久治不愈，得病三年以后，恶气恶血集聚不行，应当作疫病来治疗
历数岁月的星辰，沿着时间的阶梯，常常重温逝去的时光在生命的行程中留下的划痕，总有些事情，始终无法放弃，深埋在心底，相忘，终不能够，一些真情，一些牵绊早已融合岁月，收拢所有触角，不去抱怨，不去慨叹，就让我们的生命在注定的相遇里生动、无悔、成长、温暖。总有那么一些时刻，真实与幻觉已无分别，就让尘世间的那些未了情缘，那些五彩斑斓的梦在生命里安暖，在生命中拈花独笑，人生中一切美好的时刻我们都无法留住，可因此而永远留在了记忆
、三年化疫之刺血疗法
久治不愈，得病三年以后
应当作疫病来治疗
方法是刺血
针刺穴位，五腧穴
举个例子：
鼻子炎症
多年不俞
变成了癌症
恶气恶血集聚不行
这个就当瘟疫来治疗
怎么选穴呢？
现在是冬天，冬刺井
选手太阴井穴，刺出血
由于病在肺，属于秋，秋刺合，刺血肺经合穴
恶气、恶血出，病就会减轻，你吃一些消炎、活血化瘀的中药就完事了
这个刺血不是一次就完事，这样的重病，没有个几个月你治不好，恐怕三五天你得来一回
还有一种情况
上面这两个穴我刺完之后
鼻子热毒不减
那还需要刺血其他井穴
比如手三焦井穴
这个需要具体问题具体分析
这是我自己在实践中总结出来的，与大家共赏。。。。。。
我的师父少年时期经常同他的师爷爷在一起，他的师爷爷，也就是我的曾师祖，道家功夫非常了得，据师父说曾师祖有三个本领：
第一件：曾师祖可以治疗蛇毒。治疗时先将一把铁钳子，放在炉子里烧红，然后抽出来，伸出舌头在烧红了的铁钳子上一舔，舌头上就嗤嗤的冒出白气。然后，对准病人被蛇咬伤的地方，喷上一口气，然后将伤口包扎一下，病人就可以回家了，蛇毒也就医治好了。附近的村民经常会背着生命垂危的被山上的毒蛇咬伤的病人来找曾师祖，均用此法治好了蛇的咬伤。
第二件：站在水井边，运一运气，然后向下对着井里的水面打上一拳，一般情况下，井里的水面距井口都会有一个深度，甚至于有近二丈深的高度。曾师祖这一拳打下去，井水就会翻涌上来，从井口溢出；据师父说，曾师祖每天都会在海边，面向太阳升起的地方，在太阳刚刚升起的时候，左右手轮流进行马步冲拳，风雨无阻，炼了几十年，才有了打井出水的功夫。
第三件：曾师祖运起功来，一个铅球大小的铁球，就会贴在身上，滚来滚去，到处滚动着游走。
师父有一次正好碰上曾师祖为一位被蛇咬伤的山民治蛇咬伤，曾师祖笑着对师父说：你可不能学着这样干，这会把你的舌头全烫掉的。
随着天气的回暖，晚上跳广场舞的人越来越多，就分成了两拨，我就就近在离家几十米的北铭大厦广场跳，时间一长，不免想念那边的人和地，于是骑上电车温故一番，一曲舞罢，看到前边有人正舞的起劲，定睛看，原来是雨与燕这对智障老少夫妻在跳双人交谊舞，虽舞步凌乱，却也像那么回事，舞罢，就在自动饮水机边接水喝，俺就想，现在的人们可比十年前宽容多了、、、、
大约是2000年以后，是这对智障夫妻新婚燕尔时，而所谓的新婚燕尔就是 ；不到二十岁的燕（严重智障）已先后被两任老公赶出家门，流落街头，而轻微智障近五十岁的雨把她领回了家，此后，给她看病花费了他半辈子的积蓄，无微不至的照顾，燕的病有所好转。我相信，那段时间应该是他们一生中最好的时光；田间的小路上、街头的树荫下都成了他俩秀恩爱的场所，正常人在家里做的事，被他俩全秀到街上了，这也引起了人们的反感，人见人唾，更有甚者，把他们赶到自己的视线以外，那段时间，大家见面的问候语成了；又见着他俩了吗?每当被这样问时，不论见没见着，我都回答；没有。干嘛对这种不堪的事津津乐道、、、、、、况且他们是智障，已经够可怜的了、、、、
记得那是一个骄阳似火的午后，我正在田间专心除草，忽的一人站在我面前，吓了我一跳，原来是雨，他怯生生的说；燕渴了，能不能让燕喝一口你的水，原来是他看见我田间地头上放着的水，就他俩浑身油腻腻的样，我愣了一下，随即说，你拿去吧，送你了。不一会，他又给我送回来了，反复推让后，他千恩万谢的走了，我渴了一个下午，归家前连同那水壶一并偷偷扔掉了，晚饭后在街上乘凉，雨又拿着那水壶说你的水壶落在了田里，我说那不是我的，你捡到的就是你的了，这才作罢。我虽心生渐愧，也是没有办法的办法。
在那以后的日子里，他俩就以拾垃圾为生，无论风雨交加还是酷暑严寒，都不离不弃，哪里有垃圾，哪里就有他俩的身影，近几年，政府给与了一些补贴，他们的日子也比以前好过了许多，但愿大家的日子越来越好，多一些理解和宽容，少一些歧视，毕竟来世上一遭，又相互遇见不容易，不能相互帮助，各自为安也是一种善、、、、尊重每一个生命，无论您认为她多么卑微、、、善待每一个生命，是我们做人最基本的道德。
相比他们，我们每一个正常人有什么理由不知足，被一些无聊的欲望奴役着不快乐，自寻烦恼，无病呻吟，我们都应感恩老天让我们成为一个正常的 人，有健康的体魄、有思维、能感受喜怒哀乐，酸甜苦辣，有爱我们的人和我们爱的人，感恩父母，家人、各路朋友，组成了我们丰富丰满的人生