每日一学 2021-06-26

2021-06-28 18:21

华人号：华人国学

诗经·周颂·清庙

於穆清庙，肃雍显相。

济济多士，秉文之德。

对越在天，骏奔走在庙。

不显不承，无射于人斯。

【素讲】

於穆清庙。於(wū)穆，就是伟大、端庄、肃穆的意思；清庙，清净之庙，是缅怀周文王的庙，是继承礼乐道德的地方。

肃雍显相。肃雍，就是参与祭祀的人都有恭敬、和顺之心；显相，就是周文王的显著之德皆流露在助祭者言行举止之中，大家都在有序地奔忙着、工作着。

济济多士。济济，就是参加祭祀的人都非常恭敬；多士，就是很多想秉持文王大德的人，自愿来学习和传承。

秉文之德。秉文，就是秉持周文王；德，就是周文王的大德。这个“文”是周文王的意思。

对越在天。对越，就是去报答做对的事；做不对的事，即使自己有得到好处，也不能去报答。在天，就是弘扬天德、天命，尊重自然规律和人类的文明。超越自己的各种信仰，超越自己各种的私欲，超越自己的成见，向天保证，要行天命与天德。

骏奔走在庙。骏奔就是敏捷。骏奔走在庙，就是敏捷地来回走在庙宇之间，有序地真诚祭祀。也就是告诉人们，慎终追远，代代相传，循环往复，绵延不绝。

我们使用的工具可以改变，科学技术可以更新，可以追求物质生活，使生活更加方便，这些都可以改变。但是，道德不能变！如草木一秋，草木可以变，一代一代的人可以变，但太阳、月亮、空气没有变，也不能变。人的道德，如同太阳、月亮一样，不能变！

不显不承。不（pī），就是大，大传承，大显示的意思；承（zhēng），就是美盛之意。大传承、大显示周文王的大德，就要规模宏大，气势磅礴。既有形式感，又有丰厚的内涵，才能震撼人心，起到教育的作用。让大家都能够看到大德的魅力，大德对社会的影响，对未来的向往，只有这样才能够让更多的人自觉地去学习、去传承。

无射于人斯。无射（yì，讨厌），就是不要让人讨厌，让人厌弃。对所有的人，我们都不要去讨厌他，都要去帮助他，教育他，这就是周文王的气度和胸怀。要使所有高尚的人有尊严，生活困难的人也有尊严，全体国人都能够正常地生活，尊严地生活，这就是周文王的“不显不承”。

祭祀，目的在于传承文明，继往开来。祭祀，是中国人的祖先信仰，不能选择，只能崇敬仰望。宗教信仰，可以选择，也可以放弃。祖先信仰，不能改变，也不能选择！

祭祀，是祖先信仰的形式，也是中国人的终极关怀之一，非常生活化、文化化，深入民心。