浅谈精、气、神三宝

浅谈精、气、神三宝。

天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝神、气、精，这早已成了人尽皆知的口头谚语。当然在科学发达的今天，这种说法未免有些不够全面，不过精、气、神作为人身之三宝还是不容否认的。

精、气、神为何被称为身之三宝，三宝之间的相互关系又是怎样的，我以自管窥之见，对精、气、神三宝谈一谈几点浮浅认识。

首先谈一谈“精”。精在人身内是维护人的生命的高级物质，即精液。精有阴精、阳精、元精之分。吃了食物入胃后，经消化、吸收营养先化成胃津，胃津经过运化形成红血，血入任脉化成阴精，阴精入睾丸宫化成阳精，阳精内有精虫，当精撞阳关奔放欲出之际，顺出阳关是生人之道，逆回固精则强身健体。

所谓气，有后天气、先天气、元气之分。先天气受之父母，故中医把的本质虚弱说成是先天不足，把不知调养身体，说成是后天失调。后天气是口鼻吸呼之气。元气，又谓先天祖气，由于祖气藏于大脑中心一一元神室，道家称脑气胞，解剖学命名前水房后水房。由于人的一身无不听从大脑指挥，此气又受之父母，故名先天祖气。

先天祖气虽然看不见，但能摸得着，这即是寸、关，尺三步脉搏跳动之乐。中医以三指诊切寸、关、尺三步脉的浮、沉、迟，并判断内里的病变，如果内部肾水上升心火下降阴阳和合，人就健康无病，倘阳盛阴衰或阴盛阳衰，偏阴偏阳都为之病。

人的生命是靠先天祖气而定兴衰的。先天祖气充沛，人身体就强壮，先天气微，人就多病，先天气枯人就死亡。人断气就是断的先天祖气。俗话说，三寸气在千般用，一旦无常万事休，先天气还必须凭后天气培养，先天气后天气相互依存不能偏废。

神，有元神、识神之分。元神无知无识，浑浑噩噩，又谓之性神。当婴儿落地时仍是元神执事，随着时间的推移岁月的增长，识神逐渐成长，元神逐渐退位。待知识日开，识神掌权之日，即是元神完全退位之时。所谓识神，即思维之神，它伴随人的一生的思想活动。根据道家养生功法的说法，静则为元神，动则为识神。心定念止是元神、心动念驰为识神，元神、识神只有念动念止之分。

精、气、神虽然名分为三，实则一体，三者相辅相成，互相为用。精为生气之源，气为养神之所。精气似渊水，神似水中鱼。精旺气足，神鱼活跃，可以应万事。精竭气枯，神鱼无所依存而死亡，则万事归空。所以说，精、气、神三者是不可分割的统整体。

精、气、神是人的生命的根本。故柳华阳祖师说：“精为气之母，神为之子”，“人身有精则生，无精则死”人身上内而五脏，外而发肤，四肢百骸，五官九窍，以及活动着的思维，无不依赖精、气、神来履行各自的职能，以达到新陈代谢而卫护躯体生存。

虽然人们都知道精、气、神是须臾不可离的东西，也知道有之则生，无之则死，但真正知道珍惜者仍是少数。知珍而又知如何锻炼者，则更少。明知是宝，无法能保，任水自流，一了全了。

人还有摆脱不开的七情六欲，时时刻腐蚀和消耗精、气神，何况作为神气之本的精，很容易因为性欲、行房事而过度消耗，这可以说是催人早衰的主要原因。

几乎没有人能彻底断六欲、绝七情，普通人若能做到固精，节精 ，便是在固护三宝精气神，延缓生命的衰老。

我们不是为僧为道的绝欲者，但求能够珍惜三宝，做到食色有节，起居有常。

-完-