是

是字，一直与“非”相对，被理解为“正确”。则“非”，就是“错误”。这些信息，是后来的引申意义。是字本义是：照看、看护、饲养。由“照看”，引申为“合理”。由“合理”，引申为“正确”。《说文》：“直也。从日正。凡是之屬皆从是”。“直也”，是其本义。何谓“直也”？伸直吗？还是笔直？抑或直面？“直面”是比较贴切的解释，也就是“值守”之意。《说文》直：“正见也”。正与见，是同义叠用。很多人奇怪，正与见，怎么会是同义呢？分别说一下这两个字。正。《说文》正：“是也”。正字的释义，指向了“是”。我们现在就在追寻“是”的释义，现在成了死胡同。还好，有字形可以分解。正，从一从止。一，统一划一、终止阻止等意义。止，下基也。《说文》：“下基也”。“下基”，就是飞鸟来集之意。这个字形，从 𠃊从半屮。𠃊，读yin，《说文》：匿也。飞鸟逃逸而藏之意。屮，读che，《说文》：艸木初生也。引申为发出、冒出。半屮，就是半隐半露之意。止，描述的就是这样的象：飞鸟来集，吃几口，赶紧逃跑，探头探脑。基，本义是播扬谷糠于下。《说文》：牆始也。牆，是围帘包围内的空间，里面是“啬”（收获）的谷物。“下基也”，就是：播扬谷糠，牆根下面的那些谷物，吸引飞鸟来集。飞鸟来集，被阻止下来，为人类圈养驯化，这就是“正”。以此方法，得到家禽，就是“正确”的方法，故正字，引申为“正确”。见。《说文》见：“视也”。视，从见从示，当然有“见”的信息。反向来解释“见”，让人无从。好在，示，有祭祀之引申，故“视”可以理解为“非常正式的见”。当然，这不是我们需要答案，不管什么样的“见”，都很难解释“见”字本身。看来，还需字形的分析。见，从目从儿。注意，目下的部分，不是人，而是儿。目，从囗从二。是圈养的雌性家禽。（见《目》）儿，从丿从乙。是成熟的鸟类。（见《儿》）故见，就是人类驯养、圈养成熟的家禽。圈养家禽，需要照看，否则会逃走飞走，也会被猎食捕杀。故见字，由“照看看护”之意，引申为“看见”。正与见，都是“照看、看护”圈养的家禽，所以说同义字。正与见，是“直”字的释义。直，就是“值守”之意，是“看守看护”圈养的家禽之意。这个释义，就是“是”字的解释。是，直也。吸引飞鸟来集，圈养驯化，好好照看，变为家禽，这些手段，就是“是”。好好照看，引申为合理，后引申为正确。是字的字形，也被糟蹋一塌糊涂，胡乱篡改。大家在认辨“是”字字形时，要有擦亮慧眼，不要被误导。是字，只有一个正确的字形，就是：是，从日从正。

正，是飞鸟来集，被阻止下来，为人类圈养驯化，好好照看看护。日，《说文》：实也。实，是果实。以果实来“正”这些来集之家禽，就是“是”。清阳于2021.6.29