阿拉伯民族的前生后世（道丁理论22）

阿拉伯民族的前生后世

阿拉伯民族充满着古老和神秘。

欧洲人称之为“萨拉森”，主要分布在西亚和北非阿拉伯国家，还有一部分分布在土耳其、伊朗、阿富汗斯坦、印度尼西亚、埃塞俄比亚、索马里、乍得、坦桑尼亚等国，有2.3亿人(2006年)。

阿拉伯民族自称“闪人”后裔，根据闪米特诸教经书《圣经》记载：亚伯拉罕（阿拉伯语发音为易卜拉欣）是他们的祖先。

历史背后的真相是什么？让我们揭开阿拉伯民族的前生后世。

一、阿拉伯人的前身就是黄河流域的“陕”人

阿拉伯人（包含犹太人）都自称是“闪人”后裔，“闪人”起源于“陕人”。

在今河南、陕西、山西交界的黄河大拐弯处，有很多特殊的地貌叫“陕”和“塬”。

“陕”是山陵和塬丘之间的沿河平川，即靠水边的平原地带。

“塬”是河流、山川两边高地平台或山顶草原平地。

在母系社会“娲皇文明”（距今2.3万年——1.2万年）时期，以农耕种植为主的部落生活在河流边的“陕”地，而以畜牧业为主的部落生活在高台草地的“塬”上。

1、“阿拉伯”的本义是在“塬”上生活的畜牧部落的伟大男性首领。

“阿”是一个人站在土丘高处呼喊，声音响亮、传得远，延伸为“高远”、“伟大”和“尊敬”等意义。所以，阿拉伯、阿尔卑斯山、阿尔泰山、阿尔金山、阿拉斯加、阿弥托佛、阿典娜神庙、阿爸、阿妈等，虽然称呼不同，但是，都传承和代表了这个字的本义。

2、“亚拉伯”即“亚伯拉罕”的本义是在“陕”生活的农耕部落首领。

“亚”的本义是在低地、水边和滨河而居的意思，所以，亚平宁半岛、罗马尼亚、印度尼西亚、肯尼亚、叙利亚、亚得里亚海、亚伯拉罕等，也都是亚的本义，表示低、低地和水边的本义。

这就是母语和文字的稳定性对事物的传承和记录。通过这些，就可以分析和知晓不同地区、不同族群之间的内在的、古老的关系，可以了解不同文明形式之间的传承与发展。

3、八百里秦川就是《圣经》中的“伊甸园”。

在古代，“陕”应包括今在今河南西部、太行山的黄河大拐弯处的三门峡盆地和“汾河、渭河平原”等，这里土地肥沃，河水灌溉便利，气候适宜，植被丰富。在娲皇文明中期、后期，中原地区的一些农业种植部落，为了躲避洪水灾害，先后迁徙到这里，使这里成为了是最早农业文明发展繁荣之地，古人在此从事农业种植生产，过着日出而作，日落而息的幸福的田园生活。《圣经》中所记录的人类早期的“伊甸园”，就是这里。

在娲皇文明后期，随着氏族部落的扩大，部落之间争夺水草、领地、猎物等斗争日益增加和严重，氏族部落的发展和生存逐渐从生育的第一需要，转变为对外的争斗杀伐上，男性作为力量的优势逐渐显现出来；特别是在长期的、连续的、日益增加的内部和外部的冲突和征伐中，男性成为氏族部落的主力，变得日益重要，其地位不断加强和提升。母系社会开始解体，父系社会开始逐渐形成和确立，人类社会出现了重大社会变革与调整。

加上经过漫长的母系文明的发展，社会生产进步，人口不断增加，需要开辟新的生存和生活之地，从而开启了华夏民族第二次向外大迁徙的浪潮。

向外迁徙的部落既包括传承母系社会价值观的“女娲”“萨玛”部落，也包括父系社会价值观的“阿拉伯”“亚拉伯”部落。

西线的族群迁徙，依然延续着古老的陆路“丝绸之路”，沿河西走廊，经过中亚地区，先后进入两河流域、尼罗河流域和印度河流域，创造了古代“域外前三大人类农耕文明中心”，即两河流域文明、尼罗河文明和印度河文明。

这些从“陕”地迁徙而来的族群，从此称自己为“陕族”人后裔，后来演变成“闪族”人。这是阿拉伯民族的前生。

二、阿拉伯民族的变迁

这些迁徙而来的族群，有母系社会部落，称为“女娲、苏美尔、萨嬷、萨姆”等；有父系社会部落，称为“阿拉伯、亚伯兰（拉）、哈巴（伯）拉”等。有农耕文明，也有畜牧业文明。

随着文明的进程，各个部落和文明之间，相互冲突，相互融合，最终形成了相互一体的阿拉伯族群。所以，“陕族（闪族）人”，又叫闪米特人或塞（萨）姆人，充满了母系社会和父系社会融合的特征。后来的《圣经》就记载：相传诺亚

（女娲）的儿子闪（陕）即为其祖先。反应了他们诞生于中国“陕”地的古老记忆。“陕（闪）族”的母语，后来发展成为许多方言，包括亚述语、巴比伦语、阿拉伯语、阿姆哈拉语、亚拉姆语、希伯来语和马耳他语等。

1、按母语的不同方言，这些迁徙而来的、崇尚父系社会价值观的族群大概分为三大部落：阿拉伯、亚伯兰(拉)、哈巴（伯）拉。

“阿拉伯”部落主要分布在两河地区，“亚伯兰（拉）”部落主要分布在尼罗河地区，“哈巴（伯）拉”部落主要分布在印度河地区。

“阿拉伯”最早是生活在两河流域周围山区草原的畜牧部落，是来自于黄河沿岸的“塬”上部落。

“亚伯兰(拉)”最早是生活在尼罗河流域的农耕部落，是来自于黄河沿岸的“亚”地的部落。

后来，在部落和文明融合发展下，逐渐成为中东地区阿拉伯民族的统称。

2．尼罗河流域的“亚伯兰（拉）”部落衍生出“亚族”和“伊族”两大分支

“亚伯兰（拉）”是最早在尼罗河流域从事农业种植文明的部落。这些“亚”部落，按照母语方言的发展，形成了两大分支：一个是传承了母语“亚”的部落，另一个则是将“亚”的母语发展成为“伊（E）”的部落。

后来，在尼罗河地区，“伊”部落逐渐发展壮大起来，包括“Egypt（伊觖帕特、伊阙娲（女娲的方言））（英语读作埃及）、埃兰(Elam)等，后来进一步发展有Iberi（伊伯日）（迦南语发音）、（I）Hebrew（希伯来）（英语发音）”等；其中，影响较大的是埃及Egypt（伊觖帕特、女娲部落）部落，逐渐统一了各地，建立了统一的国家（法老帝国），对尼罗河地区的历史和文明影响深远，因此，尼罗河文明又叫埃及文明。埃及文明又叫“伊阙娲文明”，即女娲文明。

3、从尼罗河地区外迁的“亚拉伯”部落

在文明发展的进程中，由于尼罗河地区自然条件优越，文明发展较快，成为最早繁荣的文明中心。但是，随着文明的中心的形成，人口迅速增长，生存地域狭小，部落之间的冲突也增加起来，导致一些部落不得不向外迁徙。其中，由于“伊”部落的强盛，当地“亚”部落不得不从尼罗河地区逐渐向四外迁徙。而迁向两河流域的部落，由于两河流域也发展起来，当地力量也比较强大，这些部落站不住脚，只能在地中海东岸，巴勒斯坦和叙利亚一带，来回迁徙，没有稳定的生存之地。后来的《圣经》中记载：公元前1250年左右，希伯来人在摩西的带领下逃离埃及，在西奈半岛上停留了大概一代人的时间，随后进入巴勒斯坦，征服了当地的迦南人。前1000年，大卫建立统一的以色列犹太王国，约前935

年分裂为以色列王国和犹太王国，反映了这一段历史。由于没有稳定的生存栖息之地，他们有了很多的忧患和思考，希望外力和神灵来帮助他们，指明道路；加上族群分散各地，需要统一的思想与信仰来支撑族群的存在与延续，于是，其首领尊称“亚伯兰”为“亚伯拉罕”（Abraham），奉女娲祖神为最高的唯一的全能的神，逐渐形成了将多神信仰改为统一的最高神—耶和华的宗教信仰，后来发展成为犹太教。“耶和华”就是“伊阙娲”，即女娲是独一无二的最高神。

这些向外迁徙的“亚”部落传承了“亚”的母语音，族群和地区以及人名都称---亚，包括尼亚、利亚、比亚等。由于其居无定所，到处迁徙，所以，在世界各地分布很广，非洲大陆、地中海沿岸等都有他们散居的族群。如斯洛文尼亚、波斯尼亚、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、

爱沙尼亚、拉脱维亚、塞尔维亚、克罗地亚、亚美尼亚、利比亚、埃塞俄比亚、冈比亚、赞比亚、纳米比亚、阿尔及利亚、尼日利亚、叙利亚、肯尼亚、坦桑尼亚、毛里塔尼亚、几内亚、几内亚比绍、利比里亚、厄立特里亚等，都是这一分支族群的繁衍分布。需要说明的是，东南亚地区的马来西亚、印度尼西亚、澳大利亚等，则是华夏本土农耕部落直接向南迁徙传承的结果。

4、从尼罗河地区出走的“伊”部落

在尼罗河地区“亚”部落向外迁徙之后，随着当地“伊（E）”部落的发展，矛盾冲突的增加，生存的需要，其中的一些部落也逐渐向外迁徙。他们沿红海沿岸，迁向阿拉伯半岛，一直迁徙到半岛深处，在半岛的南部和东南部生息繁衍。这些“伊（E）”部落在心的环境里，逐渐将E的母语发展成为I的音，把“亚伯拉罕”（亚伯兰）读作“易卜拉辛”（Ibrahim），形成了一个“亚族”母语的“伊（I）”族新分支。这些氏族部落与当地畜牧业融合发展，经过长期的生息繁衍，在距今6世纪时，随着默罕默德传播伊斯兰教而兴盛发展起来，建立了强大的阿拉伯帝国。他们自称伊斯兰，即Islam。伊斯兰是“亚斯坦”和“希伯来”的一种混合方言。“伊（亚）”代表了古老的农耕文明，“斯兰（斯坦）”代表了古老的猎人文明和畜牧业文明。三种文明的相互融合与促进，正是他们在短期内迅速崛起的内在动力。

随着阿拉伯帝国的扩张，伊斯兰教也传播到了世界各地，后来，形成了伊朗、伊拉克、意（伊）大利、伊比利斯、伊斯坦布尔等。但是，不论怎样变化，“伊（E）”“伊（I）族”和“亚族”是同一个黄河“陕族”部落的不同分支。

三、阿拉伯民族的后世

1、阿拉伯民族的后世。

历史到实现，从文明到未来，随着道丁揭示了人类文明背后的事实与真相，我们要积极推动文明复兴，要让全世界知晓：人类本一家，世界皆华夏。建立新的天下观、国家观、民族观，要天下归心，实现人类的和平统一。

目前，世界上存在着200多个国家和地区，各种壁垒和藩篱，增加了人类族群之间、人类与环境之间、人类与万物之间的矛盾和隔阂。尤其是地区之间不平衡问题、环境问题、冲突问题等始终不能从根本上解决。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”世界原本都是一家人，都是同胞兄弟，理应携起手来，在文明复兴理论思想的指导下，通过协商、谈判、沟通、建立共同目标和理想，相继实现经济贸易一体化、区域一体化，逐渐提升到政治一体化、行政一体化等，逐步建立起既有各个地区、各个民族的自由舒畅，又有统一的组织和管理，求同存异，民族自治，百家争鸣，相互融合，共同发展的大中国，推动中华民族的伟大复兴，最终实现人类的和平统一，建立生态文明的大同世界。

让根源于黄河流域的阿拉伯民族更加辉煌灿烂。这就是阿拉伯民族的后世。

2、文明复兴的途径与方法

一是提高认识，统一思想。思想是行动的先导，要让全世界每个地区、每个族群、每个人，都能认识和掌握全新的文明价值伦理，广泛传播《文明与未来》的内容与思想，树立全新的历史观、民族观、国家观、价值观等，倡导和睦相处，相亲相爱的民族亲情，反对分裂与仇恨的错误思想。要提高认识，真正认识到只有人类的和平统一，才能从根本上消除战争、贫困、苦难和核威胁，从根本上解决环境问题，消除生态灾难，让生命万物相育并生，物我齐等，安居乐业，幸福苍生。

二是要积极投身到文明复兴的伟大活动。每个人都有一个神圣的天职：那就是传承先祖精神，在尊重和传承自己民族文化的基础上，承担历史责任，复兴人类文明，完成历史赋予我们这个时代的使命，建立生态文明的和谐社会。

三是推动信仰宗教文明的复兴。宗教信仰的精神与文化是人类文明的重要组成部分，是文明的精神灵魂，它以超越现实的力量，给尘世的人们带来希望、宁静、精神、勇气、幸福和力量。宗教信仰的意义在于信仰本真就是一种价值，依凭心灵的眼睛，才能看出文明的光辉。随着社会、科技的进步，物质财富的增长，人类对精神的依赖和需求也会更加强烈。从根本上说，宗教信仰的发展必须适应人类文明发展客观规律的要求。文明对于宗教信仰的复兴，在于在尊重不同地区、不同族群、不同宗教信仰的基础上，建设包容、和谐、多价值观的宗教精神，复兴华夏民族普世的宗教价值观，从根本上消弭不同宗教信仰之间的冲突与隔阂，裁撤人为的精神藩篱，实现人类的和平统一。

四是推广母语和汉字。汉语是人类的母语，汉字是人类文明唯一的文字。世界上每一个人都有义不容辞的责任来学习母语，掌握汉字。因为，这不仅是家人团聚，相互沟通交流的需要与工具，也是我们对祖先精神和血脉的传承，是人类文明不断前行和发展的基础。

世界各兄弟姐妹、各族群同胞们，人类文明的真相已经揭示，真理的光辉必将照亮大地；让我们携起手，积极行动起来，全面开展轰轰烈烈的伟大文明复兴运动，唤醒人们的信仰与理想，重建文明价值体系，重振文明价值光辉，行那天下共通的大道，一起推动人类进入没有战争，永享和平，沐浴自然，生态文明的大同世界。让真理的光辉永远照耀着这祥和的世界。