西汉中国大宁鎏金博局纹镜
此枚鎏金莽镜（西汉晚期镜）是1951年10月18日至1952年2月7日期间，由夏鼐、安志敏等七人组成的考古工作队在长沙近郊伍家岭地区一座汉代晚期的墓葬（《长沙发掘报告》编号为211墓）中发现的。
该地区共有战国墓25座，西汉前期墓9座，西汉后期墓26座，东汉墓4座，是一处混合墓葬群，伍家岭位置如图所示：
长沙在战国时属楚，秦时为长沙郡。汉高祖五年封吴芮为长沙王，长沙成为王国都城（吴芮是汉初八大异姓王之一，其妻正是写出著名诗句“上邪……乃敢与君绝”的才女毛苹）；景帝二年封六子刘发为长沙王，后嗣继承至王莽时始绝；东汉时属长沙郡。
211号墓同时出土的还有一枚八连弧纹“冶炼铜华镜”，附其资料与图如下：
该种铜镜为西汉中后期常见镜，不足为奇。所奇者正是这枚鎏金博局纹镜，该镜资料如下：
半球状钮，柿蒂形钮座。花纹复杂，有兽头、鸟、龟及其他怪兽等纹样，并有规矩形图案。铭文在缘部，铭辞作“中国大宁，子孙益昌，黄裳元吉，有纪钢。圣人之作镜兮，取气于五行。生于道康兮，咸有文章。光象日月，其质清刚。以视玉容兮。辟去不祥。”直径18.7cm，厚0.25cm，缘部厚0.6cm。现藏中国国家博物馆。
镜铭提到的五行，象征阴阳的日月和对应于东、南、西、北中五方的五行，是汉代哲学思想的重要意象，素来被认为与时间和空间的运转密不可分。为了掩盖篡夺皇权的不合法性，王莽极力赞颂新朝的建立是顺应了五行生克的历史形势，符合宇宙的终极道德。
同时期的鎏金博局纹镜，还有一枚出土于1978年湖南长沙杨家山304号墓，圆钮，柿蒂形钮座，通体鎏金，主题纹饰为博局纹。素宽缘。现藏于湖南省博物馆。
以上两枚铜镜均收入马承源主编的《中国青铜器全集·铜镜卷》，其中“中国大宁”鎏金镜为国家级文物。
至于怎么定义“博局镜”，韩国河等人主编的《长安汉镜》给出了解释：博局镜，又名规矩镜，圆钮，圆钮座或四叶纹钮座。座外双线方格，方格内四角多有纹饰，有的钮座环列有十二地支铭。主纹区位于方格与弦纹之间，饰有T、L、V，其间或填饰四神，或填饰鸟兽，或填饰几何纹，有些主纹区外有铭文带。
说到底，博局镜的镜面纹样是仿照当时流行的一种棋戏所用的棋盘（局），它的名字便由此而来。原初一直被定名为“规矩镜”，近几年始定名为“博局镜”。
按照《长安汉镜》的观点推论，该镜应该是晚期博局镜的代表性作品。所以被定为国家级文物还不仅在其非凡的工艺特征，更因为镜背铭文有“中国大宁，子孙益昌”字样。
带有中国字样的其他国宝级文物还有西周西周早期成王时的“何尊”和尼雅遗址出土的汉代蜀地的“五星出东方利中国”织锦。
当然古代的“中国”只是一个地理方位概念，现在的“中国”有着更为丰富的内涵。