鼎然文章：禅定观察需要动力

坐禅人一开始坐禅不要盲目启用意识进行观察心识活动，这是禅修大忌也是初级坐禅人极易犯的毛病，归咎缘由不外乎抓取禅定。因为对禅定抓取所以才会形成开始坐禅时盲目启用意识的弊病。

为啥不能轻易启用意识去观察心识活动？因为你不会看着你的影子遐想纷飞吧！意识本身就有抓取和粘连的功能，也具备好奇和探索的性能。你的观察本身就是意识，你总不能把你和你的影子分开研究吧！

对于初级打坐的人来说，先决条件就是培养止修的能量（寂静状态），也就是要借助止念的方式培养能够摄受一切想思的能力，这才是那些初级坐禅人必须去做的实际方法。

禅定观察是建立在已经有一定能量的摄受能力之上才会得以呈现出来。而不是以意识形态下所做作出来的想思流程。换句话说，一群野猴子比喻我们的意识，你必须了解它们生活的习性比喻我们的观察力。只有这样我们才会驯服猴子让它们顺从我们的意愿去为我们做事比喻我们的摄受力。

观察力的培就是止修的培养，时常修止的人一定会培养出一种状态那就是寂静（平稳安详的触感）。但是，他们培养出来的仅仅是寂静的状态（触感），而依靠这种培养的能力来自止念。所以，观察力不是观察，大家分清楚。

观察力其实就是止的功夫，观察是给止输入了一种观想以至成为观察。所以，观察需要一种能量，这种能量来自观想下的止功。

事实证明能够证得止的修行人未必就一定有能力呈现观。因为从止演变到观，不是大家想象出来的两种止观修法，而是一体的变异叠加。倘若没有一定禅定冥观能量，是不可能洞察到的。所以，很多修止观的人终究逃脱不了止观带给他们古板式的痴呆模样和轻狂傲慢式的说教嘴脸。

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