黑旋风李逵和母亲的花花世界如一阵旋风

《水浒传——第26集——李逵背母》

（一）李逵的母亲

李逵的母亲很善良，李逵号称老三，前面有一个哥哥，另一个是哥哥姐姐不知道，是不是还活着不知道。所以，他母亲应该少说有三个孩子。

李逵因为打死了人，坐了牢，又从牢中逃了出去，所以他母亲不知他死活，终日以泪洗面，哭瞎了眼睛。丧失了劳动能力。

李逵后来但得到了赦免，被戴宗留在江州当牢子。估计工资不高，他又喝酒吃肉赌博，所以没有余钱，也不回家看他母亲。甚至连个信都不找人带回去。这才是他母亲哭瞎眼的原因。如果说百善孝为先，父母在，不远游，他应该在大赦以后，早早回家。我估计他一方面是怕仇家报复，一方面是没脸回去。特别是后者，他自己吃喝住行都成问题，这应该是主要原因。

李逵后来上了梁山，自己天天吃肉喝酒，又有大把银两，又有宋江罩着，地位尊崇，所以他想起了那还在受苦的老母亲。所以他跑回了家，信心满满的背着老母亲要上梁山，结果半路，母亲被老虎吃了。

李逵怒将吃了他母亲的四只老虎都打死了。

表面上李逵母亲死于老虎。

实际上死于“享福思想”。她若是不愿意听李逵的“美言”，说什么梁山的美好生活，她就不会跟着李逵走了。实际上，李逵大哥很坚定，不仅不信李逵的鬼话，还要赶他走。他大哥坚定的一个理念是“独立自主，劳动吃饭”。李逵母亲如果跟着李逵哥哥踏实的过日子，又岂会半道而亡呢？所以，我说她不是死于老虎，而是死于“享福思想”。

（二）孝道

自汉朝独尊儒术以后，各个朝代，向来都是“圣朝以孝治天下”。何谓孝呢？究其本质，就是一个顺字。孝道即顺道。在家做孝子，在朝做忠臣。其本质都是要一个顺子顺民。

顺，是不是就够了呢？还不够，因为这只是手段。目的是，实现父母和父母官的物质利益，即回报，报恩。

如果没有报恩，没有回报，父母要孩子何用？当官的要民众何用？

所以，很多人以为孝，就是谈感情。其实是隐藏着谋利的目的。感情是表面的“皇帝的新装”。

父母爱孩子是不是天性？

唯物主义者认为，没有什么“天性”，人类的所有意识都是由物质条件和历史条件的发展而来的。

动物抚养小孩是他们的自然本能，动物的死亡也靠自然，极少依靠子女完成。

人在比较原始的社会，也和动物没什么差异。纯粹靠自然生老病死。

随着人的进化和生产力的发展，人类进入了部落时代，生养孩子，抚养老人，是部族共同完成的。孩子不知父母，老人不知道子女，也无需知道。那时候，估计没有明确的父母观念，只有大人，小孩，老人。

在生产力进一步发展以后，从共婚发展到母系氏族，又进一步发展到父系氏族，最后才形成一夫一妻制。人类生活，也从部族生活，向氏族生活，又向家庭生活发展。从不知道父母，到只知道母亲，到只知道父亲，最后才到知晓父母。也就是到了这个时候，到了封建社会，到有了家庭这个最小的生产单位以后，抚养小孩，赡养老人，才主要是靠家庭来完成的。

所以，连父母都不是自然就有的，而是一步步发展而来的，更何况什么天性呢？

父母是从原始公有制的瓦解后进入了私有制才产生的，之后才有子女作为父母私有化存在，才有了孝道，感恩和回报！将来也会随着私有制的消亡，公有制的确立，而重新回归到孩子属于全社会，养老也是全社会化的时代。那个时候，大约父母这个狭隘的谋求回报和感恩的孝道，也就不需要了。因为父母也不存在了，家庭也不存在了。

如果你们还有什么联系，那才叫唯一的“爱”的情感联系。

（三）李逵为什么要请他母亲到梁山？

因为梁山是不用了劳动的，是享受的，是不劳而获的。

梁山的生存模式，不是自力更生，艰苦奋斗的。梁山的生存模式，是劫富而用，是不停的打劫。

所以，李逵才想带她母亲来享受。假如梁山需要劳动，需要人人种地干活，李逵还会带她母亲来吗？李逵的母亲还愿意来吗？自然都不会了。

中国历史上，凡是最后取得成功的农民革命，都是艰苦奋斗，自力更生的。也就是有根据地，有劳动，有经济活动，而不是单纯的军事主义，流寇思想。

比如刘邦，他是先有蜀地提供粮草，再有汉中，关中做根据地，才有天下的。

比如曹操，也是有了屯垦制度，才有天下的。

比如朱元璋，也是恢复生产，建立根据地，高筑墙，广积粮，缓称王，才有天下的。

比如井冈山根据地，延安的南泥湾等。

这些都是艰苦奋斗，自力更生，靠劳动吃饭，打天下的。

你总是想着打劫，想着靠夺回自己的劳动果实来享受，这就会导致一方面收入不稳定，朝不保夕。另一方面，树敌太多，难以为继。

像梁山这种模式，不劳而获之人日众，享受型的所谓好汉越多，他的粮草方面的困难就越大，他需要打劫的就越多，树敌就会有越多。幸亏一百零八个好汉它打住了，如果继续增加好汉呢？天下是不是都要被他们吃光呢？

《水浒传》的缺点除了前文说的，没写农民以外，另一个比较大的缺点是鼓励了不劳而获。这是很不可取的。

李逵的母亲已经因此而死了，李逵将来也是死在这个上面。当然，还会有更多梁山上的人，最后其实都是死在这四个字上面——“不劳而获”。

望诸位深思，引以为戒。

打劫者一时生存，劳动者吃用不竭。