共同理想的失去与重塑

2021年5月14日（星期五）晚上19:30-21:30，Muse跨学科读书会顺利举行了第十五次线上读书会活动。本次阅读了《把自己作为方法》（项飙，吴琦著）中“共同理想”（PP.227-230）这一部分内容。

关键词：共同理想；重新政治化；自我证明

项飙认为现代的中国人“失去共同理想”，这个观点的产生与香港有关。香港回归之后，与中国大陆之间的磨合比预期的要顺利。因为那时存在着建立社会主义强国的共同理想，如果对某些事物产生分歧人们可以进行辩论。然而失去共同理想以后，现在则不能形成叙事（narrative），说不出道理来。例如以前讲市场经济、大学专业化，意思是少一点官僚化，多一点专业化，以公司的方式来操作，有一段时间也是往这个方向走，但是现在市场关系转化为一种权力关系，人们努力把纯粹的商业结构转化为上下级关系从而保障商业利益。项飙认为政治是公共事件，公共事件是通过公共交流形成的，如果立场和政策讲不清楚便无法使人信服，今天被你压下去，明天则倒过来跟你算账，问题会变得更复杂。

现在讲到不忘初心，这个说法很好。不过一切的政治都是做出来的，要靠无数的小世界，靠无数的中间过程，如果中间过程是原来那一套机械化的权力机构，上面要重新政治化，下面却凭利益交换、面子在平衡、和稀泥，那么便失去了共同理想。项飙支持中国“重新政治化”的努力方向，然而令他失望的是，有的人不是从理念上改变自己，而是简单理解“重新政治化”，认为它只是一种口号，甚至以此为宝剑，这导致在中观和微观的层面上人人自危，产生绝对的自保心态，背叛理想。另外有一些人理解共同理想则从抽象理念出发，从一种激情而不是百姓的生活出发。我们现在应该做而且可以做的，可能是培育一套有机的语言，把老百姓的直接社会经验讲清楚。

项飙认为二十世纪五六十年代的红色中国是最令世界敬佩的。从万隆会议开始，到第三世界理论的提出，中国在国际上的影响非常大，引起了很多国际上的争论。这是中国走出不一样的路的时代。项飙指出，现代的中国的基本想法和美国非常相似，想要取而代之，这和共同理想的丧失有着一定的关系。我们现在希望通过已经预设的原则和标准、别人的逻辑和流程来证明自己的存在，这是取悦他人，失去自我的表现，因为自我证明是很危险的，它的前提是一种自卑。

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整理人：耿春晓

编辑：方燕