学会取舍和成全

上周，和单位同志讨论团队建设，很多人都谈了许多建设性意见。如何提高团队领导力，对我启发最大的就是学会成全别人，只有成全别人，才会更好地成就自己。

读《曾国藩传》，对曾国藩印象最深的是他善于团结人。

毛泽东说，作为领导，其最大的任务就是两件事，出主意和用干部。曾国藩是清朝最后一位大儒，作为大儒，其最大的能力就是识人用人。识人靠的是智慧，而用人除了智慧，还包含着一个人的胸怀和胆识。曾国藩严于律己，为人低调，心有城府，看人眼光很毒；按说，严于律己的人，常常对别人也严格，作为领导，自己不想做的事情，也不容许手下人做。这看起来也很正常，领导，就是以身作则，以上率下，让手下人向自己看齐。正是在引领和示范中，推动社会前进。可是，社会很复杂，人性也复杂，领导和其手下的人层次、境界不可能在一条水平线上，如果过于苛刻，就会让人望而却步，就不能满足不同层次人的需求。曾国藩在用人时，就能用人之长，容人之短；他个人生活很简朴，对子女要求也严，终身恪守淡泊明志；但是，作为将帅，他却深知，只有满足不同人的需求，才能调动更多人的积极性；在在与太平天国作战中，当官兵取得胜利时，就放手提拔干部，给予金钱奖励。没有钱，他就想法向乡绅借，通过多种手段予以筹措，正是依靠这些粗浅的方法，极大地调动了官兵的积极性。也正因此，湘军才大胜太平军。其用人的策略，可以概括为“以众人之私，成一人之公”。

做成一件大事，就要凝聚更多人的力量。

其实，我们党最注重遵循人民群众路线，一切从群众出发，从群众中来，到群众中去。１９５６年，毛泽东在《论十大关系》中说，“提出这十个问题， 都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”“我们一定要努力把党内党外、国内国外的一切积极的因素，直接的、间接的积极因素，全部调动起来，把我国建设成为一个强大的社会主义国家。”我们提出的科学发展观，其发展的理念，也是遵循群众路线，发展是为了人民，依靠人民，最终成果让人民共享。作为一个组织的领导者，要想推动工作向前发展，首先是认清组织目标，提出组织愿景，统一大家思想。其次，就是把更多的人团结起来，把各方面的力量都汇聚起来，才会推动组织完成目标。

作为组织领导者，重要的是认清方向，容人之短，取人之长。

在“西游记”中，最优秀的领导者，应该是唐僧，而不是悟空。唐僧和悟空的区别是：唐僧目标清晰，立场坚定，会带领不同性格的徒弟一起西行；而悟空虽本领高强，却总是逞个人英雄主义，常为了显示自己而忘记了团队，甚至迷失了其主要目的是去西天取经。

在“三国演义”中，最优秀的领导者，是刘备，而非诸葛亮。刘备注意建立组织，因此有了桃园三结义；他注意用人之长，于是有了“三顾茅庐”，有了“临终托孤”；因为他懂得忍让，所以虽然势单力薄，却凭两行眼泪哭出了江山。诸葛亮太过于自信，不相信任何人，而无法用人之长，很多时候都是凭一人之力而独自坚守；他虽然足智多谋，却太相信自己，而忘记了栽培接班人，因此，他死后无人继任。

我想，要带领一个好的团队，除了让自己有本事，有能力之外，比这更重要的是要有开阔的胸怀，要学会包容人，眼中要容得下沙子，要看到人的长处。要时刻盯着自己的目标，要有极强的方向感，懂得自己的使命与担当，不能因为个人恩怨而大动干戈，从而造成“小不忍而乱大谋”。只要做到这样，只要自身不倒下，脚步虽慢，但终将向目标靠近。

作为组织领导者，要有一种无我的境界。

作为领导者，要放下自己的架子，力争做到“我将无我”的境界。何为“无我”，就是把自己化为团队中的一员，想团队之所想，急团队之所急，不因个人的优点和缺点而影响前进方向。

高明一点，就是要做到道家所言的“无为”境界，一切都要实事求是，遵从客观规律，学会分权和授权，不让别人侮之，也不让别人畏之，敬之，让他们感觉一切都是理所当然，水到渠成。

领导和普通员工的区别不在于本领的大小，而在于是否认清自己的使命和担当，领导者的使命不是把具体的活儿干好，而是时刻认准前进方向，知道自己要的是什么，不要的是什么。只有懂得取舍，才会有目标，有原则，有纪律，有动力，才会时时刻刻为他人着想，为他人排忧解难，站在他人的角度看问题，想办法，才会在成就他人的同时，成就自己。