DW • 摄绘主义｜9月25日

ལོ་ ཐོ།

藏族天文历算

公元2015年9月25日

藏历为第17绕琼之木羊年8月12日

星期五（萨巴桑）

吉祥指数：中

四大元素最合为地

任何仪式所忌讳之朝向为：东

北京时间11时和18时为当日最吉时段

农历8月13日

达　叔　译

　　１、吉祥指数：分为低、中、高三个等级。若此等级为“高”，则当日为藏历吉日。
　　２、四大：佛教说地、水、火、风为组成物质的四大基本元素。即“四大”。
　　３、星期一至星期日，藏语分别是：萨达娃、萨米玛、萨拉巴、萨普布、萨巴桑、萨边巴、萨尼玛。

闲庭信步的马　　摄影：达叔

　　转经：

　　佛教讲轮回，既有轮则必有一回路，然转经一圈即代表着信仰在一定程度上的圆满。

　　圣城内的转经活动，主要以大昭寺释迦牟尼佛（佛祖１２岁等身像）为核心进行。

　　沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”，是内圈；绕大昭寺一圈为“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。

　　当然，各大小寺院所依之经幡飞舞的山峦、各色佛塔、千姿百态的神山圣湖也都可以是转经的核心。

　　风马：

　　隆达，藏语音译，指风马旗。图中为风马旗的一种——“风马片”。主要用作对天神、山神、赞神和龙神以及佛事祭祀活动时祭献抛撒的吉祥物，也可作为供奉物成组悬挂或张贴于室内外。大者尺余，小者仅几厘米。最常见的就是风马图像印在四五公分见方的纸片上，这种风马纸片成千上万地印制，它也作为一种祭祀用品，煨桑时撒在喷吐飘飞的烟缕上，随着香烟飞升起来。

　　放风筝：

　　在西藏，秋季放风筝的习俗已经延续了千余年。 拉萨风筝，作为西藏风筝的代表，于2006年被列入国家级非物质文化遗产项目。藏式风筝，多为菱形，讲究彩绘和风筝线上玻璃碎粉的制作以及空中打斗技巧。

　　顶礼：

　　在雪域高原，经常可见磕拜长头者，以表示对佛的敬礼。驻立于某一处，反复磕拜者在寺庙和佛堂居多。一步一磕，长途跋涉至目的地，多见于从各地区通往拉萨的各条主要道路。

　　所有这一切皆可认知为顶礼。顶礼，是佛教徒对佛的最高敬礼。　　顶礼一次最基本的功德将获得自己身下所压面积直到金刚大地以上所有微尘数量之转轮王位，然其功德之边尚不可尽。所以要真诚、清净、正确的礼佛。

　　辩经：

　　在藏传佛教的格鲁派中尤为受到重视，在格鲁派的各大寺院内，僧人自幼就要修习辩经之法，通过不断的辩论来获得对佛法最精深的理解。辩经多在露天场所举行，僧人们穿红袍分组辩论。辩论组合包括：一对一、一对多、多对一等多种形式。站立的为提问者，答辩者均席地而坐。

ས་སྐྱ་ལེགས་བཤད།

萨迦格言

留影　　摄影：达叔