「飞宫体系」:飞宫直落见象法
（华阳整理）
「飞宫」是后天的行为学，有疑才飞，若无关联，要弃之不用。每个盘都可以用飞宫来飞，但不是每个宫位都可以用来飞宫。那么，哪些宫位可以飞宫，或哪个宫位可以飞出全部的四个化象禄权科忌，或哪个宫位只能飞出去三个、或两个，或只能飞出一个化象，甚至～～不能飞，能不能飞，能飞的要飞什么，飞出去又代表什么？这些都是有前提性限制的。这些「前提性限制」，也就是飞宫，会受到生年和自化间的关系变化而影响。飞宫是借干遁星，假象合支。当天干在某些变化的趋使下，自然会产生飞宫的行为，以平衡此变化所造成的不平衡现象，这是飞宫法的原理。按「生年，自化，飞宫」四化的运动引力大小，自化是本宫或本对宫的直线力量，飞宫是抛物线的力量，相对自化的力量恒大于飞宫。所以飞宫时常飞不出想要的结果。从本篇开始将陆续简要介绍一些「飞宫系列」的技法:「飞宫直落见象法」「飞宫遇生年」「飞宫遇自化」「飞宫互易法」「飞宫追象法」「飞宫同入法」「飞宫忌冲法」「飞宫平衡物相法」「飞宫连环化忌法」等：「直落见象法」:这种飞宫法，就是马上飞、马上有象可以解，所以叫是「直落见象法」。是飞宫体系里最简单、实用的一招。就是我们常说的「在地成形」法。一针见血的飞宫飞出该飞，所要飞的「象」出来。「在地成形」这句话是源自于系辞「在天成象，在地成形，变化见矣」。直落见象法所说的「在天成象，在地成形」。那么，天在哪里？地又在哪儿呢？在天成象，在地成形，是一种「因果」论，系辞上说「法象莫大乎天地、悬象莫大乎日月」，天地有什么垂象，人自然就会效法天地而有其验的意思。天地就是权和忌，权忌，一般叫它「天地定位」，禄、科则因合五十落中（终）的关系。自然成群聚而共果，所以禄忌要一起看、权科也要一起看。
比如命宫飞宫化禄入官禄宫是工作轻松、女人缘多，命宫化忌入子女宫是欠子女、桃花的债，化忌冲田宅往往经常不在家．．．等等。像此盘的来因宫在财帛宫，化禄入子女、化忌入疾厄，就是上面的那个「因」──在天成象，而命宫化禄入官禄、化忌入子女，则是下面的那个「果」──在地成形。所以命盘从命财角度去看，庚是因、甲是果，命、财是有相对的关系存在，所以这个飞宫才有意义存在。也就是因和果，必需是互相对称的关系。财帛化禄入子女、化忌入疾厄，和命宫化禄入官禄、化忌入子女，两者之间的因果、或关联性是什么？每个盘为什么要这么去取得这样之间的关联？能直觉式的把它说成一个完整的故事。
从天垂象去看，财帛化禄入子女、化忌入疾厄，我们基本上确定了三个方向。子女宫和疾厄宫先看是人的问题，从人的角度上看，禄入子女宫，从子女宫和财帛宫应该是「我」的对待、或钱财上，对子女、学生、桃花、合伙人很好。忌入疾厄，是对自己比较苛刻，那么，子女、学生、桃花、合伙人．．．是哪一个呢？还是都有？最简单的方法，既然是谈「我」，那么，就从命宫再去飞宫瞧瞧，「在地成形」后，就会知道，到底是哪一个方面就缩小范围，从这个盘上看，你会发现，命财同时飞禄忌入子女宫。从命宫去飞禄忌，禄入官、忌入子，子女和官禄加起来，就可以解象为和事业有关，从命宫去飞禄忌是「我的作为」。我们不设立场的去看，如果子女宫是代表「孩子」的话，那么禄入官，大概是「我」太投入于事业，忌入子，则是「我」因此而和子女的相处时间少，所以垂象上才会有，「我」对子女好，但对自己有所苛刻的意思。
另外，如果这个子女是「合伙人」的话，那么禄入官，大概是「我」虽然热衷于事业，忌入子，则是「我」常常忽略了与合伙人的相处，化忌入人位沟通少，法象生年忌在疾，自己的脾气也硬，所以从这儿看， 有合伙做事业时要多沟通才好，要不然很容易闹翻。第三个角度去看「桃花」，因为官禄宫有时候可以看婚姻与桃花，官禄宫与夫妻宫是本对，站在夫妻宫来讲，官禄宫就是婚姻的迁移宫，出外，外面的。
这个盘的权科来飞宫：在天成象部份﹕财帛是来因，权入财帛、科入父母，武曲星，大概就先看钱吧，权入财，可以说是我希望把钱「弄大」的意思，权入财帛，大部份是看在做生意的，权又自化权就来去都很大，科入父，是一部份钱会固定拿去投资。另外看在地成形部份﹕命宫权入夫妻、科入财帛，因为生年权在财帛，可以说是我把赚的钱大都会交给了配偶去管理，或是投资在本业之外的事业，因为夫为官之外也，另有一部份钱，则是会拿去投资股票、或定存、买公债了，因为生年科在父母宫。
