三点水，六笔势：古人是怎么写好的？ / 开普饭

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頗受好評的書法講座

香港“黃簡藝術工作室”出品──

書法二級課程「筆勢」

第十七集｜排點（2）

什麼是排點？

｜筆記｜

L2-17 排點2

5.三點豎排

三點豎排，最常見的就是三點水。三個點是實筆。三個點之間的聯繫是虛筆。三點水的變化，主要就是這實筆和虛筆關係的變化。

5.1 散水勢

第一種，散水勢。什麼是散水勢呢？

就是只表現實筆，虛筆不寫出來，看起來就是三個點分開的，在真書中這種寫法最多。

《玉堂禁經》後面補充的筆勢中，有對這種筆勢的說明：“此名'潛相矚視’外雖解摘，內則相附。”“解摘”就是分拆解散，外表上看起來三點是分開的，其實內裡還是有聯繫，所以稱之為“內則相附”。“此蓋鍾法，上中以潛鋒暗衄，下以迅趯而捷遣。右軍遵用之，於真隸常為之。”這是鐘繇的寫法，上面和中間一點用“暗衄”，頓筆收。下面一點要快速趯出。這就是一個合點或者策。

這是鐘繇《昨疏還示帖》中三點水的例子。鐘繇時代剛剛從漢隸走出來，這是早期的真書，帶有強烈的隸書意趣，三點完全獨立。現在我們可見的鐘繇拓本也不是太可靠，只能看個大概。

比較可靠的當然是鐘繇唯一墨跡本《薦季直表》。當中“深”字有三點水，這讓我們看見了鐘繇的真實寫法。但這三點的寫法不是固定的，而是可以變通的。

《玉堂禁經》又說：“此名'遞相顯異’，意以或藏或露，狀類不同。”這就是說變通了，三點有藏有露，形狀不同。《玉堂禁經》又說：“法以剛側而中偃，下潛挫而趯鋒，則右軍《黃庭經》、《樂毅論》用此也。”這是講寫法，第一點“剛側”，《說文解字》說“剛，強斷也”。第一點果斷地側而收，形狀獨立。第二點“中偃”，《說文解字》說“仰而倒曰偃”，就是面朝天倒下去稱之為偃。第三點“潛挫而趯鋒”，下筆暗中一挫然後趯出。趯鋒就是“九用”之一，定義是“緊御澀進，如錐畫石”。是用尖鋒咬住紙，穩穩的推出去。

要注意他舉的例子《黃庭經》、《樂毅論》都是小楷，小楷動作比大字簡單。

現在我們見到的《黃庭經》，即使好拓本也太小，看不清楚這三點究竟怎麼樣，作不得準。

我覺得智永《真草千字文》“池”字。有點像剛才《玉堂禁經》所描寫的那樣。第一點是側放的，九號方向，頓筆收尾。第二點是平放的一挫點，面向上。第三點是策，這三點的形狀大約跟《玉堂禁經》所說的差不多。

就我看來，散水勢的第一點和第三點基本形狀比較固定。第一點是側，九號位。第三點是合點，或者策，三號位。這一、三兩點組成了龍爪勢，很多時候變化就在第二點上。

《陰符經》中的“潰”字和“盜”字第二點用了左側勢。

這個“盜”字，第二點就有點不一樣，是“顧左顧右勢”，露鋒起筆扭動筆心拉出就可以，手腕是左右左。

這個“盜”字的第二點又不同了，其實還是“顧左顧右勢”。不過他是三面換起筆，然後寫短短的一豎，最后揭筆收尾。手腕是左右左右。比剛才那個多了一個動作。從整體上看，雖然三點形狀不同，但三點還是分開的，所以還是散水勢。

簡言之：

南梁·庾肩吾《書品》有：“抽絲散水，定於筆下；倚刀較尺，驗於字中。”這裡所說的“抽絲散水，倚刀較尺”，應該都是當時的筆勢名稱，可見散水勢是相當古老的筆勢。

5.2 流水勢

三點水第二個筆勢，流水勢。這是把三點的實勢和虛勢都寫出來，連續不斷，所以叫流水勢。

你看文徵明《游虎丘詩》中的“池”字，三點水就是流水勢。

文徵明經常用流水勢，他的第三點，也經常不挑出，是真正的點。第一點側，逆時針轉出。我們已經知道，順時針兩圈等於逆時針一圈，所以這樣寫也等於寫了一個踆鋒。第二點是左右扭動，第三點上尖下園，頓筆收。

5.3 隔水勢

第三種寫法，隔水勢。《法書通釋》說：“隔水，流湍波激，又云直波。”這裡“流湍波激”是字例，意思是隔水勢可以用在這些字的三點水中。這段話使我們知道，隔水勢又名直波勢。

《書法三昧》說：“傍三角點，用於直波點水。”由此可知，直波勢是一個傍邊有角的三角點。

最常見的就是歐陽詢的作品中，如《九成宮》這兩個字。他寫三點都近於三角形，中間這一筆就是“傍三角”。

但歐陽詢寫三點水也不是全用隔水勢。在《九成宮》中，散水勢也是有的。優秀的書法家，總是經常變換筆勢的。

但這些古籍的說明並不清晰，我的解釋是：

所謂散水，就是三點分散，中間虛筆不寫。

所謂流水，就是三點連寫，中間虛筆都寫出來。

所謂隔水，就是上面的虛筆不寫，下面的寫出來。

那麼，可能有同學要問，有沒有上面的虛筆寫出來，下面的卻不寫呢？很少，有這樣的情況，這也是隔水勢。

這是智永《真草千字文》中的隔水例子。你看這兩個三點水，下面的虛筆都表現出來了。

5.4行書法和草書法

《玉堂禁經·散水異法》講到三點水還有兩個筆勢，一個是行書法，一個是草書法，這又是怎麼回事呢？所謂三點水的行書法，就是下面兩點變成了豎鈎。

分不出哪是點哪是鏈接的虛筆。好像智永寫的這個“淡”字就是這樣。但我建議這還是歸入隔水勢，因為這跟隔水的原則是一樣的，只是虛筆寫的比較粗壯了一點。

所謂草書法，三點都連成一豎了，看不見具體的點，這當然是草書中用得最多。如智永《真草千字文》的“深”字，但這實際上是一豎加一趯，後面我會講到。它自己有名字，叫做斸(zhu2)鈎勢，所以用不到這個“草書法”名字。

王羲之《蘭亭序》這個“清”字，行書，我還是歸入隔水勢。

智永《真草千字文》這個“流”字，真書。三點水歸于隔水勢，下面兩點其實是一個合點。

隔水勢還可以用於其他地方，如雙人旁。你看這個“得”字，左邊是雙人旁，在行書中往往寫為隔水勢。書法上的筆勢，不等於偏旁部首，它的用途要比部首大得多。

王羲之這個“復”字，也用了隔水勢。這些例子很多，就不一一例舉了。

6.三點橫排

三點橫排的筆勢，《玉堂禁經》沒有講到。只是在講“挫筆”時提到“下三點”，這是三點橫排。但“下三點”的意思只是“下面的三點”，不是筆勢的名稱。

而後代補充的筆勢非常混亂。譬如宋代《漢隸密論二十四條用筆法》把三點橫排稱之為奮筆法，他說：“口訣云：左側而獨立，中衄揭而右鉤。古經云'鐘書《宣示》字下用。’”注意這個三點的寫法順次是左中右，作者認為這個就是奮筆法。他又說：“若中豎，則左右暗衄而潛趯。又簇鋒捷進，為'系’字下三點也。”這個寫法順序是中左右。很顯然，這是另外一個筆勢，但作者也說這是奮筆法，這肯定不大對頭了。

明代張紳在“奮筆法”那一段話後面有個批語：“奮筆勢”。我在前面講過了，是橫筆開始的“使”。張紳指出《翰林密論》把三點橫排當作奮筆法是錯誤的。

6.1 開三點勢

我現在依照元明清幾種典籍的意思，把左中右順次寫來的橫排三點稱之為開三點。