秦峄山碑
《峄山碑》是秦始皇二十八年（前二一九）东巡时所刻，为秦相李斯撰文并书，是秦刻石中最早的一块，歌颂秦始皇统一天下，废分封， 立郡县的功绩。
原秦峄山篆碑，立于峄山书门。原石据传为北魏太武帝推倒，又遭邑人火焚，唐代有枣木重刻本流布，杜甫《李潮八分小篆歌》中有云：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”唐刻本今亦不传。明代杨士奇《东里续集》称峄山刻石有七种翻刻本，即“长安本”（亦称“陕本”）、“绍兴本”（亦称“会稽本”）、“浦江郑氏本”（亦称“东明精舍本”）、“应天府学本”（亦称“江宁本”）、“青社本”、“蜀中本”、“邹县本”。
《峄山碑》形式皆为四言韵文，线条圆润流畅，结构对称均衡，形体清瘦修长，风格精致典雅、一丝不苟。加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。
今所见传本多为宋淳化四年（九九三）八月郑文宝据南唐徐铉藏摹本重刻于京兆府（今陕西西安）。碑阳九行，碑阴六行（共计十五行），行十五字。碑阴左旁刻有郑文宝楷书跋五行，行四十字。重刻碑石现藏西安碑林。
中国国家图书馆藏整纸拓本
秦李斯《峄山碑》拓片
李斯（约前280年－前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排众议主张实行郡县制、废除分封制，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。秦始皇驾崩后与宦官赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝，后为赵高所忌，腰斩于市。因其政治主张的实施对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，被世人尊称为“千古一相”。
明拓 宋 郑文宝摹刻 长安本
碑文
皇帝立国，维初在昔，嗣世称王
讨伐乱逆，威动四极，武义直方
戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强
廿有六年，上荐高号，孝道显明
既献泰成，乃降专惠，亲巡远方
登于绎山①，群臣从者，咸思攸长
追念乱世，分土建邦，以开争理
功战日作，流血于野，自泰古始
世无万数，陀及五帝，莫能禁止
廼今皇帝，壹家天下，兵不复起
灾害灭除，黔首康定，利泽长久
群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪
注：①绎山：指峄山。
《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。现在的摹本比较有名的是“长安本”。此为明拓宋郑文宝摹刻长安本。
峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石已不在，相传魏武帝曹操登山时令人推倒。现在的摹本比较有名的是“长安本”。宋太宗淳化四年（公元993年）郑文宝根据五代南唐徐铉的拓本重刻于长安，碑阴有郑文宝题记。现存西安碑林。
其形式皆为四言韵文，字迹横平竖直，布白整齐，笔画挺匀刚健，风格端庄严谨，一丝不苟，字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。在章法上行列整齐，规矩和谐，整齐化一、从容俨然、强健有力的艺术风范与当时秦王朝的时代精神是相统一的。这些刻文，对后世碑刻铭文书法都有一定的影响。
《峄山碑》线条圆润流畅。结果对称均衡。形体清瘦修长，风格精致典雅，可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨，端庄工稳，临写尤其能强化手腕“提”的功能，增强“中锋”意识，因而不失为学书入门的最佳范本。