：追求感官，辣中微酸，奢而不侈，繁简得当，表面看似冷漠，其实内在滚烫如火。在你来我往的“过桥”中，带家人来吃，体现出一种家庭亲情；带朋友来吃，体现出友人的真情；带情侣来吃，体现的是一种浪漫的爱情…
美食一旦提升到文化层面，吃的就是一种享受，一种感觉，一种品位了。
蓬莱仙阁
烟台蓬莱依山傍海，是传说中的八仙过海之地，有“人间仙境”之誉。2000年的盛夏暑期李鑫借出差机会带女儿李燕前往，在水光山色中重走“八仙”之路。
蓬莱阁位于烟台蓬莱市西北的丹崖山上，是古代登州府署所在地，为国家5A级景区，以“山海名邦”著称。古人说“山不在高，有仙则名”，这居于丹崖山上的蓬莱阁，不仅是八仙过海传说之地，还有着海市奇观；再加上齐威王、燕昭王寻求神山，秦始皇东寻求药、汉武帝御驾访仙，为“蓬莱仙境”增添了神奇的色彩。
蓬莱阁主题建筑为双层歇山式，并绕以回廊，上悬清 书法家铁保手书的金字匾额，浑厚凝重。走过苏东坡书的“人间蓬莱”坊，便被“活八仙”吸引住了，穿着古装的“八仙”，带着祝福和小礼物穿行在景区，原来是景区的八仙真人秀。李鑫同女儿心神一恍，竟如步入仙境一般。告别八仙，拾阶而上，树木参天，花香怡人，如果仅仅把蓬莱阁当做一处风景地，那真是辜负了历史的留存。蓬莱阁自古为名人学士雅集之地，阁内各厅、殿、廊、墙之间，楹联、碑文、石表、琳琅满目，翰墨流芳，比比皆是。弥陀寺、龙王宫、天后庙、吕祖殿、三清殿、蓬莱阁六大建筑单体，随着游览的步伐一一展现风格迥异的文化印象。
进了景区的南门振扬门，沿着海边的堤岸行走，这个被誉为国内现存最完整的古代水军基地的蓬莱水城，南宽北窄，负山控海，历经了960年的风雨洗礼。水门、防浪堤等海港建筑物和防御性建筑保存依旧完好，让人好像回到了明朝，看到当年的民族英雄戚继光在这里操练水师、抗击倭寇时战鼓频频的保疆杀敌声，嗅到来自古战场的血雨腥风。在小海的西南岸，见到一栋建筑物屋顶上停着三艘古船，这建筑物就是我国北方唯一的一座以古船为主题的登州古船博物馆。随着感应大门的自动打开，眼前陈列着水城小海清淤过程中出土的元明时期的4艘古船。除此之外，大量的实物、模型、照片的陈列以及多媒体手段的运用，无不展示着登州古船的历史和当时登州古港的繁荣景象。
蓬莱阁的二楼，也是当时八位仙人在此喝醉飘摇上天庭之处。当年仅坐5日登州知府的苏东坡就是在此奋笔疾书《乞罢登莱榷盐状》《登州召还议水军状》两本奏折，造福登州百姓，后百姓感恩戴德，在蓬莱阁上建“苏公祠”作纪念。
蓬莱阁对面的田横山时隐时现，黄海渤海分界坐标在此矗立。