推手实证说平衡，身心归零得中定
轩源说到此，让小胖出来：“像他这么大的个子，又年轻，我和他玩什么？力量速度都不如他呀！但明明拳经里有说，耄耋之年仍可御敌，怎么体现呢？他过来，我没有八法，没有抵挡拿化，我就只是保持我全体身心的中定状态，待他势已尽，我听到他哪里紧了，保持中定送他出去就是了。”
“不是把人发了打了才叫有功夫，他是在保持中定平衡的过程中，自己丢失了中定平衡，所以招致失败！是他自己打败了自己！如果学推手没有这个思想观念的转变，那么学一辈子也是望洋兴叹。所以我对我的学生、徒弟，我就是要求他们感悟中定。有人说我不教八法，我很明确地告诉大家：没有中定的八法，都是浮云！真悟出中定，八法才得心应手的。”
看轩源一边侃侃而谈中定，一边轻描淡写地把小胖或抹或带，小胖如轩源手中的彩带，起落无痕，轻灵发放。或者小胖强攻，轩源随势就形，始终保持着平衡：“我单脚也平衡呀，但虚起来的这个脚就可以变化了呀，变金鸡独立！变摆莲脚呀！现在他推我小腹，我也让他推呀，继续保持一个平衡，两个平衡……一个接一个的中定，连绵不断的平衡，他没有了，就随我往左边，或往右边倒了，他没办法的，因为他已经没有平衡了，受人控制了。”
对于实证，大家的兴致高涨，轮番上前感受。轩源与大伙玩得高兴：“我没有分别，对谁都是一样的！我就是保持我的中定，你们谁摸到我不中定不平衡了，我就请大家吃饭！”
和轩源正摸着的阿忠，是当地一名中学体育老师，闻言即加快了速度，轩源哈哈笑着：“好好好！来呀！来呀！快快快！还能快点吗？快呀快呀！”笑声未完，阿忠一下子摸空踏空，被甩了出去。
轩源笑着说：“哈哈，阿忠吧，你是听到有饭吃，就不顾一切了，我没有甩你呀，只是你快我也快，我的平衡在不断地适应你的进攻，你却跟不上我的平衡节奏，自己失衡被甩出去了。”
阿忠脸上的神色从诧异、惊奇，转而明亮、恍然大悟，猛点头竖起大拇指。
轩源道：“有说彼不动，己不动。彼一动，我动在先。这不是说对方一动，我就抢在他之前动他！而是他一动，我已在作出调整，适应他的平衡，我的平衡在先，大家想想是不是这样？在太极拳中，一切主动妄动乱动是大忌，动是随缘而动，随缘不动的。”
凌老师旁笑：“他平时就爱琢磨这些东西，轩源老师，您再让他好好感受感受。”
轩源便再招他过来：“好！你感受一下，现在我推你，看，你肩也动，胯也动。你过来，我有没有动的？没有动的！只有中定！中定是什么？不生不灭，不垢不净，不增不减！是为无极态，零状态，无为、自在、本分。我不是我，我与周围的天地融于一体，你推我，是推虚空啊！我与天地一体，我又怎么会争胜负输赢？我失中定是我脱离了天地，与对方无关呀，他只是帮我发现问题而已。这样的心态玩推手，才真有长益，越玩越智慧！”
“所以我是强调中定，中定有了，一切都会有的！”
“阿忠你再来感受一下，我中定地过来了，听到你这里顶出来了，紧了，一紧就挨打，因为失中定了呀。”说时迟那时快，阿忠应声而跌出，懵了一懵，摸摸心窝，笑着说：“都不知怎么回事就出去了。好大的劲！”
凌老师让文娟过来摸摸感受一下。轩源对文娟说：“听说你是很松的，我来看看是身体松还是本源松。”轩源一搭手轻轻过去，文娟的肩膀不知觉中就显了出来，轩源即指出这里紧了。
又让文娟摸过来：“你看我有没有？没有的！”待文娟已完全摸过去了，轩源虚接着她的双手：“我的中定平衡，是不加不减的，没有主观的，也就是以零状态在探知你过来的信息，你摸过来了，身子也前倾了，我只需做一个信息处理，由零变一，加速你的不平衡，就出去了。”语音一落，轩源腕上一旋一紧，文娟两条手臂被旋转绷直，轩源顺势将整个人送出去。
“推手要先学会中定，以中定这一念代万念。中定也是我们说的零状态。退也零，进也零。用零的状态去听，去探测对方的信息，听得对方有意有念，即顺着对方的意、念，再做信息的处理。或顺势而为，或战而胜之。从零状态，或曰无为态，转化为有为态。由虚变为实。虚不是虚无缥缈的，是实实在在的，从骨头里透发出来的虚意，在这种虚实的转化中，就体现出武术的功能。”
“源于腿，主宰于腰，形于手指。这是老祖宗留下来的经验体会。它是一种基础的练法，但是深入下去，还是不究竟。深究下去，是每一个细胞都在参与，每一个细胞都不能缺失（无漏尽）。学会了拳架，用心去打，用细胞去打，而不是用身体去打。不用身体怎么打拳？这里指的是不强调身体的功能，而是用灵魂，用心意去指挥身体百骸，每一个细胞都按照那个意思去做，难就难在此。”
“平衡是太极拳的核心与奥秘，有层次的分别，如轻平衡与重平衡，以轻平衡为好；虚平衡与实平衡，以虚平衡为好；无平衡与有平衡，以无平衡为好……前者重平衡、实平衡、有平衡都属于相对的平衡；轻平衡、虚平衡、无平衡属绝对的平衡。绝对平衡是达至零状态的方向。说到此，就要了解无极、太极、多极的辩证关系。”
轩源的思路已发动起来，话题一泻千里！
“无极是太极之母，太极是多极之母。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。如何生的？”
“无极，太极，多极，是人对事物的认知，因无明（是什么？）而起念，念起即分别心。有了对事物阴阳属性的认知，再以名相之，是人对事物的认知反应。在太极图中显示就是这条S线，我们称之为心念线。这个图中，心念线为一，黑鱼为阴，白鱼为阳，一+阴+阳=三（事物的代称），无数的心念线叠加：三+三+三+……=万物，这就是无极生太极，太极转化为多极的显现。
轩源边说，边在地板上画出表格，在表格中列明无极、太极、多极的特征和属性，并逐一说明：
“无极是信息态的、完整态的、中定态的、零状态的、无念的、非极性的，它是绝对平衡的。”
“太极态是能量态、物态、隐极性存在，既有念又无念，它是相对平衡，是无极与多极的中间转化态。”
“多极态是属能量态、物态，有念的，极性的，是相对平衡。”
“学习太极拳，要经历从多极到无极的上山的过程，是回归机制。从无极显示到多极，是下山的过程，是显示机制。只有上到山峰，才知道世界的广大，气象的万千，明白事物的本源。但明理后要下山，能面对现实世界的烦恼与纠结。从山下上山再下山也是画了一个零。”
“明白零的意义，零的信息，才好更容易理解为何打拳推手要中定无为。”
轩源再次画出那十字坐标：
“此图可见，无论+10、-10，还是+100、-100，它们的本源都是一致的，都源自于纵横轴相交的那个原点，这个原点即为零，是宇宙最大的能量。零，不是什么都没有，而是万有。它以信息态存在，即佛家之'空’。”
“多极，则以物质的方式存在，即'色’。在'空’与'色’之间，太极即为二者的转化态。三者的关系是如此的：色即是空，空即是色。”
“武术功能也是由零而出的。世传的一些练法，如起于脚，源于腿，主宰于腰，形于手指、力由脊发、五弓合一弓等等，都是基础的练法，没错，但终极的练法是从零中出来的！”
“你说这是点，点放大是圆，这圆还是零。这圆中有弧，圆中有线，圆中有角……武术的效果，就是这些零中出来的圆啊，弧啊，线啊，角啊等等的变化显现。”
……
轩源边写边画，健身室随着外面气温的升高，更闷热了，但没有妨碍轩源的投入。
小明见轩源身上脸上都汗湿了，递给他毛巾，他随便一抹就还给小明。小珠递过去的茶水，他只沾沾口即回到课题里……
一个多小时的课，轩源一气呵成。时已中午，便外出吃饭，饭后回宾馆休息。
文娟过来与小珠说：“小珠，轩源师讲的课太精彩了！信息量好大！但是我没法一下子都接得住。我想你干脆来我家住，趁这几天，我能多向你请教，好吗？”
小珠问过轩源，轩源非常支持，便收拾行李退了房间随文娟回家。