读稻盛和夫《京瓷哲学》（第三十三篇）：动机至善，私心了无

描绘远大梦想并付诸实施时，必须问一问自己“动机善否？”通过自问自答来判断自己动机的善恶。

所谓善，就是普遍认为好，所谓普遍，就是无论由谁来看，都认为是好事。因此，不是只符合自己的利益、方便和形象就可以，而必须是自己和他人都能接受的。另外，在工作过程中，还要自问“私心有无？”必须审视自己的内心，在工作中防止以自我为中心。

动机至善，又无私心，那就不必追问结果，结果必定是成功。

1985年，日本电信业进入到了自由竞争的市场化阶段。此前，从明治时代起，电信业一直属于国家的垄断行业，而在那一年，政府终于允许民营企业进入该领域。

当时日本的通信费用过于高昂，给民众造成了过重的经济负担，我对此义愤填膺。尤其和美国的通信费用相比，当时日本的费用要高出许多。起初我认为，要想与营业额高达数兆日元的电电公社（如今的NTT公司）相抗衡，只有一个办法一一建立以大企业为核心的行业联盟，大家抱作一团，与电电公社这个业内航母展开竞争。

于是，我期待某个大企业能够挺身而出，为降低日本国民的通信费用而振臂一呼，但或许是风险太大的缘故，竟然没有一家企业愿意牵头。面对此情此景，我再也无法袖手旁观，决定自己来做这件事。

我当时请了几位电电公社的干部和电信领域的专家，向他们咨询进军电信业的相关问题，并展开了讨论。当时，我对他们说了这样一番话：

从明治时代起，日本的电信业就一直是国营的。如今，日本已经构建起了先进的电信基础设施。而且，不但电电公社迈入了民营化，国家也开始允许其他企业进入该领域。这可谓是百年一遇的转型时期。

我们或许能够成为这场大变革的弄潮儿。我们有相应的智慧和能力，又正好赶上好时候，能够获得行业准入资格。这一切实在太幸运了。

人生只有一次，能够碰上这种珍贵的机遇，值得为之赌上性命。这种机会，实在是来之不易的福分。我们不可错失良机，要参与其中，勇敢面对挑战。

这便是我创立第二电电的动机。不过，让我最后真正下定决心的，还有另一个原因。

我在与他们展开讨论的过程中，心中渐渐点燃了希望——“这事儿能成”。但毕竟是规模宏大的事业，因此我需要进一步的自我激励，于是反复思索。最终在我脑中浮现的便是“动机至善，私心了无”。

在那之后的大约6个月里，每天晚上，即便喝了酒，在入睡之前，我也一定会扪心自问：“你想创立第二电电、参与电信业，动机真的纯粹吗？真的没有掺杂私心吗？”我每天坚持对自己进行这种“灵魂的拷问”。为了鼓足敢于向NTT这样的行业巨头发起挑战的勇气，我需要大义名分的支撑——我是为了日本国民的利益，这是一项伟大的事业。为了百分百地确定自己“丝毫没有夹杂为名为利的私欲”，我以“动机至善，私心了无”为宗旨，不断自问自答。

“动机至善，私心了无”其实也属于人生方程式中的一种“思维方式”。而我的自问自答，也是为了审视自己的动机是否基于像“利己之心”这种错误的思维方式。从这个意义层面上看，该条目非常重要，因为它把人生方程式中的“思维方式”补充完整了。

“动机至善”中的“善”是指纯粹、美好、正直、助人、温良、体谅的美丽心灵。更进一步来说，就是纯粹无邪的赤子之心。这种美德和品格的集合体，便可以用“善”这个字来表达。

换言之，我的自问自答，问的其实是“自己的动机是否美好、是否光明、是否助人、是否温良、是否体谅、是否纯粹”。通过这样的解释，想必大家能够比较容易理解。