浅谈“没有规矩不成方圆”之易经方法论——随圆用方 可达巅峰
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没有规矩不成方圆
常言道：“没有规矩不成方圆”，此句出自《孟子·离娄章句上》“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”。 离娄是黄帝朝代一个视力非常强的人，能够于百步之外明辨分毫，公输子是指大名鼎鼎的木匠鲁班。“规”指圆规，“矩”指曲尺（角尺），孟子的意思是：即使有离娄那么好的视力及鲁班那么好的技艺， 如果不用角尺和圆规，就不能准确地画出方形和圆形。引申的意思是告诉我们后人，做任何事都应该遵守一定的规矩、规则，遵循应有的道德规范准则，不能恣意妄为；否则，自己难以成功，也会危害到别人。
我们生活中有太多事例说明“没有规矩不成方圆”的重要性。例如，交通红绿灯，如果汽车不遵守红绿灯交通规则，那是不是会造成堵车？甚至发生交通事故，所造成的后果就不用多说了。又例如，购买早餐，挂号就医，都需要人人自觉遵守排队规则，不能只顾自己，不考虑到别人。等等事例简直数不胜数，这里不再多累赘举例说明，但它们的本质上都说明人需要遵守规则和道德准则，否则，损人损己。
但是，上述孟子并没有说明“方”和“圆”各自的具体作用和功能。下面小编就通过具体事例，从易经的角度来阐明，方和圆的妙用，以及它们如何配合使用。“方与圆”易经方法论将为你的人生保驾护航——“随圆用方，可达巅峰”将是你走向成功人生的座右铭！
当今社会几乎人人都知道太极拳，它是集养生健身、技击对抗等多种功能于一体的内家拳，之所以叫太极拳，是因为它的核心理论及框架都是来源于《周易》学说；《周易》（易经）在武术方面的应用非常广泛，不但是太极拳，还有八卦掌以及（泉州）南派太极螳螂拳的诸多招法都来自于易经理论；而太极（圆）更是易经的核心理论，下面小编就以南派螳螂拳为例，从易经的角度来阐明“方与圆”以及“随圆用方”的妙用。
从易经结合武术看方与圆
南派螳螂拳的特点是注重全身劲力源自丹田而根于足底，以青龙盘柱的脊柱螺旋劲，驱动根节（胯、肩关节）旋转劲和梢节（膝、肘、腕关节）的缠丝劲；而三环套月含胸拔背的姿势，蓄势自然，三才（天地人）合一，以应万变；还有，肩胯合、肘膝合、手足合，进退审时度势，等等招法。都离不开一个“圆”。
讲圆
王弼《周易 注》曰：“圆者，运而不穷，方者止而有分。言蓍以圆象神”，意思是说，圆形物体运动所受的阻力最小，能量保持最久（如：陀螺旋转较久才停止），把圆象征为神（指阴阳变幻莫测）。
太极就是圆，既合阴阳，又可分阴阳，即太极（气）能够激发阴阳，也能够化解阴阳。是最适合武术技击精髓的，对于敌方来拳的防御化解，圆能起到消、化的作用，把对方之劲力化于无形；同时，借圆化解之势，或步走偏门顺圆形轨迹出拳（或脚、胯、膝、肘、头等）攻击敌人力度也是最大的（顺势而为效果最佳）。同时，圆为顺、为柔，是以巧力（劲）化解大力，能达到以柔克刚的目的；其次，因为圆的能量最能持久，所以自身能量的消耗最慢，对于弱小对付壮汉或用于持久战也是最适合的；再者，“圆象神”，能让敌方不知我向、不知我终，不知我虚，不知我实，是以圆最能取胜。另外，大家熟知的太极拳，也是讲究时时是圆，处处是圆，尤其是太极推手。
讲方
那么有了圆，是否就不再重视直线出击的方刚之势吗？非也。易经的坤卦六二爻，“直、方、大，不习无不利”，意思是说，做人做事需要正直、端正、宏大，（不重复占卜或练习）也不会有什么不利。强调做人的优良品德和遵守规则（所以练武需要不忘武德修为），这是“方”的特性。也正是“没有规矩 不成方圆”之精义所在。
方与圆的配合
坤卦本是极致阴柔之卦（六爻均阴），是把方刚寓于圆里，是方寓于圆，而非圆寓于方；是圆柔藏刚，是方刚之势藏于圆柔之中，是以圆柔消、闪、缠、化解对方的方刚之势后，再见机以方刚之势击敌。又例如，易经里的“泰卦”也叫地天泰，其卦辞说：“小往大来，吉，亨。”，意思是说：“小的去，大的来，是吉祥之兆”，意指，花小钱而赚大钱，以巧力胜大力（四两破千斤）；泰卦，是坤（地）在上在外、乾（天）在下在内，即，圆（柔）在外，方（刚）在内，是阳气向上升，而阴气向下降，这样万物才能交感，万事万物皆顺也。
反之，方在外，圆在内，即，刚在外，柔在内，上下不能交感（阴向下而阳向上，当然上下不能交互），那就变成天地“否卦”了，意指否塞不通。单就'圆’与'方’两方面来讲，“圆”是体，“方”是用。所以练拳、用拳，是随圆用方，方不离于圆。是随圆顺势发力，见机击敌，是刚藏于柔，刚柔相济。
上述王弼的“圆者运而不穷，方者止而有分”，意思是说，圆者可以不断的运行，但方（由直组成方）者是能停止而且有限度、有分别。例如，每年四季是往复循环、周而复始，这是圆；而春、夏、秋、冬四季是有消长的，每个季节都有它停止消失的时候，这是方。也是说明，方刚（四季）是藏于柔（年）中的，虽然方刚（某一季节）之势是容易用尽而止的，这是缺点，但是，把方刚寓于柔中，随圆（柔）而变化，方刚（某一季节）还有再来的时候。这也是泰卦之象（外柔内刚）。反之，如果把圆寓于方中，即，外方内圆，即使内圆带动外方运转，也会因外方角受阻力太大而阻碍运转，并且容易导致方角折损。这种外刚内柔（弱），否塞不通，也就是'否卦’之象了。
为人处事何况不是这样？
为人处世何况不是这样呢？如果一个人老是喜欢逞强，倚强凌弱，欺行霸市，爱与人斤斤计较，动不动就喜欢骂人和动手打人等等；没有做人的道德规范准则，没有遵守国法及相关的规则，这种人，人人“近而远之”，是交不到朋友的；也是最容易受人教训（或损失）和国家法律制裁的。这种人就是外刚内柔（弱），外方内圆，不见得他有多么厉害的内在本事，而且没有“方”的道德准则，是以恶行替代道德与涵养露于外而强取自利，这种人是最容易失败的。此处讲个故事，古代老子的老师长枞去世之前把老子叫到床前，伸出舌头问：
“这是什么？。”
“这是舌头。”
“那我的牙齿呢？”
老子回答：“掉光了。”
长枞又问：“明白了吗？”
老子想了一想，说：“感谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛。
人体中最坚硬的是牙齿，最柔软的是舌头。随着年龄增大，都老掉牙了，但舌头还是好好的，长枞要告诉老子的道理就是：刚者易折，柔者长存。从这个故事也说明，方在外，圆在内，人是最容易招受折损的，即使你有多大的本事和能耐，也应该遵循应有的道德规范准则，德行兼备，否则，最终招致失败。我们为人处事应该是外圆内方，以易经地天泰卦的方法论，随圆用方，以柔软的舌头翻滚食物再以坚硬的牙齿嚼烂食物之方法，才是最安全和有效的，也才能有效地把事情做好，最终达到成功的巅峰。
与人磋商谈判也是如此，无论你是与人磋商处理一件事情，或是做生意推销自己产品，或是经营一家企业，也是要随圆用方。除了要坚持自己固有的核心利益和遵纪守法外（做企业的一定要有自己的规章制度，这是“方”的用法），讲话不能直来直去，需要讲究方式方法，也即要怎样用好这个“圆”。要懂得投其所好，顺势而为，若逆其对方，产生僵局，事情就难于成功；上述讲过，泰卦的卦辞是：“小往大来，吉、亨”，是能以花小钱而赚大钱，也就是说，与人磋商谈判也要懂得让利才容易成功；做企业的，老板也要懂得赏罚分明，让利给员工，目前就很多大企业懂得这个道理，例如，华为的任正非，阿里巴巴的马云和某些上司公司等等，都用股权激励核心员工，留住人才，以及给员工季度奖和年终奖等等，使企业产生巨大的凝聚力，这样企业就容易成功了。
我们教育孩子也是要“随圆用方”。孩子做错事了，做父母的不要动不动就以严格的态度教训孩子，这样就容易产生僵局，反而使孩子产生叛逆的心理；现在的孩子是很聪明的，我们要和孩子进行沟通（或等事情过后孩子情绪稳定后），要了解孩子的具体想法，再顺势开导，晓之以理，那么孩子就容易接受了。
格局有多大 版图就有多大
另者，要知道那个“外圆内方”的泰卦，内“方”的四个角是顶到“圆”内边缘的，这样的圆才不会易于凹塌，是靠自己的内刚（能耐与道德修养）来支撑这个“圆”的，你的格局（方）有多大，你的规模与版图（圆）就有多大，所以我们为人处事也不要过于软弱和没有底线。否则，你将容易受人欺压和失败。
以上种种事例，都说明为人处事，只有采取“随圆用方”的方法，才容易成功。“没有规矩不成方圆”，只表明为人需要遵守一定的规矩、规则，遵循应有的道德规范准则，其实只是“方”的概念，此句没有表明方与圆的具体用法。方（刚）是一种气魄，圆（柔）是一种智慧，小编认为，上句后面应该再加句：“随圆用方，可达巅峰”。以柔克刚，刚柔相济，这将是你走向成功人生的座右铭！
没有规矩 不成方圆 随圆用方 可达巅峰。