学易经应用生活当中 如何从生活里学易经然后指导现实生活

看易经“乾卦爻辞”：

你刚步如国企，职场中派系林立，你才华难以发挥处处受阻。这时公司人事工作调动，恰巧有一个比较棘手的问题推给你，你在这方面有经验，你这时候接手不接手呢？

对你来说：“你会想这是一个展现自己才华能力的机会。”但如果处理不好你也可能是政治博弈的牺牲品，你试探不清其中事件的深浅，在你抉择之际，你看到：初九，潜龙勿用爻辞。

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◎初九处乾之，位卑力微，须养精蓄锐，待机而动，万万不可盲目行动。此时可能从你的角度和对自己经验判断，是极好的崭露头角的机会，但你对客观环境的判断和认知是不明朗的，自己难下决定可从此卦爻找到衡量。

潜龙勿用并非是让人消极等待或畏手畏脚，而是身居新的环境，时机没有成熟，身处下位过分显露自己才干对自己不利，要暗地积蓄自己力量。

◎“九二”居中在地（二在三才为地道），阳刚逐增，头角崭露，已迈开前进的步伐。在了解认清工作的环境氛围和人际关系后，不要顾虑过多，要开始接受任务适当展现自己才华。阳为外为表现力，高调做事才能在集体环境中被人认知，并展现出自己能力。

◎“九三”多重阳刚折叠而成，居位不中，上不达于高天，下不立于地面，所以要不断坚强振作，随时保持高度警惕。这样即使面临危险也可免遭祸害，奥秘很多。裴翁传承的《星云谱》中都有论述。（据最新消息2022年裴翁风水弟子班招生中）

你从员工升到一个小管理，所面对的领导阶层和同事关系有了变化。此时，你或许会自我小有满足，求工作上升但难度加大。你或许会自我安逸不想面对更加复杂的工作任务，会有膨胀，会用在底层职员工作时的思维处理以后的领导关系。其实这只是你工作升迁刚刚迈出的一小步，你要理解在这条路上，你刚迈出步子。

◎“九四”多重阳叠成,不中不正，上不在天（九五），下不在地(九二)，中不在人，但在之初，如龙刚从深渊跃出，遇事要审时夺势，待机奋进。

你已经从底层跃迁到中层，工作积累的能力对你处理工作已是得心应手，你从当年的拼命三郎、一心扑在工作上的青年，已经到中年。此时工作对你只是媒介，你不再是那个角落里不起眼的小员工了。这时做事要三思，你下边有许多表面对你阴阳奉承的员工，你有同级的表面称兄道弟、但背后捅你刀子、恨不得你垮台少个竞争对手的同事。你有和颜悦色一口一个“小王”的领导，但内心考察你，能不能提拔站队为他所用。

◎“九五”阳刚中正，如巨龙高飞在天，体现阳气至圣至美的美德，如圣人有龙德，德备天下，为万物所瞻仰。

你的工作能力、管理才能和人情世故站到这个位置，已经毋庸置疑。此时你要聚人心，展现自己高尚的美德，来体现领导力的权威。你要放弃你在底层混职员时的戾气，中层混管理时的狡诈。你已经基本不需要这些能力了，如果你不能改变这种格局，你很难突破上升的天花板。

实际上有些道理你懂，但很难发展出来。读书读多了，旁人观你好像不食人间烟火，活生生一书呆子。但只有你自己明白，博览群书是很难变成书呆子的，书读的越多，这心就越像一面明镜，把这人世间的虚伪爱恨、善恶情仇都映照了出来。你有读书才华但你不愿行世俗竞争，这书读的越多越痛苦，少读书反而成了一种修行。但放下毁誉，接受人性，人心就更明朗，读书反而成了求知。

《易经》系统学习是很困难，因为生活的阅历所带来的参悟本来就很难系统。“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”你的心态和经历是随之变化的。

《易经》是以：象数为构辞基础，以卜蓍为语言形式，用卦爻图像来表现世界万事万物的规律。《易经》本身不讲述具体的事或物，只是讲一些框架，而万事万物都可以套进这个框架去理解。

所以学易经你要逆而行之，从生活中学易经然后反过来去指导生活。