诗词与物理
诗词是我国五千年灿烂文化的精髓，诗人在创作时巧妙地借用了许多物理知识，使其作品大放异彩。而新课程理念强调“注重学科渗透”思想，我们在传承古代文化的同时从中获益的还应有隐藏其中的物理知识，而诗词类的物理试题成为近几年中考题一道亮丽的风景。
一、诗词中的能量知识
1.苏轼的诗词“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。
2.李白诗词“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗词中的瀑布涉及到能量转化情况是重力势能转化为动能。
二、诗词中的参照物知识
1．毛泽东的诗词“坐地日行八万里，巡天遥看万千河”，其中“坐地”是相对于地面是静止的，而“日行”则是相对于地轴在运动。
2．李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物，“孤帆日边来”是以河岸为参照物。
3.《闪闪红星》歌词中“看山恰似走来迎，仔细看山山不动，是船行”。“山走来迎”是以船为参照物，而“山不动，是船行”是以岸为参照物。
4．“昨夜一阵大风，把井吹到篱笆外面去了”。井被吹到篱笆墙外是以篱笆为参照物的。
5．唐诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。从物理学角度看，诗中的“月落”是以地面作为参照物的。
三、诗词中的热学和分子动理论知识
1．陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果，而温度影响分子运动的激烈程度。
2．张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色，乳晕深处亦沾衣”──露的形成（液化）。
3．白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”──露的形成（液化）。
4．王安石《梅花》“遥知不是雪，为何暗香来”──扩散现象（分子的热运动）。
5.唐诗《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天”──霜的形成（凝华）。
6．郭沫若《游武夷泛舟九曲》“幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪”──扩散现象（分子的热运动）。
四、诗词中的声音知识
1．唐诗《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”声音是物体振动而产生的；能区分“钟”和“鼓”是根据音色来判别的。
2．郦道元的《三峡》中有“空谷传响，哀转久绝”的描写。声音在传播的过程中遇到障碍物要发生反射现象，当反射回的声音到达人耳比原声晚0.1s就可以听到回声。
3．唐朝诗人李益有一首诗叫《喜见外弟弟又言别》，其中描写道：“十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是音色。
五、诗词中的光学知识
1．诗人高骈在《山亭夏日》“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”。诗句中“浓阴”是光沿直线传播的过程中，遇到不透明的物体形成的无光区域；而“倒影”则是光反射时的成像现象，并且所成的像是正立的虚像。
2．唐朝诗人孟浩然《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人”──平面镜成像知识。
3．“潭清疑水浅，池水映明月”──光的折射和反射。
4．范仲淹诗句“皓月千里，-静影沉壁”──光的反射，平面镜成像。
5．李白诗词“举杯邀明月，对饮成三人”──光的直线传播。
6．刘禹锡《望洞庭》诗句“湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨”──光的反射。
“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”──光的反射。
7．杜牧《盆地》诗句“齿破苍苔地，偷它一线天，白云生镜里，明月落阶前”──平面镜成像。
8．李白《早发白帝城》诗句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”──光的色散。
9．吴伟《题饮图》诗句“岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴”──平面镜成像。
10．在“人面桃花相映红”这句诗中，用光学知识解释桃花红的原因是──光的反射。
11．在历代诗人们赞美桂林山水的诗篇中写有“群峰倒影山浮水，无山无水不入神”的著名诗句，诗中写的“倒影”是由于光的反射现象形成的。清澈见底的漓江看起来比实际浅，是由于光的折射现象形成的。
来源：人教网（www.pep.com.cn）