细读《篆刻学》：篆刻刀法之“执刀方法”

篆刻技法之中，刀法是较为重要的一项，也是最为篆刻学习者较为重视的一项，本课我们开始学习邓散木先生《篆刻学》一书的《刀法》一章。

刀犹笔也，笔有中锋，有侧锋，刀亦有中锋有侧锋，书有大小，有篆、隶、真、行、草之别，印亦有朱白、有疏密曲直之分，盖书刻虽异途，而理则一也。甘旸曰：

刀法者，运刀之法，宜心手相应，自各得其妙。然文有朱白，印有大小，字有稀密，画有曲直，不可一概率意。当审去住浮沉，宛转高下。则运刀之利纯（钝），如大则肘（股）力宜重，小则指力宜轻，粗则宜沉，细则宜浮，曲则委转而有筋脉，直则刚健而有精神，勿涉死板软俗。墨意则宜两尽，失墨而任意，虽更加修饰，如失刀法乎（何）哉！

（甘旸《印正附说》书影）

引用甘旸这一段话出自《印章集说》（即《印正附说》），邓先生可能是因为精力原因，抄写有几处小错误，上面已作了校对，不致于影响理解。

甘旸的理论，刀即是笔，笔即是刀，用刀也有中锋与侧锋，与毛笔写字原理相同。那么，写毛笔字，需要考虑如何执笔，刻印，也应当考虑如何执刀。

执刀亦犹执笔，法以拇指、食指、中指用全力撮定刀干，以无名指抵刀后，小指则辅于无名指之后。刀干须直立，而稍向前偃，食指、中指力抑刀锋入石，而以拇指拒之，一起一伏，继续向身切进，此时须运全身之力，自肩背达于腕，肘再分运之拇、食、中三指之端，然后方能直入无滞。如图一：

（执刀图）

实际上，这种刀法，较适宜碎切徐进，对于长线条的处理，须积点成线。这种执刀方法最有利于控刀。

亦有紧聚五指，握刀掌中，全以腕肘之力入石者，此则昉自前人之握管书。传诸葛诞倚桂作书，雷劈桂裂，而书不辍，其后王僧虔及唐张从中皆用此法，如图二。

这种握刀方法，持刀稳健，但欠灵巧，如对细部经营，不如图一的持刀方法。

印人之用握刀法，赵撝叔、黄牧父、吴缶庐皆然。

我们已经无法考证，这些著名的印人是不是用握管法握刀，但如上所说的执刀之法，却不够详细，有补充的余地：

1、图一的执刀之法，有单钩、双钩的差别。类似于毛笔执笔的单钩和双钩的差别，如图：

（执刀中的单钩和双钩）

其实，不论单钩，还是双钩，此种持刀法都更利于精雕细刻的细微处的调整。

2、更多的刀法还有正执法、横执法、执笔法等，如图：

（执刀刀法图）

另外，据陈巨来先生《安持人物琐忆》记载，吴昌硕的执刀之法，据陈先生亲眼所见，是横执刀：

（《安持人物琐忆》）

“余视之与叔师无异，也是横执刀，刻时从右而左的。”（《安持人物琐忆》，上海书画出版社，第8页）

照此记载，赵叔孺先生的执刀之当，应当也是横执刀。依照人体工学的发力习惯来看，横执刀更便于长程冲刀发力。

实际上，便于发力是关键。我们看网上流传的齐白石刻印图，他的执刀法，哪种执刀法也不是，只是便于他发力罢了，如图：

（齐白石在刻印）

其实，书法“执笔无定法”，篆刻执刀也无定法。我们略做思考就可以得出结论：无论如何执刀，只要便于发力，便于完成镌刻，都是好的执刀之法。