学八字第二十四课：了解 其它天干地支旺衰的分析。
学八字第二十四课：了解 其它天干地支旺衰的分析。
确定旺衰也可以用两派法进行分析：
用两派法进行分析，就是将四柱中的印绶、比劫合为一派，财官食伤
合为一派，看哪一派的数量多、力量强，是比劫印绶强的就为身旺，财官
食伤强的就为日干身弱，当然，这里面一定不要忘记月令，在一般情况下，凡是月令参与的哪一派多会是旺；也要看天干是否有根，如果无根就为虚浮，数量再多也是弱。
有刑冲克害合时，力量的变化：
1、生：一支生一支，生者减力，被生者加力；
2、克：一支克一支，克者减力，被克者如无相帮者，就为无用；
3、刑：子卯刑，子减力，卯加力；寅巳刑，寅减力，巳加力；巳申
刑，巳减力，申也减力；申寅刑，申减力，寅也减力；丑未刑，土旺，土
加力；未戌刑和戌丑刑，其情况同丑未刑相仿；辰、午、酉、亥自刑，对
根的力量不会发生变化，只是柱中有此自刑的人，会自己惹事。
4、冲：旺者加力，弱者被冲倒。
5、合和合化：合而不化为合绊，都无力去生克别的五行；合化后就
成为化神的力量，原五行就失掉了原来的性质。
（这里插一点关于合绊后都无力去生克别的五行的说法，这是古人的
观点，而我则认为看命应活看，不能死背教条。
子水本来生木，因为子与丑合，子就无力去生木；丑土生金，丑合子，有合成土的意向，应该仍然生金。戌、未是燥土，燥土内中有丁火克金，譬如，日元是辛金，柱中只有戌土，戌土为辛金的母亲，如果戌土不生辛金，哪日主从哪里来，因此，燥土仍然是生金的，只不过是生中有克的意思。其实，金木水火土只是借用的名称，批命，就要丢掉原来借用的物体，而用十神和人情常理去进行分析。）
以上是表面上的旺衰，还要看实际上的旺衰。得令不一定就是旺，虽
然日主生于当令之月，再有比劫印绶，为之身旺，但是，如果日主周边克
泄耗多而印和比劫隔得远，帮不上忙，就只是气势上的旺，而实际是弱。
因此，日主的坐支和月干、时干很重要，都是贴身的直接亲人，这些干支
属于用神的为最有力，属于忌神的为害最大。而隔日主远的干支为用神的
也很难帮上忙，是忌神的为害也不大。
在干有合，分合来和合去。例如，日干为己，时干为甲，甲己合土，
甲向己土投降，为之甲被合来。如果年干为甲，月干为己，甲如果为财，
甲己合土，财就被合去，就无财了。
但是，如果日干为甲，时干为己财，甲己合土，日干这个甲就不能被合去，因为日干是日元，也就是日主本身，如果被合去了，就无日主了，所以，日主仍然必须存在。只能算是“软骨头”、“耙耳朵”，凡事都要妻子说了算，并且，一心为老婆和金钱而去奔忙。
这都是人间的常理，易学的奥秘就在于能将所有的人间常理都包含于其中，而并非是深奥莫测或老是去纠缠金怎样生水，水怎样生木的问题。
二、对四柱中年干、月干、时干及四个地支旺衰的分析：
除了分析日干的旺衰以外，还必须用同一种方法，去对年干、月干、
时干以及四个地支的旺衰进行分析。
分析日干，是看日主是身强还是身弱，身体是否健康，能力大小，是
否有力量去承担更多的财和官；分析其它的天干，就看这些干是什么十神，是财的，看财的旺衰；是官杀的，看官杀的旺衰，是印和食伤的，也看它们的旺衰，进而去对比它们之间的强弱关系和生克关系，以围绕着日主的身强、身弱去寻找用神和忌神。
三、四柱干支旺衰依据的变化：
在分析四柱时，以月令为旺衰的依据去分析四柱中的四个天干和四个
地支的旺衰。在大运中则以大运地支为标准去衡量旺衰。如四柱中月令为
寅，是木旺，在柱中，凡是属于木的五行都为得令而旺，但是，大运遇到
了酉，则成了金的“旺地”，原来的旺木就进入了“死地”。
流年则以流年的地支论旺衰。但是，应该知道的是：四柱中是命中有的，大运是管十年的，是大气候，流年是管一年的，是暂时的。