大明永乐年施 款识
宫廷御制铁雕鋄金银金刚钺刀
畅行天下（王晖）
王琦，网名畅行天下（王晖），上世纪九十年代开始自己的收藏之路。虽历经周折，然而痴迷古物之心不改，缘为好古之乐难以割舍之故。收藏主题涉猎于不同材质不同门类。象牙犀角蜜蜡玛瑙，织绣带饰文房古兵皆为爱物。近年专注于中国铁雕鋄金银器物及明清宫廷马具的收藏及与其相关工艺历史的研究。
2015年瀚海拍卖秋季大拍以落锤价加佣金总价六千多万成交了一件“大明永乐年施”款识的明代永乐宫廷御制铁雕鋄金银金刚钺刀。这个成交价应该是现在所知法器类器物拍卖最高的成交价。除此之外，这件铁雕鋄金银金刚钺刀在工艺和纹饰范畴上更是完美解答了之前不为人所知的一些问题的答案。
众所周知，明朝建立以后一改元朝蒙古统治者采取的“一家独大”政策扶持一个教派统治西藏的政策而采用“众封多赐”同时扶持多个教派的方法来进行统治。明朝统治者本身也有对藏传佛教的信仰，因此赏赐西藏高级僧侣的礼物中有一部分宫廷精心制作的佛像与法器。这种对西藏高级僧侣赏赐佛像与法器的政策从明朝初年一直延续到了明中期正德朝以后才由于其后的明朝统治者对道教更加崇信而在宫廷内造成的崇道抑佛的局面而逐渐废止。由于史书上的记载较为简略，因此只能查找到明朝统治者曾经赏赐佛像法器的记录，但是这些佛像法器的名称样式和形制大多不得而知。现在只能依靠对传世实物和图像资料的研究来确定这些信息。在市场上流通的永宣宫廷佛像分为有款与无款两种，有说法是有款的大多用于赏赐而无款的大多用于宫廷供奉。可以通过对有款佛像的材质工艺器型可以参考对比并确定无款佛像的年代与出处。相对于明代宫廷法器来说，明代宫廷佛像方面的资料要多许多，在鉴别与研究方面已经相对深入。明代宫廷法器主要分为铜和铁两种材质。现在相对存世量较大的是铜质鎏金法器。另一种就是以铁雕鋄金银工艺装饰的铁质法器。可能是由于铁雕鋄金银工艺法器的加工难度较大的原因，现存于世的明代宫廷铁雕鋄金银工艺的铁质法器寥寥无几而且绝大多数没有任何款识。因此虽然在史书上屡有对西藏赏赐法器的记载，但是对明代宫廷制作法器的确定还是一个不太容易的事情。
瀚海拍卖的这件铁雕鋄金银工艺的永乐宫廷御制金刚钺刀由于具有明确的永乐年款，因此在断代和工艺纹饰上是完全可以作为标准器用来对比其它类似年代的法器真伪，在很大程度上能够解决永乐宫廷法器断代方面的疑问。在预展时得以亲自上手观摩这件永乐宫廷御制金刚钺刀以后，我发现就工艺上来看，这件永乐宫廷御制金刚钺刀上所采用的工艺除了铁雕阴刻鋄金银丝箔工艺之外还使用了错金丝、嵌金珠，叠压鋄金片等罕见的顶级工艺。特别是在钺刀上用联珠纹装饰的部位都是在底部打孔将金质小珠嵌入。
在钺刀的摩羯吞口部位，摩羯的须发部分使用的是鋄金丝工艺，摩羯的角和鼻子嘴岔部位使用的是鋄金箔工艺，摩羯的额头部位使用的是鋄半圆形金珠的工艺，摩羯的腮部则是将事先打制完毕的小圆金片按一定的顺序叠压鋄金片以达到特别的视觉效果。有些工艺我只是曾经分别于一些元代高级别铁雕鋄金银残件上见过，也并不常见应用于其它的永乐宫廷御制铁质法器上。我个人对这件永乐宫廷御制金刚钺刀的看法倾向于这件金刚钺刀是永乐早期制作的，有很大可能是承继借鉴了元代宫廷铁雕鋄金银工匠的工艺。由于这件永乐宫廷御制金刚钺刀的工艺相对于其它的永乐宫廷御制铁质法器在工艺上有明显的差别，这把金刚钺刀如果是用于赏赐的话被赏赐的对象有可能是身处明早期西藏僧侣最高级别的大宝法王或者是与其地位相近的大慈法王、大乘法王。
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