原来“无”和“有”是这样的关系，现在才明白

有之以为利，无之以为用。

我们先来发挥一下想象力，看一看“有”和“无”到底是什么关系

你是否这样想过，如果我的一切都没有了，那会怎样？

想象一下自己所拥有的东西全部都化为虚无了，包括自然界所给予你的，身边的其他人所给予你的。想象出来的可是一片黑暗？一片虚无？

再想象一下我们失去的东西一点一点又回来了，将自己最渴望的东西一点一点加入进来，星辰，空气，阳光，花香等等。亲人，朋友，大街上的陌生人等。

你首先想到的肯定不是车子，房子，权力……这些东西并不是最重要的，它带给我们的仅仅是生存上的便利而已，我们好多时候将“无”和“有”的关系弄混了。将“有”当作了生存的决定性因素。却不知道无中生有，有生于无的道理。更不知道有之以为利，无之以为用的道理。

道德经第十一章这样讲到

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏（shān）埴以为器，当其无，有器之用。

凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

什么意思呢？

三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

“有”因为因为有物质的存在，所以我们可以取用这些物质，这种情形对人而言就可以称之为“利”。“无”虽然没有物质存在，却有空间供我们使用，这种情形对人而言就可以称之为“用”。

车子、陶器、房子都是有形的（有），而体现他们价值的却是无形的空间（无）。

其实“有”和“无”的关系，就是“利”和“用”的关系，它们相辅相成，不可分割，在时间上没有先后，在主次上没有本末。

我们大多时候做事情都是奔着“有”去的，但是往往忘却了发挥“有”的作用的的决定性因素是“无”。所以我们在看待问题时，必须以“无”为本，以“有”为末。这样才能得到我们所愿意得到的“有”。

世界上最好喝的水是“渴”。

世界上最好吃的饭是“饿”。

世界上最好看的电视剧是“你没看过” 。

抓住“无”这个决定性因素，追你所愿吧！

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