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《中国百年雕塑》讲述中国雕塑的历史，说长即长，说短即短。长则五千年，短则将近百岁。为什么呢？这取决于“雕塑”二字的定义与概念范围。先说百年史。严格地来说，今天我们使用的“雕塑”一词，或者讲中国人有了“雕塑”之概念，仅始于20世纪之初，即“五四运动”后由早期留学欧、美、日的学者艺术家们带回的，是作为整个西方美学体系之重要组成部分介绍到中国来的。如蔡元培先生在创办教育之始时所说的：“音乐建筑皆足以表现人生观，而表示之最直接者为雕刻。”因此，可以说这个百年历史就是我们雕塑教育发展史。

雕塑家简介

周鹏生

1949年生于湖南宁远。祖籍湖南加禾。1990年结业于中国美协城市雕塑研究班。湖南省雕塑院雕塑家，中国雕塑学会会员，中国雕塑专业委员会会员，国家“城市雕塑创作设计资格证书”持有者。

主要作品有：山水雕塑系列（200余种），大、小城雕《舜帝》、《螺女》、《火树银花》、《春华秋实》《清瘦出云来》等数十座。

作品曾参加第二届、第四届中国体育美展，《黄天·厚土》雕塑大展，2004中国·比利时当代雕塑作品展，首届中国“槐花杯”环境雕塑大赛，第二届、第八届中国雕刻艺术节雕刻大赛，和而不同·中国中部当代雕塑作品展，和而不同·中国当代雕塑提名展，等国内外展赛并数十次获市、省、全国奖项。2013年在湖南长沙举办首次个展。

在《美术》《雕塑》《美术观察》《文艺研究》《中外文化交流》（中英文版）《鉴宝》《艺术中国》《艺术与拍卖》《新中国国礼艺术大师》《中国雕塑年鉴》（多卷）《中国当代本土雕塑家个案》《2012中国画廊与艺术家》《中国百年雕塑》等权威刊物及大型图书画册发表作品百余件（次）。出版《当代雕塑艺术走向新空间—— 周鹏生》《当代中国雕塑家作品集周鹏生作品选》《周鹏生山水雕塑作品集》《中国式的抽象——周鹏生山水雕塑选集》等多部画册。

雕塑与环境共存——周鹏生山水雕塑

部分艺术短评

周鹏生的山水雕塑在当代雕塑艺术的形式风格中是独树一帜的。从精神的角度看，其山水雕塑表征了雕塑家后现代主义的文化观念。但是雕塑家的这个观念不是来自于西方的理论，而是来自于东方文化和哲学的启示。在“天人合一”的审美观照中，周鹏生的山水雕塑具有了东方文化的意义。

——著名美术评论家邓平祥

周鹏生君是中国当代山水雕塑的奠基人，他的起步较早。现在已有不少的雕塑家开始涉猎山水雕塑题材，不断有新作品问世。

—— 著名美术评论家、原《雕塑》杂志执行副主编陈培一

周鹏生独辟蹊径，创出山水雕塑，令人耳目一新！作品中探求人体与山水之意象结合，颇具创意并深具东方美学意趣。

周鹏生是一位充满人文情怀的雕塑家。多年来，他立足中国传统文化精神，创造性地创作出了具有丰富文化内涵并具有意向风格的山水雕塑作品，引起了业界的高度关注。他的作品浑然天成，意味隽永，如诗如画，给人以淳美的艺术感受。这是他长期以来坚持独辟蹊径进行艺术探索的优异成果。

——中国雕塑学会副会长、中国国家画院雕塑院执行院长、教授、博士生导师陈云岗

雕塑家周鹏生用“山”与“人”这两个习以为常的物象建构出一个熟悉而又陌生的雕塑样式。更确切地说，他把“山水”与“人体”化合出一种司空见惯却又司空见怪的“山水雕塑”。山与人在“和合”与“融合”中，达到“你中有我，我中有你”的交感和谐。这种因“山即人的抽象、人即山的抽象”而生就的“天人合一”的雕塑新境，便不仅带有突破雕塑概念界限的意味，也具有敞开雕塑艺术篱栅的意义。

——著名雕塑理论家、教授、博士生导师滕小松

周鹏生山水雕塑作品是中国雕塑家在创造民族雕塑的语言形式方面所取得的成果。

周鹏生的山水雕塑传承了中国古代山水精神的基础上，推陈出新，为自然山水创造出了新的物化形式。

周鹏生所创作的山水雕塑具有独立的形式，尽管它们和传统意义上的雕塑有了很大的不同，但是，它们具有雕塑艺术的形式感、体积感、空间形态和独立性。他的这些作品，无疑是对中国古代山水雕塑在内容和形式上的突破。

让山水雕塑成为城市雕塑的一种方式，应该是周鹏生一个创造性的贡献。

周鹏生的山水雕塑是一种中国式的抽象，它适合于成为一种具有中国特色的景观艺术的元素，它的造型体现了一种在中国传统文化浸润下的东方风格。

——著名雕塑理论家、全国城市雕塑艺术委员会副主任、

中国雕塑学会副会长、教授、博士生导师孙振华

周鹏生的山水雕塑为中国园林景观设计提供了一种全新的作品。山水雕塑有极好的发展前景，艺术探索的可能性和空间都很大。

——著名美术理论家、清华大学美术学院教授、博士生导师李砚祖

主要作品