【讲述永州故事】擅长“羊角长鼓舞”的江永高家村瑶民

【讲述永州故事】擅长“羊角长鼓舞”的江永高家村瑶民

瑶族文化是永州文化的一张名片，出于对历史文化的探究，途经江永县城直达夏层铺镇进入高家村，去探索瑶族的风土人情。

在宽阔平整的田野尽头，在绿茵浓浓的山脚下，一片整齐的古民居凸现在视野中，村前一湾水塘，东头是一座古塔，向临风展翅的雄鹰张开双翅迎接着我们的到来。

这里的古建筑群依山傍水，气势雄伟，古公共建筑群数量众多，内容丰富。有雄伟壮观的五通感应庙，保存完好的文昌阁，有古碑墙、古码头（遗址）、古戏台（遗址）、高霞观（遗址）、6座门楼和祠堂，儒教、佛教、道教成“一”字型并列，是宗教信仰的信中地与融合地。

向村民打听，高家村古建筑群有高家、月亮潭、洞仔上三个自然村，共388户、1738人。源于何姓、杨姓、义姓（瑶族）。何姓于北宋绍圣元年（1098）迁居于此；杨姓于北宋重和元年（1118）迁入；义姓于元大德九年（1305）迁居于此。

文昌阁位于村东方，始建于明万历四十年（1612），后焚毁。现存建筑为民国七年（1918）重修。文昌阁四面、四层、四重飞檐，砖木结构，穿斗抬梁，做工考究。屋面为青瓦歇山顶，斗拱飞檐，整修呈护城墙箭型，长宽均为7.6米，高15.3米。五通感应庙始建于明嘉靖年间（1522－1560），现存建筑为民国十年（1921）重修。庙为二进，首进一居，二进为正殿，四柱歇山顶，穿斗式抬梁结构，保存完整，雕饰精美。建筑风格均为元代、明代风范，具有很高的历史、艺术和社会科学价值。

五通感应庙是重修的，文昌阁也有明显修复痕迹，阁内空空如也，登楼远眺，前景开阔，景色优美。沿着小河进村，几大门楼都已破损不堪，一字排开的村落虽然还有古村的韵味，大多都被现代楼房所分割，倚坐门槛的老人脸上露出的是无奈和失落，因为后代子孙的无知损毁。

高家村村民大都为少数民族——瑶族，天生喜好歌舞，他们的传统舞蹈为“羊角长鼓舞”。传说瑶族始祖盘王进山打猎，追逐山羊时撞树而亡，其子女打死山羊、伐倒大树，并将树干挖空，做成长鼓。每年农历十月十六日，吹芦笙击长鼓起舞，祭祀盘王。表演人数不限，二人执羊角领队，二人执羊鞭断后，其余执长鼓居中。据说有十几种跳法，现在仅保存单拍、双拍、四拜、倒鼓四种。舞蹈时，将长鼓横挂腰际，随伴奏旋律有节奏的地击拍。舞者俯仰摆动，左右旋转，时而腾空跃起，如电闪雷鸣；时而刚劲雄健，似两虎相争；时而柔和纯朴，如稚童相戏，充分表达了瑶族人民对盘王的缅怀和追念。2002年12月，在湘粤桂三省十县第六届瑶族盘王节上，高家村义月全率领20余瑶族男子表演的羊角长鼓舞，粗犷彪悍，古风神趣，赢得一致好评。

很具瑶族文化底蕴的古村特色随着社会的发展逐渐淡出，村民的集体无意识里是如何去打工赚钱，回来拆掉老屋盖新房，年轻人都各自为了成家立业都外出打工，留下的就是老人和小孩在古村看守，即时维修后的古建筑也是凄凉着，仅仅留下一个符号记忆，长鼓舞也只能临时凑合，无有提升。也许是村官能力有限思路不开阔，也许是地处偏僻，资金短缺，也许是民心不聚力，各自谋生，好好的资源不能升级利用为旅游文化资源而荒废，无不令人痛惜！