邻国相望,鸡犬之声相闻 2024-05-14 04:26:43 译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳译 文 邻国之间可以互相望见,鸡犬的叫声可以相互听见,老百姓从生到死,不互相往来。 赏 析这是老子讲小国寡民的一句话。小国寡民是老子所描绘的理想社会。它反映了中国古代社会自给自足的生活方式。小国寡民的第一个好处就是,使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用,使老百姓爱惜生命而不远离家乡。第二个好处就是,以他们所住的房子为安适,以他们的风俗为快乐。第三个好处就是,邻国之间可以互相望见,鸡犬的叫声可以相互听见,老百姓从生到死,不互相往来。这是老子的理想国,其中包含着单纯、淳朴与善良,想要使人民再回到远古结绳记事的自然状态中去。老子的想法是理想主义的,在“春秋无义战”时期,寄托了老子美好的愿望。无事小神仙。试想在一个安宁、祥和、有吃、有穿、没有战争、没有饥饿、没有尔虞我诈的世界,多么美丽。老子幻想的这个世界,其实在诗人陶渊明笔下也出现过,那就是著名的《桃花源记》,那片美丽的桃花源,从此令无数战乱中人心驰神往。 遇见是缘,点亮在看 赞 (0) 相关推荐 小国寡民 | 《道德经》闻风悦记No. 80 第八十章 小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ... 道德经八十章——小国寡民 这章,老子构建了他的乌托邦的理想国--即小国寡民,老死不相往来. 先贴下原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.至治之极.甘美 ... 高恒解《老子》之八十 80.小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之.至治之极.甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来. 译 ... 道德经日课080丨邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来 每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第80讲.欢迎你留言交流. 小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘 ... 刘时和 ▏鸡犬之声相闻 鸡犬之声相闻 作者 ▏刘时和 <老子·德经·八十章>云:"邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来." 这是春秋时期,道家学派始祖老子提出来的"小国寡民&qu ... 甘其食,美其服, 安其居,乐其俗, 邻国相望,鸡大之声相闻, 民至老死,不相往来 伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ... 小说《缘为兵》【五〇七】惊闻街上打群架 小说<缘为兵>[五〇七]惊闻街上打群架 小说连载<缘为兵>(初稿)未完待续 图/文:梁佛心 陆军璞看着空空荡荡的屋子问他爸爸:"爸,家里怎么唱空城计啦,我奶奶怹都上哪 ... 线香为什么比盘香好闻?塔香跟线香两个哪个好? 关于入门香品,比较简单好用的是线香.盘香.还有塔香,不过就市场而言,线香使用的人群是最多的,其次是盘香,最后是塔香:这几种香品有什么区别,哪种更好?这篇文章对几种香品做个简单的对比. 塔香/香塔 主要 ... 日签打卡|又闻治虚烦、除哕呕,须用竹茹;通秘结、导瘀血,必资大黄。 又闻治虚烦.除哕呕,须用竹茹:通秘结.导瘀血,必资大黄. 设计:木铎 鹅都不肯吃的野草,每天只要闻一闻,多年鼻炎不药而愈,百试百灵 春天的时光总是美好而短暂的,转眼间,已经是4月底了.回首4月的清明假期,眼下到来的就是大家翘首以盼的五一长假了.你们是不是早就做好了出去踏青游玩的攻略了呢?既可以欣赏到美丽的春色风景,还没能够品尝到各 ... 广闻——七十二翻证 民间有羊毛疔.攻心翻之说,临床表现为呕吐.腹痛.腹泻.头晕.四肢乏力.手足凉等,民间认为有生命危险,需用针刺破肛门粘膜或胸部皮肤,以排出毒素.有人解释攻心翻和羊毛疔本是克山病的俗称,在非流行病区应诊断 ...