《易经》-需卦

人类在获得启蒙过后，各种各样的需要就随之产生。正是这种需要，一方面促进人类的进步与发展，另一方面带来许多烦恼与危机。

需卦给人第一印象就是需求、需要，但需还有一个很重要的意义就是等待，任何的需要都要一定的时间去完成。举个例子:一杯开水，尽管我们很渴，也要等水凉了之后才能饮用。一切需要想要得到满足都要有个过程。

需卦的卦象:上面是水下面是天。水就是坎，坎就代表险。因此任何需求，都要付出相当的代价（时间、金钱、体力等）。下面是乾，代表刚健。乾可以象征男人，家庭有什么需要，是要男人出去想办法解决的。男人不能把女人推出去，解决所有的问题，那这种男人还叫男人吗？

现在来看需卦的卦辞:光亨，贞吉，利涉大川。一个人有了需要，要心怀诚信，有多少需要获取多少，不多要，合理的才要，没有贪心私欲，这样才能光亨。阳光普照大地，就是光亨。一个守正（分）、洁身自好、能节制自己欲望的人，无论到哪里都是受欢迎的，无论做什么都会克服万难，获得顺利的结果。（利涉大川）

一阴一阳之为道，事物都有一体两面。

需卦的正面是:衣食足而知荣辱，在我们基本需要得到满足后，约束好自己，不胡作非为。反面是:贪得无厌，人心不足蛇吞象。要了还想要。

需卦上坎下天的卦象告诉我们:就算一个人再刚健，再积极，再奋发图强，也免不了处处风险的考验。下面我们来看看，需卦的六爻

初九:需于郊，利用恒，无咎。就好像一个人还在郊外，离城里还有一段距离，需要一些时间才能抵达，这时候我们要有恒心一步一个脚印。就好比一个刚进去社会的年轻人，没有经验，没有资本，更没人赏识，这时候要明白自己当前处境，不好高骛远，想东想西，只有坚定恒心，日积月累，才能无咎。

九二:需于沙，小有吉，终吉。我们需要的东西就像水池一样，充满了危险。（沙漠有水源的地方往往是非常危险的，大家都要喝水生存，而水又只有那么一点点。）因为我们要生存，就必须面对挑战。当我们脚踩在沙滩上就知道河越来越接近了，这时候各路人马为了生存就会有很多竞争。比如只有一个职位，几十个人竞争。这时候就会有很多闲言闲语。‘看你那个样子也想争取？‘你就不要要了，要了也没用‘。‘你是不是已经拉好关系了，你是不是谁的小舅子？虽然这些小言很烦人，但我们不要受这些影响迷惑，坚定脚步，采取合理的方式，事情终将吉祥。

九三:需于泥，致寇至。这时候走到河边了，脚上沾满了泥，偏偏这时候招惹了一大堆敌人，这时候竞争最为激烈。一个职位（事少、钱多、离家近），大家都拼的你死我活，这时候我们应该尽人事，听天命。用最大的努力去争取，至于成败就交给老天去决定。这里告诉我们，资源永远是不足的，机会永远是稀少的，只有尽力去争取。

六四:需于血，出自穴。到了六四这个阶段，已经度过了下卦的乾，正式步入上卦的坎险。这时候我们已经升了官发了财，但危险也随之而来。这些需求得到满足都是从血汗中得到的，这些血汗都是我们的心血（出自穴）。这时候我们要冷静的看看时势的变化，进行自我调整，毕竟四多惧。

九五:需于酒食，贞吉。到达九五，这时候名利双收，升官又发财，当上了领导，可谓前途无量。但这时候一定要小心，不要只顾自己需求的满足，需于酒食的真正目的是要九五学会分享，安守自己的本分，为人明服务。地位越高，身段越要低。

上六:入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。这里来到了需卦的极点，由于贪得无厌，要了还想再要，掉入死胡同里了，很难爬出来。这时候不速之客就不请自来了，三人:不是指的三个人，三为多数，三人的意思是几个人。敬之，终吉。意思是说，不要贪得无厌，要及时收敛回归正道，最终的结局才会吉祥。这里的不速之客有下面几个象征:1.税务局（查富豪）2.绑票勒索的3.亲朋好友（借钱）4仇富的（杀富济贫、世俗愤青、喷子）……

需卦给我们的启示:第一不能想要就要；第二不能能多要就多要；第三要培养等待的习惯；最后必需要的，一定要（这个自己去思考）。

大家都有需求，而资源少，机会稀缺的时候，我们难免争强好胜，最开始斗嘴，骂不够就打，打不够就打官司。所以下一卦讼卦。