“苏州姐姐说吉祥”之七:三星高照福禄寿

“苏州姐姐说吉祥”之七

三星高照福禄寿
惠引
人类是按照自己对世界的认识来创造神祗的。植物、动物、自然物是最早的模拟对象。

随着对自然界非人力量依附心理的减弱,人的自身形象在“神”中所占的的成份愈来愈重,出现了种种诸如人首兽身、人面鸟尾、人兽同体的形象。更重要的是这些神具有了人的智慧、道德、意志、性格,当然还有超人的智力、威严和法术。

在中国传统文化中,除了佛、道、释等宗教系统的神,民间信仰系统奉祀的神明也特别多。这些神往往并非天神,而是民间生活中受人尊敬的人,死后被尊为神,享人间香火,并开始显灵。这些神反应的是农业社会人们注重实际的思想方法。
苏州拙政园远香堂屋脊 三星高照
古之“天文”除了“天象”,更有“占星”的意味,中国文化讲“天人感应”、“天时地利”。从民间“三星高照、新年来到”的说法,就可以知道,“福”、“禄”、“寿”其实也是天上的三颗星。古人为了说明日月五星的运行和节气的变换,把黄道附近一周天划了12个等分,叫做十二次,每次都有某些星宿作为标志。按现代天文学,“三星”是猎户星座中由左向右的参宿一、参宿二和参宿三。这3颗星每晚都会出现,只是除夕夜在空中升得最高。
清 福禄寿喜图花钱

清 福禄寿喜图花钱

福禄寿三星,起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。古人认为岁星(木星)照临,能降福于民。“东有青龙白虎,中含福星包世度。”(李商隐《北齐歌》)。
无锡辛寅藏青花瓷片 明嘉靖南极仙翁

但道教有另一种说法,据《新唐书》载:道州有侏儒,唐德宗命令每年要进贡几名作宫奴,道州刺史阳城认为不合人道,冒着犯上的危险,要求废除这项进贡。道州百姓感念他的恩德,奉他为本州的福星,以后又成为道教的福星。至宋民间普遍奉祀。到元、明时,阳城又被传说为汉武帝时人杨成。以后更多异说,或尊天官为福神,或尊怀抱婴儿的“送子张仙”为福神。

福的含义十分广泛,包容了世俗生活中一切美好的愿望与目标。古人把最大的幸福称为“五福”。不同时代,五福又有不同。《尚书·洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”汉朝桓谭《新论》则说:“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”后世民间又有“福、禄、寿、财、喜”的说法。

宁波天后宫藏建筑石质构件“三星图”
禄星是主管功名利禄的星官,他身份复杂,有人认为他是保佑考生金榜题名的文昌星,也有人认为他原本是身怀绝技的道士。最流行的一种说法说他是四川梓潼县的张亚子,这是由蜀人张育与亚子两位人物合成的神灵。东晋宁康二年(374年),张育自称蜀王,起义抗击前秦苻坚,英勇战死。蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠,奉他为雷泽龙神。当时,七曲山上另有梓潼神亚子祠。后人将两祠神名合称张亚子(又名张恶子),张亚子便成为梓潼神。宋朝,张亚子庙宇遍见各地,其显灵之事越传越神。南宋吴自牧《梦粱录》:“梓潼帝君,在吴山承天观,此蜀中神,专掌禄籍,凡四方士子求名赴选者悉祷之,封王爵曰惠文忠武李德仁圣王。”每年农历正月初三文昌帝君诞辰,士人必到当地文昌宫拜祭文昌帝君,祈求保佑科举应试顺利,赐给功名利禄。现在七曲山上的文昌宫中仍有一座高大的神像,重约万斤。    
禄神在民俗年画中,也常用斑纹美丽、枝角奇妙的鹿来代替。或者是一个官人模样的人骑在鹿上,以突出“进禄”及官运通达的主题。因为禄有发财的意思,民间也有借了财神赵公明的形象来描绘他的:戴铁冠,执铁鞭,骑一头老虎。
寿星又叫南极老人,古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短,也可给人增寿。秦始皇统一天下后,在长安附近杜县建寿星祠,祭祀寿星此后就一直是官方主办的国家活动,并与敬老仪式结合在一起。由于道教养生观念的融入,寿星又演变为仙人名称,他的形象也愈发突出硕大无比的脑门儿。
无锡毛芸收藏寿星头发簪‍

1358 年完成的山西永乐宫壁画中,有上千位神仙,可我们还是能一眼就看到寿星老儿那超级大脑门儿。这是目前存世最古老的寿星形象。直至明朝,政府才下令取消沿袭多代的国家祭祀寿星制度。他老人家这才大跨步走进民间,成为中国最具世俗品格的神仙。
上海孙敏藏三星瓷盘‍
在常见的图案中,福,怀抱婴儿表示五福临门;禄,手执如意寓意高官厚禄;寿,手捧寿桃意为长命百岁。就连给慈禧祝寿建的颐和园,也要悄悄地把昆明湖挖成一个寿桃的形状,把十七孔桥连着的湖中小岛设计成龟状,寓意长寿。把万寿山佛香阁两侧的建筑设计成蝙蝠两翼的样子,寓意多福。
黄山休宁金一律藏青花瓷片 清光绪“三星图”‍
福禄寿三星图是一种传统的陶瓷装饰纹样,在花板、银饰上也多见。有这三星拱照,定必儿孙满堂、增财添禄、安康长寿,是世界各地华人最受崇敬的神明。约起于明代,清代比较流行。又称“三星拱照”“三星在户”。因为福星司祸福、禄星司富贵贫贱、寿星司生死,此图寓阖家幸福、富裕、长寿。

无锡辛寅藏 福禄寿木雕‍‍
除了禄星及由其演变而成的文昌帝君梓潼神外,还有魁星的说法。魁星本是北斗星斗部四星的总称。魁为第一的意思,士人科试都想得第一,因而崇拜魁星,以魁星为赐科试第一名的神灵,同时,也以魁星为主管考试的星官。魁星的形象是据魁字字形想象出来的:一个如鬼的神灵用脚踢一只斗、或抱一只斗,就是画中常出现的魁星形象。还有一种则画一鬼立于鳌头之上,举足起斗,反顾以笔点之,称为“魁星点斗,独占鳌头”。魁星又称奎星。顾炎武《日知录》说:“今人所奉魁星不知始自何年,以奎为文章之府,故立庙祀之,仍不能象奎,而奎为魁。又不能象魁,而取字之形,为鬼举足而起斗。”

上海孙敏藏麻姑献寿扁方发簪‍‍
旧时给男者祝寿送南极仙翁像,给女者祝寿常送麻姑献寿图。麻姑为一年轻貌美姑娘,或腾云、或骑鹿,伴以青松、飞鹤,也有托着仙桃、美酒、佛手的。《神仙传》说她是仙人王方平的妹妹,还有说是十六国时后赵麻秋之女的。总之善良温婉,又长寿。
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