荐书丨20210703
《大分流：中国、欧洲与现代世界经济的形成》
作者：彭慕兰
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《大分流》是加州学派代表人物彭慕兰的代表作，畅销20年而不衰。
在这本书中，基于大量的材料，彭慕兰考察了旧世界欧亚两洲各个主要国家及其核心地区经济发展，探讨了一系列影响现代世界经济形成的关键问题：为什么英格兰没有成为江南？为什么中国和欧洲为什么走上了不同道路？在彭慕兰看来，1750年，英格兰和中国的经济核心区，在人均预期寿命、农产品市场、劳动体系、土地利用、资本的积累和技术等方面非常相似。中国和日本核心地区的生态环境也并不比西欧差，整个18世纪旧世界的核心地区都面临着土地密集型产品的局部短缺。东西方走在大体相近的经济发展道路上，西方并无明显优势。
欧洲在19世纪与旧大陆的分道扬镳，很大程度上要归功于欧洲在煤炭资源方面享有地利，煤炭替代了木材，有利于能源密集型产业的增长。同时，由于跨大西洋贸易的展开，新世界（美洲）比任何亚洲周边地区都更能为欧洲提供发展所需的初级产品。大量输入的外部资源使西北欧克服了自身的生态限制，人口急剧增长，制造业进一步专业化。煤炭、新世界和全球形势相结合，共同让欧洲沿着资源密集型、资本密集型和节省劳动力的道路往前走。与此同时，亚洲的经济发展却陷入停滞。东亚经济核心地区被迫走上了劳动密集型、资源节约型的道路。
进入21世纪以后，500年前大分流开创的世界经济是否已经终结？
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《牛津通识课：信任博弈》
作者：凯瑟琳·霍利
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你能看穿谎言吗？
研究显示，人有54%的概率能看穿谎言。这个比例并不算高，毕竟瞎猜也有50%的正确率！那我们到底应该选择相信谁？
实际上，我们对不同人群的信任程度大相径庭。88%的人信任医生，但只有19%的人信任新闻记者。这是因为信任分为两种类型：
·相信他人的能力足以胜任某事，是“技能性信任”；
·相信他人愿意去做某事，是“意图性信任”。
医生的专业能力会让人产生极高的技能性信任，而新闻记者有主观倾向，让我们对其意图性信任大打折扣。
于是，我们就可以通过技能和意图两方面寻找值得信任的人
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《牛津通识课：快乐的本质》
作者：凯瑟琳·威尔逊
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为何快乐如此短暂？
你是否常在刷几个小时的抖音后依旧感到空虚焦虑？快乐如此短暂是因为人们的快乐水平是有设定值的。无论是像断肢这样的不幸，还是像中彩票这样的惊喜，都不会对一年后的快乐产生任何影响！
那该如何维持长久的快乐？快乐主义哲学的源头——影响后世两千年的古希腊哲学家伊壁鸠鲁给出了答案：真正带来快乐的是沉静思考，而不是无度的纵欲狂欢。
生活上，伊壁鸠鲁主义提倡享受近在咫尺的快乐：享受我们不问缘由地喜欢的人的陪伴；享受冬去春来、红花绿叶，或者新生命的诞生。
精神上，伊壁鸠鲁主义认为智慧、情感、想象和道德感的快乐所带来的价值远高于“纯粹感觉”的快乐。快乐并不指肉体享受的快乐，真正使生活愉快的乃是清醒的静观。
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《云没有回答》
作者：是枝裕和
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日本电影大师是枝裕和首部纪实文学作品，以水俣病之罪透视日本制度迷思，警示“福岛核污水难题”，为何相似的情节一再重演？
水俣病是由于工业废水排放污染造成的公害病，因1956年发生于日本熊本水俣市而得名。作为日本经济高速发展的负面遗产，水俣事件戳破了为了经济成长而忽视社会福祉的时代弊病。而在1990年，日本负责调解水俣事件的官员山内丰德，忽然自杀身亡。
山内的自杀引发媒体哗然，1991年，28岁的导演是枝裕和，因执导《可是……抛弃福祉的时代》纪录片拜访了山内的遗孀，借此走进这位官员53年的人生轨迹。过程中，是枝被山内丰德这个人物深深吸引。跟随着山内夫人的证言和山内留下的大量信件、诗歌、随笔、论文等，一个理想主义者的悲剧侧面渐渐浮现出来。