王阳明：欲成大器者，大都有这四种表现，有你吗？

有人说，欲成大器，必须有能力。

这话没有错。

但是，光有能力，就可以成大器吗？

当然不是。

古语有云：千里马常有，而伯乐不常有。

大意是说，有能力之人虽然很多，但是如果没有伯乐去发现，再大的能力，也会被埋没。

正如王阳明在《传习录》中所说，一个人若要想成大器，光是有能力是远远不够。

换句话说，欲成大器者，除了有能力之外，还需利其器。

用王阳明的话说，“利其器”的人，大都有以下这四个表现，即：

一、修心，让内心强大

我们知道，普通人往往容易受到外在一切的干扰与影响，以至于无法专注于自己喜欢的事情之上。

而不专注，就会做不好，做不好，就容易失去信心，从而导致自己的心越来越脆弱，甚至承受不了任何打击。

因此，一个人欲成大器，首先要做的就是修心，即纠正自身过去的言行以及心念，来达到内心强大的目的。

也唯有内心强大，才有可能战胜未知的困难与挫折，成为一个“大器”之人。

二、诚心，做一个至诚的人

所谓诚心，其实跟正念有关，也就是说，唯有心存正念之人，才能够诚其心。

那么，为什么诚心与正念如此重要呢？

因为正念，方可纠正自身过去错误的言行，而诚心才能够诚其意，正其念，两者相辅相成，缺一不可。

换句话说，没有正念与诚 心为前提，就很难导向积极与正面，从而不可能斩荆披棘，破除万难，所向无敌。

因此，诚其心，做一个至诚之人，其实也是一个能成大器的另一个前提。

三、宽心，不纠结于外在一切的干扰与影响

宽心强调的是宽容，就犹如水湿润万物一样，无所不容。

佛学中有一句话讲，不住于心，不住于相，放下即解脱，说的就是宽心。

因为一个人若是做不到宽心，那么，就容易纠结，于是被万事万物所束缚，从而无法集中精力专注于任何一件事。

更何况心不宽，绝无自在可言。

由此可见，宽心对于一个人来说，是何等的重要，进一步的说，唯有宽心，才不会受到外在一切的干扰与影响。

而这正是成大器者必备的条件之一。

四、善心，利他才会利己

汉代司马迁曾经讲过，人都有“逐利”的底色。

也就是说，每一个人其实都会有利己之心，但是，如何才能更好的利己？人们的认识却有所不同。

一般而言，普通人往往只会看到眼前的利益，于是有“利”必争，而成大器的人，大都会懂得利他才会更利己的道理。

甚至可以说，最大的利己，源于利他，没有但他，“利”再大，也是小利。

因此，一个人唯有与人为善，常常“利他”，才会最终导向“利己”。

当然，唯有通过这样的方式“利己”，才是真正的“利己”。

或许正是有鉴于此，王阳明在修行的路上，才提出“修心、诚心、宽心、善心”等警醒世人的修心之法吧！

进一步的说，以上这四个方面的内容，其实也正是“成大器者”的具体表现。