练功为什么要舌抵上腭和五趾抓地
【题记】功夫在于日积月累，贵在坚持，最怕三天打鱼，两天晒网，一曝十寒，只要功夫深，铁棒磨成针。
舌抵上腭金液换丹
练功时都是把舌抵在上腭上，这是为什么？这是生精补漏体的方法，是由后天返先天的方法。舌根处有两穴，左为金津穴，右为玉液穴。舌抵上腭时津液会迅速生长，口中的津液满时，要吞下。在吞咽口水时舌尖要用力顶在上腭之上，颈部的韧带、肌肉要用力绷紧，同时把胸部、腹部的肌肉绷紧、收缩，收缩关元穴与前阴等肌肉，一直收缩到睾丸。前阴要回抽，同时用意识把这口津液送到睾丸里，这才是完整的吞下津液。此津液最易生成阳精（精足则气足，气足神必旺）。
如果不知此诀，只知舌抵上腭，津液吞下即入胃里，不起作用。津液（就是口水，在修炼中出现的口水叫琼浆玉液）是练功的重要原料。把口水吞下时一定要用意识导引，路经胸腺到肾上腺，一直到前列腺入睾丸（女性入子宫与卵巢内）。吞口水时，是气与意识在润泽各腺体，这些腺体受到润泽与刺激后，他们会快速分泌激素，促进精液的生成。
睾丸的运动非常重要，人的精力旺盛与否，与睾丸有关系。睾丸生产的激素如果能返回肾上腺，由肾上腺还精补脑后，人的精力就旺盛，能力非凡。所谓的还精补脑不是把精液反还，而是把睾丸之气回归入肾上腺，由肾上腺与肾脏的温煦气化后，上行入垂体，散入大脑内的各经络等（这是自然形成的，千万不要用意）。这种能量一旦上升进入大脑，你就会聪明健康，精力充沛。
在生活中经常把舌抵在上腭处，平时有口水时要把口水吞下，吞口水时舌不能离开上腭。古人有句话讲“口开神气散，舌张是非生”这句话的奥妙就在这里，又讲“病从口入，祸从口出”。只有舌抵在上腭处，才是人们说的24小时都在练功。晚上睡觉时舌头也顶在上腭处就是24小时练功。所谓静功中的入静祛除杂念，就是在等口水、等消息。是为了给睾丸输送能量。
我们每次练功完毕都在静养等消息，然后才收功。只有通过后天的训练、才能等消息。在静养中有很多种消息出现，此时的静一定要细心体会呼吸，只有细心的体会呼吸，才能感受到消息的来临。
在等消息吞津液中一定要把面部神经放松，嘴角一定要展开，呈似笑非笑状态，要把自己修炼的非常祥和，寺院的佛像、南华寺六祖的肉身菩萨像都是面带微笑的。要把面部表情修炼的很美才行。要修成面部美丽、祥和，心地善良，叫人看到可亲可爱才行。我们不但要心理美，还要面部美，更要健康长寿。
五趾抓地涌泉空
练拳的都听说过这句话。双脚与肩同宽，肩井穴落在涌泉穴上，脚内扣，自然五趾抓地了，五趾一抓紧地，涌泉自然就空了。如何理解五趾抓地是个十分关键的问题。太极拳的理解与操作都离不开“松”这个宗旨，离不开骨架结构的流动性原则。一切手段和目的都要满足以上条件。
五趾抓地，迷惑的人的地方就在“抓”字上，一说“抓”常态理解就是足弓主动收起，五趾收起形成抓地。无论打拳还是站桩，此理解大错特错。倘若真是这样“抓地”必定无法放松，体感形成脚下有“跟”。此时重心下移，放松，结合前面的要领，就很自然地做到”五趾抓地涌泉空“，五趾才象八爪鱼的吸盘一样抓地。从武学上讲，下盘功夫才稳； 从养身修炼上来,下面是涌泉，上面是肩井，这样行功之后井就收到了泉水。再逆行向上，在舌根处有两穴生成金津、玉液。这就是吕祖诗中所言：白云朝顶上，甘露洒须弥。
五趾抓地是训练的结果，不是训练的手段。上大学军训站军姿时太累，教官教了个合作个偷偷休息却又无人知道的办法。那就是：用你身体流动的重量如同弹钢琴一样一个一个的碾压你的脚趾，通过脚趾的流动变化使得原本束缚脚趾的筋肌打开，使得五个脚趾上的肌腱都能够柔顺弹活，脚趾关节松开，气血自然而然的顺达脚底。
此态下的练习会出现涌泉“空”的体感。脚趾练开了，逐级的会传导到足弓，脚踝…，才有骨架的节节贯穿，而不是筋肌的贯穿体感。
为什么要训练五趾抓地呢？我们常人常态下并不能能够平衡均匀的用到我们的五个脚趾，它们的受力是不均匀的，年轻人多用到脚跟和大脚趾，老年人多用到脚跟和侧脚趾；因为身体的移动或体重在脚底分配的不均匀使得筋肌的舒张程度不同，进而影响了骨架结构。
不均匀的骨架结构就不能获得均匀的地面给予身体的均匀反弹力，进而必定用筋肌牵拉扶正骨架，这个均匀反弹力的作用点就是涌泉。相反通过太极拳的训练打开脚趾筋肌改变骨架结构，就会改变上述现弊端，五趾均匀了也就五趾抓地了。从一定意义上说，练拳先从脚下练起，有道是：练拳不练功，到老一场空。
练拳初始多在手上。脚下不开，手的灵活无从谈起。手、脚、腰为外三合可见手脚是一对情同手足孪生兄弟，所谓：亲如手足、手足之情。因为人体筋脉是一个完整系统光练手，脚不开，手的灵活有很大局限。当你的五趾抓地慢慢能够体会到，自然而然的就会体会到手会跟着脚的打开而进一步开活的体感。
站桩也是一样，千万不能“抓”地，站桩是身体的重量落入涌泉。体会涌泉的反弹涌动。练对了你就自然而然的知道了为什么古人把这个穴位取名为涌泉。
站桩、站军姿、站式吐纳、简易易筯六式之“天圆地达”、垂吊，都用到“五指抓地”，在此综合先贤教言，结合自己修学教学，在这里抛砖引玉，欢迎大家认真体会，并对这个话题进行深入讨论，在下面留言，共同进步共同成长。