孔明洁身
孔明洁身
诸葛亮，字孔明，谥号「忠武侯」，是三国时期蜀汉的丞相。在汉朝末年的群雄征战之中，刘备继承汉统称帝，建立了蜀汉，他任命诸葛亮为丞相，来统理军国大政。
身为主上最为得力的辅佐，诸葛亮把自己身居次位的位置摆得很清楚。他极尽忠诚地完成为人臣子应尽的职分，所有的功劳都归主上所有。纵使自己才识过人，也从未凌驾于君主之上。而刘备也视其为至为信任的股肱之臣，对他备极尊重。这种君臣间的知遇之交，可谓旷世少有。
章武三年春，先主刘备病情加重，他下诏把诸葛亮召回成都，对他交代了后事。刘备说:「丞相您的德能才略，高于曹丕十倍都不止，您必然能够兴复汉统、安定国家。皇子的才德并不足以持国，他继位后，劳烦丞相您来辅佐他。如果他能够体念我们蜀汉的天下，是多么来之不易，还肯争气的话,您就对他多加教导。倘若他不肯振作，朕授予您废除他的权力，到时候蜀汉的朝政，就由您来亲自统领操持。」
诸葛亮听到这些话，泣不成声地说：「臣常念皇上浩浩恩典，常思效法古来圣贤忠诚的志节。只要臣还活着一天，就一定会竭心尽力一心地效命、报效于朝廷，臣鞠躬尽瘁，死而后已。」刘备下诏诲勉他的儿子说:「国家大事无论大小，一定都要向丞相求教。丞相对我蜀汉天下的忠诚，是皇天后土所共知晓的。你要把他当成是自己的父亲一样，来尊崇和孝敬。」
后主即位之后，诸葛亮被封为「武乡侯」，后来又兼任益州官，大大小小的政务都由诸葛亮来决断。为表明自己对朝廷忠诚不二的志节，以及始终位居臣位的态度，诸葛亮曾经对后主恳切地说：「为臣的家里在成都，有八百株桑树、四十五顷的薄田。家人靠这些来生活，已经是绰绰有余。至于臣出兵在外随身的衣食用品，靠着朝廷的俸禄就足够了，臣并不需要另外去筹措营生的产业，不需要为家里添加任何的财产。希望有一天当臣过世之时，全家上下都不会留下任何多余的衣食财物，而辜负了朝廷的深恩，与陛下的厚爱。」诸葛亮过世后，人们发现他的家里果然是如此。
身为辅国的重臣，诸葛亮为蜀汉制定了完善的典章制度，他整饬军队，发展蜀汉经济，强化社会治安，淳厚社会的道德风尚。在他当政的时期，对百姓的教化、政令行文都十分清楚明晰，法令严明而又合乎情理，政令峻切却从未有人感到不平。蜀国上下之人都十分敬畏他的威德，凡此种种，无不归功于丞相平等无私的爱民之诚。诸葛亮治理蜀汉的时候，百姓生活安定、物资充足，民风纯朴厚道。他整肃了当时的朝政，给百姓以持之深远的仁政与德教。
诸葛亮统帅军队赏罚分明，他法令严明、言出必信，而又非常体恤将士的劳苦，深得士兵们的拥护，使他们都愿意为国家出生入死，甚至慷慨捐躯。他出战在外无论是进与退都很有法度，用兵的时候，进退如风。出兵时军威赫赫、气度俨然。在历史上，人们称他带兵「出入如宾」，纵使是在他国，也像是行走在自己的国土上，从未曾劳扰百姓。所以蜀国的军队出行，当地百姓也不会惊恐忧虑。
「功业飘零五丈原」，诸葛丞相五十四岁的那一年，他拖着病体，在五丈原和司马宣王的军队一直相持了一百多天，其年八月诸葛亮溘然长逝。就在他病情很严重的时候，他仍然拖着虚弱的身体，夙兴夜寐亲自处理军务。当时他已经吃不下什么东西了，周围的士卒见他日渐消瘦，都泪流满面，不忍心再看下去。
丞相过世后，沉浸在悲恸之中的蜀军秘不发丧，杨仪率领着军队整军出行，宣王决定出兵追击。蜀军鼓声大作，士兵奋勇地抗击，就如同丞相生前统领着他们那样，以赫赫的声威，奋勇地拚杀在敌军的面前。宣王被震住了，他不得不领兵撤退，但他无论如何都无法想到，诸葛丞相，早已长逝在军旅之中。
「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」诸葛亮临终前留下遗嘱，让后人把他安葬在汉中定军山中。墓地不用太大，容得下一口棺材就够了，也不要用任何的物品来陪葬。他临终前出神入化的军政部署，使得敌军的首领宣王，也不得不由衷地佩服他是「天下的奇才」。诸葛亮过世之后，每逢年节人们都会自发地去祭拜他。百姓就像祭拜自己的祖先一样，对他追思与缅怀。
蜀汉的国政得以奠立四十多年的基业，无不仰赖诸葛亮忠心耿耿的操持。朝廷感念他的德政与功劳，为他建立了祠堂，全国上下都去祭拜于他。镇西将军钟会征伐蜀国，来到汉川的时候，也特别来到丞相祠堂去祭拜。他下令所有士卒，不许在丞相的墓旁放牧砍伐。威德的感化，连敌军的首领也由衷地尊敬他。
《三国志》的作者陈寿在任著作郎的时候，荀勖等人请他考定整理诸葛亮的遗著。一想到这位忠诚一生的老臣，在危难之时兢兢业业地辅弼国主，那忠勇的精神给予陈寿至深的感动。他细致地整理遗稿，把它分成二十篇，记载在《三国志》当中。诸葛亮留下的文集，点点滴滴记录下许多颁令给臣民属下的言辞，开诚布公的心和孜孜不倦的教导跃然纸上。他留下的风范遗教，长久地化导着对他怀念至深的子民。
纵观诸葛亮的一生，他在先主刘备过世之后，身为一国的宗臣，统理一国之政。总揽大权而又不失为国的礼度，堪为一国柱石。他事奉凡庸而又年幼的少主,兢兢业业恪守为臣的本分，未曾想要取而代之，他对后主所表白的心声，至今读起来仍令人对他的忠廉感怀万千。
在《前出师表》中，诸葛亮曾经诚切地劝勉后主效法尧舜，光耀先帝遗德，以承续长守不衰的平明之治。他强调前汉兴盛的原因在于「亲贤臣，远小人」，后汉衰微的原因在于「亲小人，远贤臣」。因而应当谨言慎行，虚心接纳忠臣的规劝。
孔子说:「雍也可使南面。」这是称赞他的弟子冉雍的德行，能够堪以重任，来治理一个国家。身为治世的良臣贤相，诸葛亮「受任于败军之际，奉命于危难之间」，在国家最艰困的时候，以为臣的忠义担起了一国的重任。他兢兢业业，小心谨慎，唯恐有所闪失，而辜负了先主刘备的托付，辜负了他们以心相照的允诺。
同样的，也正是这位真心相待的知己之主，才铸就了这样一位忠心耿耿的义臣，为蜀汉的天下鞠躬尽瘁，耗尽最后的一滴心血。君臣之间知心之交，就如同皓月般地持久与真淳。
现有专业的、权威的字典、词典，均认可或提倡“句践”的写法。
第6版《现代汉语词典》中，对“句”字的解释是：[gōu]，高句丽，古族名，古国名。也作高句骊。又用作人名，春秋时越国国王勾践也作句践。李行健主编《现代汉语应用规范手册》（2003年4月出版）之“容易写错的历史专名”说：“句践，不要错写成勾（gōu）践。”