一呆解字——二十八宿（续）
书接上回，先贤在长年观测之后，在黄道及天赤道沿线，选定了二十八组星星，也就是二十八宿，给他们取了名字，布列四方，用它们来标识刻度：
东方七宿：角，亢，氐（dī），房，心，尾，箕。
北方七宿：斗，牛，女，虚，危，室，壁。
西方七宿：奎，娄（lóu），胃，昴（mǎo），毕，觜（zī），参（shēn）。
南方七宿：井，鬼，柳，星，张，翼，轸（zhěn）。
二十八宿在古典文学作品中也屡屡现身，比如《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”《诗经·豳(bīn)风·七月》：“七月流火，九月授衣。”杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。” 苏轼《赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”如此甚多，不再一一列举。
细心的读者会看到上面二十八宿的排序，并没有按照惯用的东南西北的顺序，而是采用了东北西南的顺序，其原因马上就会讲到，记忆这二十八宿时，也建议大家按照上面的顺序来记忆。
《黄帝内经·六节藏象论》：“夫六六之节，九九制会者，所以正天之度，气之数也。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度而有奇焉，故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣。立端于始，表正于中，推余于终，而天度毕矣。”
这段话提纲挈领地论述了日月、阴阳、气数。关于二十八宿的具体刻度，在古籍中有相关描述。
《淮南子·天文训》：“星分度，角十二，亢九，氐十五，房五，心五，尾十八，箕十一四分一，斗二十六，牵牛八，须女十二，虚十，危十七，营室十六，东壁九，奎十六，娄十二，胃十四，昴十一，毕十六，觜二，参九，东井三十三，舆鬼四，柳十五，星七，张、翼各十八，轸十七，凡二十八宿也。”
《汉书·律历志》：“角十二。亢九。氐十五。房五。心五。尾十八。箕十一。东七十五度。斗二十六。牛八。女十二。虚十。危十七。营室十六。壁九。北九十八度。奎十六。娄十二。胃十四。昴十一。毕十六。觜二。参九。西八十度。井三十三。鬼四。柳十五。星七。张十八。翼十八。轸十七。南百一十二度。”
我把上面的数据整理成表格如下：
二十八宿星分度
为了更形象地理解二十八宿星分度，我画了下图，如有讹误，欢迎指正：
在星空中，大概是这个样子的。软件截图，跟实际观测会有出入。但这样更为直观，方便大家理解。
公元前7年春分星图
先贤用二十八宿作为周天度数的标识，说得直白一点，二十八宿和刻度是绑定的，就像钟表盘上的刻度和数字一样。从地球的角度来看，二十八宿这个表盘每天顺时针旋转一周又回到原点，太阳每天在黄道这个表盘上前进一度，方向是逆时针。月球作为地球的卫星，在黄道上运行一周是一个恒星月，一个恒星月是27.32天，所以月球每天在黄道这个表盘上前进365.25÷27.32=13.37度，方向是逆时针。这就是前面提到的：“日行一度，月行十三度而有奇焉。”
先说到这儿，咱们下次继续。
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后记：
文中二十八宿度数据来源于《汉书·律历志》和《淮南子·天文训》。其数据和《三统历》二十八宿度只有一点差异，即《淮南子·天文训》将0.25宿度寄于箕宿，《三统历》将0.25宿度寄于斗宿。 《三统历》二十八宿度为赤道宿度，与《续汉书》中所载东汉《四分历》二十八宿黄道宿度所差甚大。
《三统历》于西汉绥和二年（公元前7年）颁行，因此以公元前7年论，其春分点位于娄宿。 我画此图时，根据《汉书·律历志》来确定十二辰。但二十四山及二十四节气数据取自《淮南子·天文训》，两者似乎并不完全相符合。
如：《汉书·律历志》说：“星纪（丑），……中牵牛初，冬至。”而《淮南子·天文训》说：“斗指子，则冬至，音比黄钟。”这好像不在一个频道啊。
于是我自作主张改为顺时针排列，因此二十四节气和二十四山可能并不准确。我也偷懒没有深究，惭愧惭愧。
我没有撤换此图，是希望有前辈看到，在斧正之余，能垂训一二，何其幸甚！
后附：
1、《汉书》十二辰
星纪（丑），初斗十二度，大雪。中牵牛初，冬至。于夏为十一月，商为十二月，周为正月。终于婺女七度。
玄枵（子），初婺女八度，小寒。中危初，大寒。于夏为十二月，商为正月，周为二月。终于危十五度。
诹訾（亥），初危十六度，立春。中营室十四度，惊蛰。今曰雨水，于夏为正月，商为二月，周为三月。终于奎四度。
降娄（戌），初奎五度，雨水。今曰惊蛰。中娄四度，春分。于夏为二月，商为三月，周为四月。终于胃六度。
大梁（酉），初胃七度，谷雨。今曰清明。中昴八度，清明。今曰谷雨，于夏为三月，商为四月，周为五月。终于毕十一度。
实沈（申）、初毕十二度，立夏。中井初，小满。于夏为四月，商为五月，周为六月。终于井十五度。
鹑首（未），初井十六度，芒种。中井三十一度，夏至。于夏为五月。商为六月，周为七月。终于柳八度。
鹑火（午），初柳九度，小暑。中张三度，大暑。于夏为六月，商为七月，周为八月。终于张十七度。
鹑尾（巳），初张十八度，立秋。中冀十五度，处暑。于夏为七月，商为八月，周为九月。终于轸十一度。
寿星（辰），初轸十二度，白露。中角十度，秋分。于夏为八月，商为九月，周为十月。终于氐四度。
大火（卯），初氐五度，寒露。中房五度，霜降。于夏为九月，商为十月，周为十一月。终于尾九度。
析木（寅），初尾十度，立冬。中箕七度，小雪。于夏为十月，商为十一月，周为十二月。终于斗十一度。
2、《淮南子》二十四山及二十四节气
斗指子，则冬至，音比黄钟。
加十五日指癸，则小寒， 音比应钟。
加十五日指丑，则大寒，音比无射。
加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距冬至日四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
加十五日指寅，则雨水， 音比夷则。
加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。
加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。
加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。
加十日指辰，则谷 雨，音比姑洗。
加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟。
加十五日指巳，则小满，音比太蔟。
加十五日指丙，则芒种，音比大吕。
加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。
加十五日指丁，则小暑，音比大吕。
加十五日指未，则大暑，音比太蔟。
加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。
加十五日指申，则处暑，音比姑洗。
加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。
加十五日指酉中绳，故曰秋分雷藏，蛰虫北向，音比蕤宾。
加十五日指辛，则寒露，音比林钟。
加十五日指戌，则霜降，音比夷则。
加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。
加十五日指亥，则小雪，音比无射。
加十五日指壬，则大雪，音比应钟。
加十五日指子。
故曰：阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。