77. 浅谈“曹家家谱”没有“曹雪芹”的问题 2《五庆堂重修曹氏宗谱》
一入红楼深似海,从此探佚是日常。
1、关于“曹家家谱”没有出现“曹雪芹”的问题,一直困扰着很多人,所以我们来看看所谓的“曹家家谱”到底是什么样子?
2、所谓的“曹家家谱”,其实有两种。
《八旗满洲氏族通谱》始纂于雍正十三年(1735),编竣于乾隆九年(1744)。官修,为每个姓氏中勋业最显著者立传,事迹不显著者亦简记之,称为“附载”。
请看《八旗满洲氏族通谱》中的曹氏宗谱记载:
曹锡远:正白旗包衣人,世居沈阳地方,来归年分无考。
其子:曹振彦,原任浙江盐法道
其孙:曹玺,原任工部尚书
曹尔正:原任佐领
曾孙:曹寅,原任通政使司通政使
曹宜:原任护军参领,兼佐领
曹荃:原任司库
元孙:曹颙:原任郎中
曹頫:原任员外郎
曹颀:原任二等侍卫,兼佐领
曹天祐:现任州同。
在这个“通谱”上,曹天祐与曹颙、曹頫、曹颀是同一个“元孙”辈分的人。曹天祐与曹颙是一个辈分的。
再看《八旗满洲氏族通谱》凡例中有一条规定:
“凡初来归依有名位可考者,通行载入外,其有自始归依之人以及后世子孙俱无名位者,伊等自有家谱可考,概不登录。惟系希姓,虽无名位,亦载一二人以存其姓。”
从这条凡例可以看出,没有“名位”的曹雪芹,没有记录在《八旗满洲氏族通谱》上,也没有什么不正常的。并不能否定曹雪芹是曹家人和他的存在。
那么,我们一般意义的理解,曹天祐(或曹天佑)是曹颙的儿子,又是从哪里来的呢?
3、《五庆堂重修曹氏宗谱》最早的名字叫《辽东曹氏宗谱》,俗称“曹家家谱”,顺治十八年(1661)始修,最后一次重修应当在同治年间,可以说非常的晚了。
“辽东四房”是曹雪芹的直系,开头记曹俊第四子曹智,为三世。下接四世至八世,概作:“名失考”,并云:“以上因际播迁,谱失莫记。”然后记九世曹锡远至十四世曹天佑,全文如下:
九世
锡远,从老入关,归内务府正白旗,子贵,诰封中宪大夫;孙贵,晋贈光禄大夫。生子振彦。
十世
振彦,锡远子,浙江盐法道,诰授中议大夫,子贵,晋赠光禄大夫。生二子:长玺, 次尔正(一谱作鼎)。
十一世
玺,撅彦长子,康熙二年任江南织造,晋工部尚书,诰授光禄大夫,崇祀江南名宦祠。生二子:长寅,次荃。
尔正(另谱名鼎),振彦二子,原任佐颔,诰授武义都尉,生子宜。
十二世
寅,玺长子,字子清,一字楝亭,康熙三十一年督理江宁织造,四十三年巡视两淮盐政,累官通政使司通政使,诰授通奉大夫。著有《楝亭藏书十二种》,计《法书考》(八卷)、《琴史》(六卷)、《钓矶立谈》(一卷)、《梅苑》(十卷)、《禁扁》(五卷)、《砚笺》(四卷)、《墨经》(一卷)、《声画集》(八卷)、《录鬼簿》(二卷)、《糖霜谱》(一卷)、《都城纪胜》(一卷)、《后村千家诗》(二十二卷);《诗钞》;《文钞》;《词钞》;《居常饮馔录》;《诗钞》(五卷)、《词钞》(一卷)入《钦定皇朝文献通考·经籍考》、《皇朝通志·艺文略》。《钦定熙朝雅颂集》亦有诗(计五十五首),附录谱后。崇祀江南名宦祠。生二子:长颙,次頫。
荃,玺次子,原任内务府司库,诰授奉直大夫。
宜,尔正子,原任护军参领兼佐领,诰授武功将军,生子颀。
十三世
颙,寅长子,内务府郎中督理江南织造。诰授中宪大夫,生子天佑。
頫,寅次子,内务府员外郎督理江南织造,诰授朝议大夫。
颀,宜子,原任二等侍卫兼佐领,诰授武义都尉。
十四世
天佑,颙子,官州同。
文中“颙”字二处缺末笔,应该在嘉庆即位以后。最后一条“天佑”下面有另笔小注:“颙子,官州同”,字迹迥异,且其中“颙”字不避讳,应该在更晚,或者出于近代。
4、看法:无论是《八旗满洲氏族通谱》还是《五庆堂重修曹氏宗谱》在曹家人员的记载都是残缺不全的,这一点和《红楼梦》文本倒很相似。据学者研究,《八旗通谱》时间更早,更可靠。《曹氏宗谱》时间更晚,有一些错误和妄改的地方。
这两个谱的记载,并不像一般人想象的那样,曹家的人员都记载的非常详细,比如曹寅孙子辈的人记载的非常清楚,甚至曹寅曾孙辈的人也记载的很清楚,但是单单缺少了一个曹雪芹或者曹霑没有记载。实际情况并不是这样的。
这两个谱没有记载曹雪芹,并不能证明曹雪芹不存在,也不能证明曹雪芹不是曹寅的孙子,也不能证明曹雪芹没有写《红楼梦》。根据其他的史料记载,《红楼梦》的作者是曹雪芹,可能性还是最大的。
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