解放 : 通化村因王通得名
王通是一位著名的思想家、教育家、文学家，隋代大儒。通化村也因王通得名。这有两说：一说，通化村最早叫甘泽里，属龙门县万春乡管辖。王通成年后，在故里聚众讲学，著书立说，并以其学说教育、启迪、感化村民，村民就将甘泽里易名通化村。二说：通化村原名雾林镇，王通死后，有一伙盗贼盗其墓穴。他们费了九牛二虎之力打开墓门，只见一道灵光耀眼，雾气升腾。墓穴别无所有，那雾气可能是王通尸体化为神气升天了，村人以此为荣，广为传说，由此便把雾林镇改为通化镇。
据史料记载，通化村1971年前归河津县管辖。1971年7月，山西省人民政府划通化归万荣，通化村顺随，称万荣县通化公社通化大队。1981年10月，因村容扩大人口增多，不易管理，遂将其一分为三。1984年10月改公社为乡镇，称通化镇通化一、二、三村。且通化三个村名皆因王通所得。这里只写了通化一村，唯其能代表通化三个村历史。
通化一村东连西孝原，西至通化二村，南临西畅村，北至通化三村。总面积3.54平方千米，村容面积0.41平方千米，778户，3118口人，耕种着4680亩土地。以农为主，主产小麦、苹果、樱桃等农作物，交通方便，与之相连的有晋裴线。
通化村历史悠久，文化底蕴深厚，主要是王通、王绩和王勃代表的通化文化。先说王通，王通的祖籍本是山西祁县，四世祖王虬迁徙到通化。隋开皇四年，也就是公元584年，王通生于万春乡甘泽里。他的父亲王隆时任铜川府君。他那天回家时发现自己屋顶上空群鸟飞翔，祥云环绕，数只喜鹊在枝头喳喳不停。王隆常闻“喜鹊叫，喜事到”谚语，心中甚喜。于是加快脚步，刚步入门槛，王通就诞生了。王通的祖父王杰闻此大喜，遂为其孙起名单字“通”，字冲淹。王通自幼就受书香熏陶，在祖父和父亲的儒家思想教育感染下，便有忧国忧民之心，十岁时就和父亲谈论国事，15岁时考中秀才。并在父亲指导下，开始模仿孔子的《春秋》写出《元经》，获得学界器重和赞许，被誉为神童，并代父亲教书。18岁负笈求学，走访海内外贤达，先后受《书》于东海李育，学《诗》于会稽夏典，问“礼”于河东关子明，正《乐》北平霍汲，考《易》于家族父王仲华，皆得益匪浅。20岁时进入长安，在其姑父薛道衡引荐下，拜见了在朝掌权的杨国公杨素和杨德林等人，并和他们一道谈论国家大事。那几位大臣看他虽然年轻但对他们所提问题都对答如流，侃侃而谈，不由产生了几分钦慕。又看同僚薛道衡面子，就将他推荐给隋文帝。文帝见他举止文雅，不卑不亢，就向他提问了许多治国之道，他都对答如流。文帝最后问他如何治国兴邦，他胸有成竹，一口气说出了他写的《太平十二策》，即：得人才者得天下；施仁德者安天下；顺民心者顺天下；公而忘私者倡天下；田不荒废、民不缺具、货不堵塞者富天下；刚柔相济顺乎自然者顺天下；邦交睦邻者强天下；以道德为轴者帝天下；选贤任能者令天下；精练士兵、居安思危者康天下。这一席宏论，听的文帝龙颜大悦，只恨相见太晚。可惜朝中那些大臣嫉贤妒能，皆有非议，加之文帝优柔寡断，处事不明，使王通心恢意冷，大失所望，遂作《东征之歌》而归。长安归来后，他先后隐居通化、黄颊山、白牛溪聚徒讲学，学生多达千人。其中魏征、薛收、房玄龄、李靖等人多系俊彦之才。期间，隋代两位皇帝几次下诏，委以官职，他都婉言谢绝。王通于隋大业十三年卒于家，享年34岁，被门人谥为“文中子”。
王绩和王通是胞兄弟，自幼聪明过人，刻苦攻读，学业大进。15岁时，隋王通游历长安，拜见时任尚书左仆射杨素，谈诗论文，语惊四座，被誉为神童。
他生性狂放，淡泊名利，无意王侯霸业，一生只任过6个月六合县丞。日惟耽酒，不问政事，常喝的酩酊大醉，遭同僚弹劾，只好封薪挂印出走。他在待诏门下省时，按惯例日给酒三升，负责此公的陈叔达，知他好酒，破例给他一斗，故有斗酒学士之称。
他不喜交友，乡友吊贺极少参加，但有人请饮，无论身份贵贱皆往。往必醉，醉则不择地斯寝，醒则复起再饮。他50岁时隐居东皋，自号东皋子，自耕自食，有暇赏读《周易》《老子》《左传》，并为人算卦。他追求稽康、阮籍、陶渊明生活，写了许多闲适生活诗歌。语言平淡、清新、朴素。他一生写得文章不少，散失的也不少。经后人集有《王无功集》，一名《东皋子集》。今有康金声、夏连保校著的《王绩集编年校注》，收入其赋赞14篇、诗51首，文章15篇和存疑等文。王绩生于隋开皇五年，卒于唐贞观十八年（644），享年60岁。
王勃是王通的孙子，王绩的侄孙。他6岁能诗，被誉为神童。9岁能读颜师古的《汉书注》，并能指出瑕误，著成《指瑕》一书，15岁就能精读《易经》，成为“唐初四杰”之首。他的《送杜少府之任蜀州》一诗中的“海内存知己，天涯若比邻”被人们世代相传。王勃的传世之作最精彩的莫过于《滕王阁序》。彼时，洪都府都督阎伯屿是想借滕王阁重建落成，要显示他女婿的才华，不料引出一个不识事务、不明就里的王勃，捋袖悬腕，濡笔展纸，一气呵成一篇锦文，打破了阎伯屿的美梦。开始，阎都督怒王勃不恭，离席而去，并着左右看王勃每写一句必报。王勃开笔两句倒也平淡，阎都督嗤之以鼻。渐次思路大开，文如泉涌，妙句叠出“襟三江而带五海，控蛮荆而引瓯越”，使阎都督竟坐立不安，叹道：这小子还不简单，当左右报道：“落霞与孤鹬齐飞，秋水共长天一色时”，围观之文人学士都被王勃笔下气吞山河的磅礴气势和华美词句折服，而此时的阎都督转恚为喜，连说真奇才也。当王勃写完全文，阎都督心神飘逸，将全文悬挂起让大家欣赏，他又通读一遍，终于说出：“帝子之阁，风流千古，有子之文，使我等今日雅会亦将闻名于后世。从此洪都风月，皆子之力也！”确实如此，这篇骈文竟使王勃名留千古，滕王阁因此成全国四大名楼之一。
通化村物华天宝，人杰地灵，一家就出现了这么三位文豪，在我们中华民族的文化中留下光辉的一页。而王通的治国理念和教育思想更是我们一笔不可多得的精神财富。
现在通化村留下的王通文物还有几处，一是王通祠，原来村人称“圣人庙”，原建大门庭堂三间，左右耳房，正殿三大间，宽敞深邃，不知建于何年何月，据光绪版《河津县志》记载，“文中子祠建于县南通化村，明嘉靖从祀孔庙，县令陈大策于故里建祠，隆庆间县令张汝乾改建。”庙中尚有清同治八年重建题记。近年来对正殿和南房进行了翻修，重塑了王通、王绩、王勃塑像，殿门两旁悬了木刻的“教衍河汾，门罗将相；道存子集，名著隋唐”。对联正中挂着“道不在位”牌匾。院内开辟了甬道，栽植了月季、冬青等花木。
二是庙内原存有石碑一块，记述王通的《中说》木版152片，系明万历年间所刻，后被人出卖，只剩下52片。幸被找回，现存于王通后人家中。三是王通坟墓，在该村东北处，占地20多亩，现有碑楼一座，文曰“隋大儒王文中之墓”，其门徒薛收书写的石碣一块。还有三处传说，一是神丘传说，说王通祠台下面有一坐南朝北的石碑，碑后有一米高土丘，丘内埋着王通升天后留下一支靴子，此乃王通留下的唯一遗物。多少年来，孩子们从丘上爬上爬下，那丘今天降低，明天又恢复了原貌，因此人们称它为神丘。文革开始批林批孔，指控王通是封建社会大儒，丘被铲掉，今亦无存。二是小蒜沟和小算沟。距通化村北五里地方有一深沟。传说王通辞朝回归故里后，一天清晨，散步到沟边，沟内绿树成林，花草葱郁，顿觉耳聪目明，神清气爽，满腹烦恼被这儿景致冲散。遂让家人在此沟边盖了几间房子，他就在此收徒授业，教书立说。后来，门徒魏征、房玄龄、李靖等人亦多次到此拜师解惑，和王通经常侃侃而谈，面授机宜。魏征在朝当了宰相，小蒜沟就叫成“小算沟”。三是杏花池，居于村中，占地十亩，四季清水涟漪。传说王莽追赶光武帝刘秀，刘秀骑马经过此地，掬水而饮，并在池中饮马。
改革开放后，通化还成立了“三王文化研究会”，出了会刊，并出了研究书籍。通化村成立了通化中学，使王通的教育思想不断发扬光大。
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