王羲之德艺双馨 艺超群芳 其行书大作比美女还养眼
王羲之——东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂人，王羲之本人家世显赫,世代簪缨,自己做到将军,史称“王右军”他七岁始学书，从师于书法世家，博览秦汉篆隶精品，精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖匕”的行书，被后人誉为“书圣”。
王羲之被公认为是中国古代最杰出的行书书法家。晚年书法炉火纯青，达到了登峰造极的境界，《兰亭序》就是他晚年的得意之作。他为人性情豪爽，潇洒俊逸，学富五车，论相貌也是中国历史上有名的美男子，最令人称奇的是他那一笔惊为天人的行书，中国两千年书法史上无人能出其右。
王羲之之所以被称为“书圣”，除了他在书法上的艺术成就，他的人品和学养也独领风骚。
一、【他是一个品德高尚的人】
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王羲之高尚的道德品格，主要表现在：
①忠君爱国。《世说新语》记载了他在国家处于危难当头，王羲之能放弃闲淡之心，以国家社稷为重，这是何等境界。他在受到奸人谗害之时，大义凛然从不改变他的报国之心。充分体现了王羲之的忠君爱国思想和情怀。
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②仁义。王羲之无论在朝中为官，还是出使外任，都能亲理政务，勤求民隐。在连年大旱、民生困顿之际，不等朝廷下令，果断开仓赈灾，救民于危难。史书赞王羲之“清贵有鉴裁”。这正是王羲之的仁义之处。
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③孝道。据史书记载，王羲之在临川任职期间，一直将老母亲带在身边，悉心照料，直到母亲去世，尽到了一个为人子应尽的孝道。关于王羲之忠孝、仁义的事迹，史书有很多记载。
二、【他是一个情感丰富的人】
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王羲之有许多关于亲人病痛以及个人境况记录手札。这些手札，文字读来凄楚伤感。让人深切感受到到王羲之是一个非常重情重义、富有爱心的人。
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《建安帖》、《姨母帖》、《庾新妇帖》、《官奴小女帖》、《丧乱帖》等等。像这样的手札还有很多。
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这种对家人之爱、对朋友之爱、对他人之爱，情真意切，感人肺腑。足以说明是一个有情有义、感情丰富的人。
三、【他是一个学养深厚的人】
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王羲之的学养，不是先天就有的。而是通过发奋学习，慢慢修炼而成的。
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史料记载：“晋王羲之，……七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之……这段记载我们可以看到，王羲之从小就十分用功。
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从他传世的诗文，特别是《兰亭序》更能证明他是一个才华横溢、学养深厚的人。试想，一个没有学养的人，又如何能写出这么优秀、被后世奉为千古绝唱的好文章?
四、【他是一个思想开放的人】
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王羲之深受儒道思想影响。在政治上，他“忠君爱国”、“与民安乐”体现了儒家经邦济世的思想；在精神上，他“寄情山水”、“亲近自然”体现了道玄清静无为的思想。
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举世瞩目的《兰亭序》可谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”王羲之用自己独特的眼光把自然升华到道的高度，从而也使他的“澄怀观道”“超以象外”思想得以净化。
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王羲之思想的最大特点，就是调和了儒道，从而形成了自己独具的开放思想特色。
五、【他是一个富有创造的人】
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王羲之的主要成就，当然还在于他的书法。他的书法成就主要表现在以下几点 :
①王羲之一生得到过许多老师的教导。正是由于他有向这么多老师学习的经历，所以对他后来的书法成就起到了很大的作用。
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②王羲之的书法成就，是博采众长，精研体势，增损古法，对于他的行草书，后人评价说：“遒媚劲健，千变万化，纯出自然。”
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③王羲之《自论书》：“须得书意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。得其妙者，事事皆然。”此乃精神境界使书法从此由实用走向艺术。
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④王羲之是儒家中庸之道和道家“自然清净”的践行者。他最大的成就在于，将“中庸”和“自然”之道融合、渗透到书法当中。
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⑤王羲之书法从千百年来人们竞相学习状况看，如果没有相当大的影响，王体是不可能一统整个书坛的，更不可能成为传统意义上的主流书法。
综上所述，王羲之是一个真正德艺双馨的人，是个真正受万世敬仰的人。我们不光要学王羲之的书法，更要学王羲之高尚的道德品质、博学深厚的学养以及崇高的精神境界。把“作书先做人”当做座右铭。惟有此，才无愧于“书圣”这个称号，艺超群存，艺德永存！
图片源于网络，2021年8月5日