《明心宝鉴》天理篇
天理篇 第二 凡十九条
孟子曰： “顺天者存， 逆天者亡。”
孟子说： “顺应天理的人生存， 违背天理的人灭亡。”
《近思录》 （南宋朱熹和吕祖谦合撰， 共十四卷。 摘录北宋周敦颐、 程颐、 程颢、 张载的言论， 共 622 条。） 云： “循天理， 则不求利而自无不利。 循人欲， 则求利未得而害已随之。”
《近思录》 说： “遵循天理， 则不追逐利益却没有不得利的。 遵从人的欲望， 则追求利益不得而祸患已跟随而至。”
诸葛武侯曰： “谋事在人， 成事在天。”
诸葛亮说： “谋划事情在于人， 成就大事在于上天。”
人愿如此如此， 天理未然未然。
人的愿望总想怎样怎样， 天理却不会这样这样。
康节邵先生曰： “天听寂无音， 苍苍何处寻？ 非高亦非远， 都只在人心。”
邵康节先生说： “上天的听闻寂静无声， 苍苍茫茫之中何处可寻？ 既不在高处也不在远处， 都只在人的内心里。”
人心生一念， 天地悉皆知。 善恶若无报， 乾坤必有私。
人心里生发出一个念头， 天地全都会知道。 善恶如无报应， 宇宙必有私心。
玄帝 （道教称真武大帝为玄天上帝， 简称玄帝。） 垂训：“人间私语， 天闻若雷。 暗室亏心， 神目如电。”
玄帝遗训： “人间窃窃私语， 上天听见如同雷鸣。 暗室内做了 亏心事，神的眼睛像闪电一样看得一清二楚。”
《忠孝略》 曰： “欺人必自欺其心， 欺其心必自欺其天。 心其可欺乎？ ”
《忠孝略》 说： “欺骗人必会欺骗自己的内心， 欺骗自己的内心必会欺骗自己的上天。 内心是可以欺骗的吗？ ”
人可欺， 天不可欺。 人可瞒， 天不可瞒。
人可以欺骗， 上天却无法欺骗。 人可以隐瞒， 上天却无法隐瞒。
世人要瞒人， 分明把心欺。 欺心即欺天， 莫道天不知。 天在屋檐头， 须有听得时。 你道不听得， 古今放过谁？
世人想要隐瞒人， 分明是把自己的内心欺骗了 。欺骗内心就是欺骗上天，不要认为上天不知情。 上天就在屋檐前， 总会有听到的时候。 你说上天听不到， 古往今来又把谁放过了 呢？
湛湛青天不可欺， 未曾举意我先知。 劝君莫作亏心事， 古往今来放过谁？ ！
朗朗青天不可欺， 未曾冒出念头我已预先知。 劝你莫作亏心事， 古往今来把谁放过了 呢？
人善人欺天不欺， 人恶人怕天不怕。
为人善良别人会欺负他， 上天却不会； 为人凶恶别人会害怕他， 上天却不怕。
人心恶， 天不错。
人的内心邪恶， 上天不会放过。
皇天不负道心人， 皇天不负孝心人， 皇天不负好心人， 皇天不负善心人。
上天不辜负潜心修道之人， 上天不辜负心怀孝道之人， 上天不辜负好心人， 上天不辜负心地善良的人。
《益智书》 云： “恶错若满， 天必戮之。”
《益智书》 说： “恶行如果满盈， 上天必会惩处他。”
庄子曰： “若人作不善得显名者， 人不害， 天必诛之。”
庄子说： “如果人做了 不好之事却获取显赫名声， 别人不处罚他， 上天必会诛杀他。”
种瓜得瓜， 种豆得豆。 天网恢恢， 疏而不漏。
种了 瓜就会收获瓜， 种了 豆就会收获豆。 天网恢宏广大， 却粗疏而无漏洞。
深耕浅种， 尚有天灾； 利己损人， 岂无果报？
深耕田浅下种， 还怕有天灾呢。 为了 自己利益而去损害他人， 难道就没有因果报应吗？
子曰： “获罪于天， 无所祷也。”
孔子曰： “得罪了 上天， 就没地方再祷告祈求宽恕了 。”
**********
先儒曰： “非灾横祸， 世人常叹无因。 分付安排， 皇天必自有说。”
前辈儒士说： “不是天灾的飞来横祸， 世人常常感慨没有因由。 其实所有的部署安排， 上天必定自有说法。”
若无后来报应， 造物何以谢颜回？ 除却永劫灾殃， 上帝胡私私曹操？
如果没有后世报应， 上天又用什么向颜回谢罪呢？ 除了永世不得翻身的惩罚， 上天又如何处理曹操呢？