《科普》丹道的发源

气功丹道修炼术的理论基础是《周易》、《道德经》，这两部经典是中国传统文化的根源。

中华道家修炼，源远流长。道教声称轩辕黄帝求道于广成子开始，经历了五千年的发展历程。可见，黄帝之前，先民们就已经开始修炼气功了。'河图'、'洛书'正是这一时期光彩照人的金丹大道起源的历史记录。开天地人三才整体观模式，也是贯通古今'易学'的原始模型。《周易》是我国最古老的经典。'易'告诉人们：一切事物都在变化，但变化是有规律可循的。'易'的原理就是一阴一阳的变化，它是宇宙中对立统一规律的精辟描述。易理是金丹大道的理论基础。掌握阴阳规律，掌握宇宙旋律，掌握人体的节律，是修炼气功及金丹大道的诀窍。



自然 丹道

老子的《道德经》把金丹大道的理论推向发展史的第一个高峰。他的'道生一，一生二，二生三，三生万物'，'无为自化，清静自正'，'无为而无不为'是他道德观的根本，又是古典道生术（高功能气功）理论的高度概括。尤其是他的'谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。'天下万物生于有，有生于无。''得其一，万事毕。''孔德之容，惟道是从。'等精辟的论述，为修炼金丹大道提供了坚实的理论依据和丰富的经验。

「七窍相通」，是用来形容悟道后，感官可以互用，甚至不用感官而能知能见外 界事物。这种悟后的体验，在先秦典籍中也有类似之记载。《列子·黄帝篇》，叙述 列子学道九年后之悟道境界，耳目口鼻无不同，与此经所说者相似，文云：

「自吾之事夫子友若人也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得夫子 一眄而已。五年之后，心庚念是非，口庚言利害，夫子始一解颜而笑。七年之后，从 心之所念，庚无是非；从口之所言，庚无利害，夫子始一引吾并席而坐。九年之后， 横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤？亦不知彼之是非利害欤？亦不知 夫子之为我师，若人之为我友，内外进矣，而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，无不同也 ，心凝形释，骨肉都融。不觉形之所倚，足之所履，随风东西，犹木叶干壳，竟不知 风乘我邪，我乘风乎？」