善易者不卜的真正含义《易经新论》连载(188)

《易经新论》连载(188)

善易者不卜的真正含义

要想理解 “善易者不卜”这句话,首先必须确定“善易” 的意义;要想确定“善易” 的意义,首先必须确定“易”的意义,也就是必须首先确定什么是“易”。

“易”就是《易经》,《易经》的性质是什么?是占卜书还是哲理书?怎样理解这一点就决定了后面的思想与行为。《易经》的内容可以分为两部分,一是卦象部分,这是数学的内容,也就是自然科学部分;二是卦义部分,这是哲学的内容,也就是社会科学部分。卦象就是数学的一部分,它是二进制的表示形式,卦义则是哲学部分,论述人生哲理与事物运动规律,两套系统,两种科学,构成理论的整体。所以《易经》是科学之书、是哲理之书。

在哲理部分,揭示了事物运动的规律,讲述了社会运动的过程,具体到一些事物运动的状态,人们应该遵从的法则,自己应该保持的心态,为人处世的原则,相互交往的礼仪,把握处理事务的尺度,养生健体的方法等等。这些都是“易”的内容,本书在三百八十六爻中总结出三百八十六个哲理,掌握了这些哲理就可以轻松地应对社会运动和事务变化,就可以将命运掌握在自己手里,熟练地掌握这些哲理就是“善”。

“善易” 的意义是理解了《易经》的内涵,掌握了《易经》的精髓,也就是掌握了数学的方法,运用人生哲理来处理事务关系,把顺应事物运动规律作为行为准则,这样的人能够掌握自己的命运,可以取得理想的业绩,根本就不用求签算命,所以就是“善易者不卜”。那些认为《易经》是算命之书的人根本就不懂得《易经》,而靠占卜求取前途的人也只是投机取巧而已。

------

作者:于雁鸣,工作单位:原黑龙江省科委分析测试中心,任重要领导职务,后下海创办个体研究所,继而专心研究哲学与《易经》,著有《辩证唯物主义新论》哲学专著,45万字,由黑龙江人民出版社出版;所著《中华经典文化哲理阐析——易经内涵透辟诠释》一书共74万字,分上下两册,是当今绝无仅有的用科学与哲学方法诠释的《易经》,其具体内容现在今日头条与天涯社区发布着连载。

------

版权声明:本书已经得到黑龙江省版权局的授权,欢迎引用或者转载,但注明出处为好。

------

彩图来自于网络,因为不知道出处也可能触及版权问题,这里先表示歉意,如作者有所发现请立即通知以便修改。

------

在今日头条上键入于雁鸣或者《易经新论》可以收看全部的连载。

本头条号连载的是:

30、 《易经新论》连载(30) 新卦序第3卦 明夷卦指示前进方法与道路

31、《易经新论》连载(31) 新卦序第4卦 临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰

32、《易经新论》连载(32) 新卦序第5卦 泰卦是与乾卦相反运动的最高峰

33、《易经新论》连载(33) 《易经》创建了辉煌的数学体系

34、《易经新论》连载(34) 卦象是不同事物的运动与组合

35、《易经新论》连载(35) 纠正对“覆卦”“错卦”的错误认识

36、《易经新论》连载(36) 取代“错卦”的卦象关系

37、《易经新论》连载(37) 取代“覆卦”的卦象关系

38、《易经新论》连载(38) 用新卦序快速确定卦义的方法

39、《易经新论》连载(39) 新卦序第6卦 升卦标志全部激烈运动的开始

40、《易经新论》连载(40) 新卦序第7卦 师卦开始向胜利进军

41、《易经新论》连载(41) 新卦序第8卦 谦卦反躬自省增强实力

42、《易经新论》连载(42) 纠正对卦象的错误认识

43、《易经新论》连载(43) 揭开《易经》千古之谜的核心规律

44、《易经新论》连载(44) 揭开先天八卦图的奥秘

45、《易经新论》连载(45) 对先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易经新论》连载(46) 只有一个人知道的卦象称谓的不同由来与区别

47、《易经新论》连载(47) 新卦序第九卦 豫卦警示要安乐有度

48、《易经新论》连载(48) 新卦序第十卦 震卦开始发展运动

49、《易经新论》连载(49) 新卦序新诠释 丰卦要扩展实力准备斗争

50、《易经新论》连载(50) 最新理论是最老文化(易经)的哲学基础

51、《易经新论》连载(51) 四个字构建起《易经》的逻辑基础

52、《易经新论》连载(52) 世界最早的辩证法建立《易经》的思想方法基础

53、《易经新论》连载(53) 批判长久以来阴阳概念的错误

54、《易经新论》连载(54) 纠正《易经》阴阳定义的传统错误

55、《易经新论》连载(55) 立体世界中卦象的阴阳属性

56、《易经新论》连载(56) 晋卦阐释前进的方法

57、《易经新论》连载(57) 噬嗑卦论述刑罚的应用

58、《易经新论》连载(58) 离卦列举了分离的种类与情感

59、《易经新论》连载(59) 众多理论支撑《易经》的创建与应用

60、《易经新论》连载(60) 20多位教授支持于雁鸣

61、《易经新论》连载(61) 黑龙江大学副校长支持于雁鸣

62、《易经新论》连载(62) 黑龙江省政府参事扬育光支持于雁鸣

63、《易经新论》连载(63) 《易经》中必须认识的三种顺序

64、《易经新论》连载(64) 《易经》中三种顺序的统一

65、《易经新论》连载(65) 睽卦揭示不同事物之间的关系

66、《易经新论》连载(66) 大有卦诠释“有”的底线和准则

67、《易经新论》连载(67) 鼎卦阐释新旧政权的转换与扬弃

68、《易经新论》连载(68) 本书消除了《易经》几乎所有的谜团

69、《易经新论》连载(69) 双周期构成太极图

70、《易经新论》连载(70) 双规律构成太极图

71、《易经新论》连载(71) 全部运动构成太极图

72、《易经新论》连载(72) 太极图的阴阳属性

73、《易经新论》连载(73) 太极图阴阳的变化

74、《易经新论》连载(74) 未济卦阐释不完整的运动凶险

75、《易经新论》连载(75) 旅卦论述发挥一技之长可以改变命运

76、《易经新论》连载(76) 太极图来自立体本原

77、《易经新论》连载(77) 太极图的三维图形

78、《易经新论》连载(78) 太极图的动态形式

79、《易经新论》连载(79) 太极图阴阳的平衡

80、《易经新论》连载(80) 太极图与人类

81、《易经新论》连载(81) 太极图与生态

82、《易经新论》连载(82) 太极图诠释了现代哲学思想

83、《易经新论》连载(83) 萃卦阐释汇聚的方法与哲理

84、《易经新论》连载(84) 随卦揭示追随领袖的原则与底线

85、《易经新论》连载(85) 革卦诠释革新的必然与突变

86、《易经新论》连载(86) 太极图与自然

87、《易经新论》连载(87) 太极图阴阳的动态形式

88、《易经新论》连载(88) 太极图平面的动态形式

89、《易经新论》连载(89) 太极图立体的动态形式

90、《易经新论》连载(90) 太极图深入地诠释了哲学思想

91、《易经新论》连载(91) 兑卦诠释对立的方法与哲学

92、《易经新论》连载(92) 夬卦阐释斗争既要决绝又要有所准备

93、《易经新论》连载(93) 大过卦揭示大灾难必然过去新发展必然到来的

94、《易经新论》连载(94) 《易经新论》学术会议论文系列之一 事物运动周期

95、《易经新论》连载(95 学术会议论文系列之二 《易经》内涵在周期中的体现

96、《易经新论》连载(96) 学术会议论文系列之三 太极图的构成与含义

97、《易经新论》连载(97) 学术会议论文系列之四 《易经》内涵新诠释

98、《易经新论》连载(98) 《易经新论》学术会议论文系列之五 《易经》新 卦 序

99、《易经新论》连载(99) 困卦阐释在困境中应采用的心态与方法

100、《易经新论》连载(100) 咸卦揭示协调一致的重要性

101、《易经新论》连载(101) 《易经新论》学术会议论文系列之六《 易经 》与 自 然

102、《易经新论》连载(102) 《易经新论》与其它书籍写作方式的十大不同

103、《易经新论》连载(103) 《易经新论》与其它书籍写作内容的十大不同

104、《易经新论》连载(104) 何谓“太极”

105、《易经新论》连载(105) 八卦的起源与新诠释

106、《易经新论》连载(106) 卦象表示的自然意义

107、《易经新论》连载(107) 否卦

108、《易经新论》连载(108) 无妄卦

109、《易经新论》连载(109) 同人卦

110、《易经新论》连载(110) 易经新论另辟蹊径的道路

111、《易经新论》连载(111) 重卦的起源

112、《易经新论》连载(112) 卦象结构的整体否卦与整体泰卦

113、《易经新论》连载(113) 重卦表示自然意义的组合

114、《易经新论》连载(114) 阴阳的起源与实质

115、《易经新论》连载(115) 履卦警示前进的注意事项

116、《易经新论》连载(11) 姤卦论述美好与结果之间的辩证关系

117、《易经新论》连载(117) 《易经新论》的新研判

118、《易经新论》连载(118) 阴阳的转换与平衡

119、《易经新论》连载(119) 讼卦表示诉讼可以改变命运

120、《易经新论》连载(120) 遁卦指明隐退的最好时机

121、《易经新论》连载(121) 八宫第六宫的意义与动态

122、《易经新论》连载(122) 八宫第七宫坎宫的意义与动态

123、《易经新论》连载(123) 八宫最后一宫艮宫的意义与动态

124、《易经新论》连载(124) 天时在周期中的体现

125、《易经新论》连载(125) 方位在周期中的体现

126、《易经新论》连载(126) 观卦告诫人们在观察总结后再行动

127、《易经新论》连载(127) 对于收益必须有正确的态度

128、《易经新论》连载(128) 家人卦讲述治家与治国紧密相连

129、《易经新论》连载(129) 五行在周期中的体现

130、《易经新论》连载(130) “九五之尊”或“九五至尊” 的新诠释

131、《易经新论》连载(131) 《易经》文本的认定

132、《易经新论》连载(132) 《易经》的发展过程

133、《易经新论》连载(133) 《易经》中存在的谜团

134、《易经新论》连载(134) 中孚卦指明正位与诚信可以巩固关系和位置

135、《易经新论》连载(135) 小畜卦是说高尚的道德可使社会和谐

136、《易经新论》连载(136) 巽卦揭示按规律运动圆满吉利

137、《易经新论》连载(137) 阴阳概念的重要性

138、《易经新论》连载(138) 卦象体现时空的多层内涵

139、《易经新论》连载(139) 卦象体现多时空的多层内涵

140、《易经新论》连载(140) 阴阳的哲学新诠释

141、《易经新论》连载(141) 世界最早的哲学在中国

142、《易经新论》连载(142) 涣卦阐释完成任务之后的遣散与方法

143、《易经新论》连载(143) 渐卦描绘新生活的开端

144、《易经新论》连载(144) 纠正对坤卦“直方大 ”的混乱认识

145、《易经新论》连载(145) 简单卦象的深奥内涵

146、《易经新论》连载(146) 爻辞“月几望”的正确诠释

147、《易经新论》连载(147) 快速绘制64卦卦象的方法

148、《易经新论》连载(148) “先甲三日 、 后甲三日 ”等的周期诠释

149、《易经新论》连载(149) 比卦卦义新诠释

150、《易经新论》连载(150) 屯卦卦义新诠释

151、《易经新论》连载(151) 即济卦卦义新诠释

152、《易经新论》连载(152)《易经》的新四象

153、《易经新论》连载(153) 世界最早的哲学在中国

154、《易经新论》连载(154) 位置理论是《易经》的哲学基础

155、《易经新论》连载(155) 节卦卦义新诠释

156、《易经新论》连载(156) 需卦卦义新诠释

157、《易经新论》连载(157) 辩证唯物主义与《易经》

158、《易经新论》连载(158)不是中国没有哲学而是人们没有看懂中国的哲学

159、《易经新论》连载(159)《易经》难懂的原因

160、《易经新论》连载(160)《易经》中标志性的四卦

161、《易经新论》连载(161)《易经》中最难理解的离兑两卦新诠释

162、《易经新论》连载(162)《易经》的阴仪八宫

163、《易经新论》连载(163)《易经》的阴阳两套新卦序

164、《易经新论》连载(164)《易经》的阴仪坤宫

165、《易经新论》连载(165)古人用周期与循环作为《易经》的基础

166、《易经新论》连载(166)“存在的就是合理的”的不合理性

167、《易经新论》连载(167)太极文化是圆文化

168、《易经新论》连载(168)太极图包含太极、两仪、四象等结构

169、《易经新论》连载(169)太极图与人类消亡

170、《易经新论》连载(170)做一天和尚撞一天钟的正面理解

171、《易经新论》连载(171)天地否与地天泰的由来

172、《易经新论》连载(172)阴仪离宫(丽宫)的意义

173、《易经新论》连载(173)阴仪兑宫(悦宫)的意义

174、《易经新论》连载(174)《易经》是科学不是迷信

175、《易经新论》连载(175)《易经》是哲学不是迷信

176、《易经新论》连载(176)孔子没有悟透《易经》

177、《易经新论》连载(177)你知“道”吗?

178、《易经新论》连载(178)生命在于平衡

179、《易经新论》连载(179) 井卦(新卦名:重振家园)卦义新诠释

180、《易经新论》连载(180)坎卦(新卦名:越坎策略)卦义新诠释

181、《易经新论》连载(181)蹇卦(新卦名:新态维艰)卦义新诠释

182、《易经新论》连载(182)学习《易经》必须清楚的基本概念

183、《易经新论》连载(183) 摒弃《易经》中的糟粕

184、《易经新论》连载(184)解易乱象从《易传》开始

185、《易经新论》连载(185)《易经》预测原理

186、《易经新论》连载(186)《易经》预测的步骤

187、《易经新论》连载(187)河图洛书不是中华文明的起源

本集是:

188、《易经新论》连载(188)善易者不卜的真正含义

下一集是:

189、《易经新论》连载(189)新卦序与帛易卦序对比

(0)

相关推荐

  • 神农图:伏羲图孪生图被发现,物分阴阳,连图也分阴阳,太神奇了

    我的论文有几篇已发表过,也有几篇初稿刚完成,尚在修订中待择刊发表,都是关于中华传统文化瑰宝<易经>伏羲先天图唯一镜像对称的姊妹图--神农循天图的发现.发掘内容的.从上世纪九十年代初我始发现 ...

  • ​《易经哲理中的智慧》上

    易经对中国文化的影响是巨大的,许多成语来自于易经,如:自强不息.厚德载物.飞黄腾达.三阳开泰.否极泰来.天玄地黄.见仁见智.不速之客.虎视眈眈.匪夷所思.无妄之灾.防微杜渐.穴居野处.物极必反,等等. ...

  • 《易经新论》连载(158) 不是中国没有...

    不是中国没有哲学而是人们没有看懂中国的哲学                         社会上流传着一种说法,即中国没有哲学的说法,并且还受到一些人的认可.这是一种完全错误的认识,是对中国的哲学完 ...

  • 陈红平奇门:善易者不卜的真正含义

    总会有人留言,拿"知易者不占,善易者不卜"来说事,今天来聊聊这个话题,至于这两句话的出处,相信大部分人应该都知道,一句来自孔老夫子,一句来自荀老夫子. 两位圣人各说一句,表达的意思 ...

  • 如何理解易经中的“善易者不卜”?

    先说结论:不占是一种更高层次的占!单纯占卜只是对易经的初级理解,真正达到易经的高级层次是不完全依赖占卜的. 用武术中一句话概括就类似于"无招胜有招": 用一个成语来概括就等于&qu ...

  • [老陈讲易经4]善易者不卜

    善易者不卜 这一讲原本计划放在最后,等把我想讲的东西都讲完了,最后再谈这个话题,但这段时间很多朋友都在问我,他们大概的意思是说:善易者不卜,不善易者才谈占卜.其实,这里有一些是大众误解的东西,所以我把 ...

  • 刘晓林:为什么善易者不卜

    为什么善易者不卜 刘晓林        易者,变化:经者,永恒. <易经>作为研究变化.永恒之学,实际上便是研究世间事物的"过程"(宏观与微观兼顾)之学.       ...

  • 阿苏:善易者不卜

    在人生的路上,没有哪个脚印是无意义的. 知进退存亡而不失其正.孔子 自强不息,厚德载物. 世事纷纭,守心持正. 易经为中华文明的瑰宝,万经之首,智慧滋养着华夏民族世世代代,融入到中国人的日常生活中,道 ...

  • 李亮德:为什么“知易者不占,善易者不卜”?

    "善为易者不占",语出<荀子?大略>,其原话为"善为<诗>者不说,善为<易>者不占,善为<礼>者不相,其心同也." ...

  • 古人知易者不占善易者不卜,以道驭术以术达人

           学习易经的目的不是占卜,而是明道,明天道以立人道,明白宇宙万物的运行规律以及万事万物微妙的联系.           古人云:未学易先学筮.意思是要研究<易经>,要先学习卜筮 ...

  • 第十章 也谈“善易者不卜”——兼谈如何识别江湖骗术

    案:本文选自<大六壬的古天文学原理及心智哲学机理研究>下篇第十章,原创作者冉景中.若引用请注明出处. 通过以上诸章节的分析讨论,我们已经知道虽然大六壬正式形成在西汉晚期至东汉早期,但是其起 ...