朱亮辉：书法的“张冠李戴”/搞书法的注意了！研究下这篇文章，少闹点非专业笑话！
书法的“张冠李戴”
朱亮辉
去年，在外地参加一次文艺性会议，举办方给每位与会者赠送了一本联墨集。该集装祯精美，且不乏古今名家佳联墨宝，回家后便爱不释手地翻阅。赏心悦目之余，更为当地文艺界能编印这样一册文化底蕴厚重、弘扬中华对联书法传统艺术的精品击节赞叹不已。然细细品读，发现一些书法中书写者或因疏忽，或因对汉字研究不深，出现了不应出现的错误。现择其二三与书者、读者商榷。并非责难，辨谬求真而已。
该书41页，篆书联墨：是耕讀人家門面，乃晨夕齣入関頭。释文下联为“乃晨夕出入关头”。稍有文字知识的人，一看便知，下联的“出入”书者写成了“齣入”。将“出”与“齣”二字混淆了。《说文解字注》云：“出，进也，本谓草木，引伸为凡生长之称，又凡言外出为内入之反。象草木益兹上出达也。”可见就是外出、生长之意。而“齣”，辞源云“传奇之一回，戏曲之一部皆曰齣。”如“一齣戏”。书者将 “出”误写为“齣”，主要是因为汉字简化后，“齣” 字已淘汰，其意由“出”兼代了，这样 “出”就多了一个义项。“一齣戏”可写成“一出戏”，但是 “出”的原有义项是绝对不能用“齣”来代替的。该书84页，楷书联墨，释文云：胜读圣贤书，洪源诵经扬正道；力行慈善事，信能赐福享暇年。而书法作品中却将“赐”字写成了“貝+昜” (“昜”同 “阳”)，成了不是字的字。同时“暇年”，我认为应为“遐年”。又如94页，行草联墨，其释文云：六百载劫火尘嚣，风雅不磨辉浪石；第一村扬旗拓路，人文蔚起壮都梁。下联中，书者将“拓路”写成了 “搨路”。查辞源，“搨（tà）”的解释是用纸墨从铸刻器物上印出其文字或图画。又：形摹，以纸复于书画真迹上而描摹之。拓的读音有三种：①zhí，拾取；②tuÒ，扩展，开拓：③tà，同“搨”。两字一对照，我们就清楚了，只有当“拓”读tà时，它才能同“搨”。也就是说，只有在表示“搨”的意义语境里，两个字才能通用。如 “搨本”可写成 “拓本”。从这副对联的意义来看，“扬旗拓路”之“拓”，应是开拓开辟之意，而绝对没有“用纸墨从铸刻器物上印出其文字或图画”等的意思。可见“搨”应书如“拓”。书者的错误在于，把一个字(搨)的意义等同于另一个与之有部分相通意义的字(拓)的全部意义了。
无独有偶，友人送我一册他自己的、由多名书画家，教授题签的书画集。集中有一联墨:一门凝瑞气，万裡荡和风。将“万里”写成了“万裡”。查辞源，“里”有长度名的义项，“万里”说的肯定是长度。“裡”是 “裏”的异体字，指衣服的内层及在内或其中之意，与外相对。汉字简化后“裡(裏)”归入“里”。“里面”可写成 “裡面”，而 “万里”是绝对不能写成“万裡”的。
书法是中国艺术的瑰宝，是几千年来最具有经典标志的民族符号，书法艺术是用毛笔书写汉字并具有惯性的艺术形式。汉字是书法艺术的载体，书法离不开汉字，汉字点画的形态，偏旁的组合都是书写者关注的内容，书法作者在创者时十分注重汉字美感的表现。因为书法是一种古老的传统艺术，加之繁体汉字能很好地体现汉字的美感和中华文化的意蕴，所以书法作者多以繁体汉字做为载体，这本是无可非议的。但是，由于一些书法作者没弄清汉字繁简的对应关系，张冠李戴，闹出不少笑话。
中国大陆解放后进行了文字改革，汉字简化使汉字出现了新的对应关系：一是一对一的繁简对应，如“讀、遲、處”，分别对应简化字 “读、迟、处”。二是原来的几个在意义上有定联系的繁体字，简化后成了一个字。如“複”和“復”，简化合并成“复”。“複”有“重复”、“夹衣”等义项， “復”有“回复”、“报复”，“同'複’”等义项，它们在表示“重复”的意义时，是可以相通的，其它则不能。又如，“穫”与“獲”，简化合并为“获”。 “穫”，“收割”；“獲”，“出猎而得”，同时又有同“穫”收割庄稼的义项。三是原来几个繁体字在意义上没有关系，简化后成了一个字。如 “后”(太后之后)， “後”(前后之后)，简化后 “後”并入 “后”；“發” (发射，发展)，“髮” (毛发)简化后以“发”表示。
书法作者如果没有一定的文字素养，不懂汉字繁简的对应关系，不懂得在不同的语言环境中去辨析每一个汉字所表示的意义，就会错用繁体字，而出现将“理髮”写成“理發”，将“茶几”写成 “茶幾”，以及诸如上述情况的错误。 提醒书法作者提高语言文字的修养，弄清汉字繁简的关系，切勿张冠李戴。
【作者简介】朱亮辉，字近之，号醉石，生于1957年，湖南邵阳市人。邵东县教师进修学校副校长，高级讲师。系中华诗词学会会员、湖南省作家协会会员、湖南省诗词协会会员、邵阳市文艺评论家协会理事、邵阳市诗词协会常务理事、邵东县诗词协会副主席兼秘书长。《昭阳吟坛》副主编，《邵东教师》执行主编。2015年湖南省“书香之家”、第二届全国“书香之家”户主。著有对联欣赏专著《联海荡舟》、诗词欣赏专著《诗林漫笔》等。
感恩作者授权 绿 汀 文 萃