尹锋：奇门遁甲符号系统的基本概念 （终）

（终）

尹锋

九星·八神

（一）九星

清·江慎修着《河洛精蕴》中云：“北斗七星，一枢、二机、三璇、四权为魁、五衡、六开阳，七摇光为杓。开阳、摇光之旁有小星，左为辅，右为弼，合为九星。”奇门遁甲中的九星便指北斗七星与辅弼二星，并将其九星命名为：天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英。古人在观测天象时发现，“九星”绕北极星顺时针左旋一周为一年，实际上是由于地球自转与公转看到北极星不同位置的结果。北斗七星（九星）在天文学上，其亮度、光谱和磁场强度都有周期变化规律，古人正是根据北斗七星（九星）的这一天文学性质，经过千百年的实践总结，建立了一套北斗七星（九星）与地球之间的相互影响关系和运算规律。

现代天文学证实：恒星与行星有明显区别，行星不是发光实体，如金木水火土五星及地球、月亮。恒星是燃烧发光体，是气团，是原子核反应堆，如：太阳及北斗七星（九星），它发光发热，发出物质流，物质流就是消耗自己的能量，像气功师发功消耗自己的能量一样，恒星发射能量的大小方向不同，产生对地球人类生存的吉凶。古人认识到“九星”是一种天体宇宙的坐标系，对宇宙万物有特殊的影响，进而创造出了一种模拟宇宙天体运行规律的模型，对各星赋予其不同的特性，且与地之九洲分野相对应，反应出了古人万物一体和天人感应的整体思想，对认识世界和预知未来起到了积极的作用。

“九星”与地盘九宫的对应关系为：天蓬在坎宫属水，天芮在坤宫属土，天冲在震宫属木，天辅在巽宫属木，天禽在中宫属土，天心在乾宫属金，天柱在兑宫属金，天任在艮宫属土，天英在离宫属火。九星随时局变化而运行于九宫。

古代传下来的奇门遁甲有两种，一种为活盘，一种为飞盘，天盘九星的运行方式也不同，活盘奇门阴阳局都以顺时针方向运行八方，飞盘奇门则阳遁顺飞九宫，阴遁逆飞九宫。九星功能属性各异，随时移位，象天道之旋转。以活盘奇门之法，中宫天禽星寄二坤宫与天芮星同位，两星一凶一吉，在具体应用中，吉凶有别，以何为据，实难定论，同时阴阳局九星俱顺时针方向运行，这种运行方式，不符合宇宙间的阴阳变易规律。飞盘奇门，阳遁以九星顺飞九宫，阴遁以九星逆飞九宫，阳顺阴逆表现出阴阳二遁的不同性质和变化。反应了事物的运动升降往复的周期变化规律,与洛书阴阳气旋推理相符。但有一点，活盘与飞盘，九星带三奇六仪同步运行，如：天蓬为凶星，但是下带三奇，三奇又为吉神，各自属性不同，是吉是凶，很难定论判断。笔者在实践中用活盘奇门的模式定天盘奇仪，人盘八门及八神，九星则以飞盘之法运行，这样九星、奇仪的功能各自为用，与理相符。并且在数年的实践应用中，发现这种推演方法，对事物的预测、判断更为具体、准确。具体步骤将在后文《烟波钓叟赋新解》中作详细的说明。

（二）八神

八神又称为“八诈门盘”，是奇门推演布局的重要组成部份。八神的顺序为：值符、螣蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈），玄武（下有朱雀）、九地、九天。阳遁顺时针方向运行八方，阴遁逆时针方向运行八方。八神是古人依据河图洛书认识到宇宙螺旋气场对自然界的影响而构造的一种模式。河图揭示的是顺时针的左旋阳性气场，而洛书则揭示了逆时针的右旋阴性气场。是古代先哲对宇宙螺旋场效应的全息性的高度概括和总结。易学家张志春先生称“八神”是一种外来的神秘力量，“气场”对事物的作用。

八神的应用，后面的章节中将会专门详解。

注：此文节选自尹锋著《掌上乾坤——解析奇门遁甲》（中国商业出版社）